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[分享] 道教太上老君历世应化图说
表情道教太上老君历世应化图说
资料来自中华道教藏经书阁 ………..
老君以大圣之功,化导无始,位育灵根,奚有品位名称者哉?
然上有元始之尊,次有道君之圣。老君次道君之位,演化立功。
既以陶镕三气,运行万天,周布众法。元功克着,乃登极道之果,继三真之位,嗣太上之任,为法王之尊也。

所以上总群圣,中理众真,下辖九天。在太微钩陈六星中,号曰天皇大帝曜魄宝,以故乘三使六把九枢机,统摄万类出处各件;秉持仙箓,主领神人、真人、仙人、圣人、贤人。但见百千亿天王,拜手于前,恳求岁时施布。赏校善恶之事,游行万方,以洪道化。而一老君常在太清太极宫也。
老君生于无始,起乎无因,独立于冥涬之前,周行于开辟之后。

经历劫运,甚为久远。劫运者,天地成坏之名,阴阳穷尽之数。阳尽即生阴,故为大水;阴尽即生阳,故为大火。阳极于九,故云阳九;阴极于六,故云阴六(又作“百六”)。小则三十日为一交,十二交为一度,三千三百度为小劫,九千九百度为大劫,九九八十一万年为劫终也。以夫阳极于九,阴极于六,凡阴阳之数,极于九、六者,则三界荡然。此时天气穷于太阴,地气极于太阳。阳极为孛,阴极为否。阳极则其精化为水,阴极则其精化为火。先焚以大火,次漂以大水。上至九天之下,下至九地之内,金玉化消,毫末无遗。然后,元气复合,谓之“混沌”。混沌剖判,再分天地,一起一伏,周而还始。老君行化,经历此劫不知其数。故经有云:“上世始以来,所更如沙尘。动则有载劫,自惟甚苦辛”是也。

《风俗通》曰:“十千曰万,十万曰亿,十亿曰兆,十兆曰经,十经曰垓,十垓曰载”。“载”者,谓地不能载也。
老君乃混沌之祖宗,天地之父母,故立乎不疾之途,游于逍遥之墟,御空洞以升降,乘阴阳以陶埏。分布清浊,开辟干坤,悬三光、育群品,天地得之以分判,日月因之以运行。四时得之以代谢,五行得之以相生。故于九万九千九百九十亿万气之初,运真元始之三气而为天,上为三清三境,即始气为玉清境,真气为上清境,元气为太清境是也。又以三清之气,各生三气,合成九气,而为九天:
一、郁单无量天。
二、上上禅善无量寿天。
三、梵监须延天。
四、寂然兜术天。
五、波罗尼密不骄乐天。
六、洞玄化应声天。
七、灵化梵辅天。
八、高虚清明天。
九、无想无结无爱天。

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地理之法实与命、气数相符盖地有。
献花 x2 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2011-03-31 01:22 |
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献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾威宝电信股份有限公司 | Posted:2011-03-31 12:12 |
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下面是引用 leochen 于 2011-03-31 12:12 发表的 : 1,6638082
太艰难,看不懂.....  
的确不容易看懂...............
个人我针对(本部经典历世应化图说)浅见之谈 ………… !
身心脱落之竟会带来无上的喜乐,但只是昙花一现,随之而来的,便是失落、恐慌、怨憎之境,这是由定境出来的对现实的正常反应,可是有定力之人,不会陷入这种感受,反将它们当作观照素材,以一贯的定力,对人生现实产生更深的智能,看出宇宙 每一 ..

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地理之法实与命、气数相符盖地有。
献花 x2 回到顶端 [2 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2011-03-31 15:12 |

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