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初露锋芒
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[分享] 保生大帝(大道公)简介
      保生大帝,乃民间所通称之「大道公」也,是位道德崇高、医术高超之上神,世人将其人格转化为神格,除受万民爱戴敬奉之外,凡中医执业与贩售药材商家者祀奉更为虔诚。
      保生大帝,另号吴真人、吴真君、大道公、真人仙师、花轿公、英惠侯、吴公真仙等,所称虽为不一,但均为历代帝王所敕封之尊号,顺而被奉祀为神仙。 
      保生大帝,原是周代泰伯皇帝后裔,于列国时,分土金陵,建国吴县,传到三十一世之时,遂以吴为姓。而后吴姓子孙繁衍,另分支,迁居福建泉州府同安县白礁乡,此即为日后保生大帝生长之故乡。
      保生大帝姓吴,名本(音为ㄊㄠ),字华基,别号雪东,宋朝太平兴国四年三月十五日生,父名吴通,母为黄氏,先祖世代均属勤修功德,乐善好施之人。乃父平素也以勤俭治家,广修善事,以劝人学好闻名。其母性情幽雅贞淑,圆修前世功果,积德早已上达苍穹。
      民间相传帝之出世非常灵异。一夜,其母正酣睡之时,于梦中吞食一只白龟入腹,醒时觉想起吞白龟是为吉祥之兆,心中暗喜,随后即怀有圣胎,此实为保生大帝投胎转世。
      宋太宗太平兴国四年,黄氏将分娩时,忽见太白金星和南陵使者,偕同北斗星君来到,护送一名仙童至房门口,言道:「此乃上界紫微星,前来投胎降世。」言毕,众神退驾之时,帝随即降生。尔时,异香满室、毫光灿烂,又见五老及三台魁星现身前来祝贺。宅外只见上空五彩祥云朵朵覆室,紫气满庭,民众啧啧称奇。时值农历三月十五日辰时。

