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二十一、容忍

假使有人说你的坏话,你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

假如你心存怨恨,那么它不但会阻碍你心智的发展,而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

同时,假如别人给我戴高帽子,过于赞美我的教法和僧侣,你也不要太得意,因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份,而且向他们表明实际的情况。

莲花生在被人遗弃的废物和污泥中,仍然放出悦人的芳香,宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中,而能散发着智慧的光芒。

不是从今天才开始,早在古代就已经这样传说了:沈默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
愿诸众生弃爱憎住平等
南无阿弥陀佛
献花 x0 回到顶端 [20 楼] From:台湾 | Posted:2009-03-09 19:12 |