      帝自幼年时期天资聪颖,誉为神童。孰不知帝本乃紫微星来转世,生来即具道性,尔当品行性格较常人不同,少时博览群书,任何经书,过目不忘,倒背如流,上通天文下知地理,礼乐行政之册籍亦无所不通﹔另以对岐黄医术之潜心研究,具独特专长。于制药方面,特精制成方,已至玄奇奥妙之境,此乃大帝之志愿为救世济人之故。。
      保生大帝年十七时,便赴乡试,中举即出仕,由朝廷授派任职御史官衔。为官时,除为国效劳几多岁月外,亦游览天下名山胜水,因而识得众多能人异士,学成道家修炼秘诀,由是归隐于大雁东山之深幽处,以勤予学习太上玄机为要务,为救世济民,专心地炼就丹药之术。而后回归乡里,潜心钻研医术,悬壶济世,为人仁慈,专行善事。
      《台湾县志》载述:「保生大帝年长后,受室业医,以活人为心,按病投药,远近皆以为神。」民间流传许多事迹。如:「帝十七岁时,海边赏月,突有一异人,从天空飘然降下,将祂领至瑶池,谒见西王母。西王母则授以神方济世和驱魔逐邪之术,并获赠一部珍贵医书,回家之后便觉悟修真。」又有一说:「帝成年后,学道云游各大名峻江川,学习三五飞走之术,用以医治疾病,多有速疗奇效。」
      相关大帝生平,有许多传说。如,帝四十五岁时,漳州发生饥荒,祂预告乡民言:「十日之内,必有米到。」果然不出十天,漳州各澳,有大船载米入澳以安民心。复次,漳州一带传染瘟疫,全县民众,死亡相继,帝闻之便速往漳州,为民施以医药,以符法驱除瘟神厉瘴。依上述所言,保生大帝非但以医道济世,且有许多阴骘。玉皇上帝即下旨,召祂升天。大帝于宋仁宗景祜三年五月初二午时,由于修练得道,身着素衣,驾鹤升天奉召列入仙班去了。是年,大帝时值五十八岁。
      医虎喉、点龙眼,叙述大帝升天后显赫圣迹非常多。又如,一回,民间久雨不停,积成水势甚大,洪水横流,泛滥成灾,眼见将民宅淹没。此时,百姓忽见大帝,正骑鹤背上,以手指着潮水,潮水随即便退去,而使村庄毫无损失。是以民众便口耳相传,并且纷建庙宇,以香火祭祀,藉以祷祝平安。帝于行医救众之余,亦着作医书传世,而共有内外科十三册之多,此外,其医德不但遍及漳、泉两地百姓,也及于生灵万物,以致有「点龙眼、医虎喉」之传奇事迹供人称颂。
      传帝于某日往山中采药,有白额金睛虎,因食一妇人,以致妇人所戴头饰发针哽咽其喉,正为生死挣扎之际,忽见帝至便相求医治,帝见之于心不忍,先予以斥责见有悔意,即以符水灌入虎口,使其骨头化水,并入虎口拔除发针。供奉保生大帝之庙宇内大殿神桌下,均可见有一尊虎神像,其正是守护大帝之「黑虎将军」,非一般庙宇所供奉之虎爷。其不同处正是传说中所言,保生大帝「医虎喉」后,老虎当下即终生跟随大帝,并经大帝度化成神,乃随侍左侧,为大帝守护,听大帝差遣。另次,一患眼疾之蟠龙,幻化为人身求治,大帝识破其为非人,则以符水点于龙睛,治愈其眼疾。帝为「点龙眼、医虎喉」之神迹,即由此传说而来。
      保生大帝虽仙登上界,其心却依然看眷故里,因此常巡视且庇佑凡间。时而示现人间,拯救世人。亦常出现襄助历代帝王抵御贼寇,或指挥神兵助战。宋高宗仍为太子时,入金做为人质,有次乘隙逃脱,行至崔子庙前,苦于无有马匹可骑,挂心畏惧将难脱离,刹时,突闻马嘶啼声,回头一望,果真有一马匹停于庙前不远之处,急忙便骑此马直往南方奔逃离去,金兵亦策马随后追赶。当高宗逃至江岸时,竟遥见天将神兵正相助阻抵金人,即便乘机过江,安然无恙抵至故国。时当渡过江河后,赫然见到所骑竟为泥马,而暗中庇佑高宗即是保生大帝,此正所谓「泥马渡康王」之由来。
      绍兴二十一年,宋高宗即位遂下诏令地方官,于保生大帝之乡里立庙奉祀,并于每年春秋依时祭祀。至孝宗登位,干道七年御赐匾额,题名「慈济灵宫」,并赐谥「大道真人」。时至今日尊称保生大帝为「大道公」,即是基予此典故。孝宗以后,宋朝历代皇帝,多有封诰。庆元初年,宁宗敕封「忠显侯」。嘉定年间敕封「莫惠侯」。宝庆三年,理宗封「康佑侯」,四年敕封「冲庆真人」,五年敕封「妙道真君」。
      明朝开国前,太祖朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖之时,尔时刮起滔天巨浪,眼见太祖与所属兵士即将被风浪吞没,大帝即现身于云层之上,施以法术,令神龙坐骑化风雨于无形,果真随即风平浪静,太祖此可专心指挥大军决战,而得大胜。而明太祖朱元璋于南京即位之后,为感念保生大帝救命之恩,便于洪武五年,下令勒封为「昊天御史医灵真君」。
      保生大帝医术不止能起死回生而已。明成祖永乐七年,成祖元配孝慈皇后患有乳疾,肿痛不堪,天下所有名医未能治愈。一日,突有道士,自称能医治皇后,成祖闻报半信半疑,命令内待,将带往坤灵宫去。便询以何方法治病?道士回:以丝线诊脉,便可断明病症。
      成祖不信,命内侍带至皇后邻室,取一丝线,一端扎予皇后手镯,一端则给予道士诊视。道士五指于丝线上一按,摇头便道:「这似金玉之类,非是皇后之御脉?」成祖再命内侍,将丝线一端,缚于猫身,请其再诊。道士再以五指于丝线上一按,又摇头说道:「这非熊非虎,好似猫犬,亦非皇后之御脉?」此刻,成祖便更觉心惊神异,才释然向道士致歉,命令内侍将丝线系于皇后患处,请求再诊。
      道士再诊后断言:「肝脉太长,血又凝滞,必为乳疾,此需动用针灸,方能根治。」于是道士便于屏风外处,以丝线悬挂指示针灸之,霎时,乳疾之肿痛立消复原。成祖大喜,为了感谢道士救妻之恩,便要赏赐财帛与官爵,道士一概不受,亦不多言,即辞行坤灵宫外时,忽见有一白鹤降临御苑,道士便骑上白鹤而去,消失无踪。众人知是为保生大帝降临医救国母,均感护国佑民之恩。

      其后成祖驾崩,太子即位,亦即仁宗皇帝,秉承父命,为了追念大帝恩德,便于洪熙元年晋封「恩主昊天金阙御史慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝」,并下旨将位于白礁之吴真人庙,重新改建为大宫殿,并赐龙袍,令地方官,春秋二季隆重致祭。此后,保生大帝,便逐渐成为民间着名之医神。
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保生大帝为中国闽南地区所信奉的医神,俗称「大道公」、「吴真人」、「花桥公」
历代朝廷追封
1171年(宋孝宗干道七年)赐──大道真人
1195年(宋宁宗庆元二年)封──忠显侯
1208年(宋宁宗嘉定元年)封──应惠侯
1227年(宋理宗宝庆三年)封──康佑侯
1235年(宋理宋端平二年)封──灵护侯
1239年(宋理宗嘉熙三年)封──正佑公
1240年(宋理宗嘉熙四年)改封─冲应真人
1245年(宋理宗淳佑五年)封──孚惠真君
1275年(宋恭帝德佑元年)封──孚惠妙道普佑真君
1372年(明太祖洪武五年)封──昊天御史医灵真君
1425年(明仁宗洪熙五年)封──恩主昊天金阙御史慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝

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献花 x2 回到顶端 [楼 主] From:台湾台北市 | Posted:2009-07-14 11:57 |

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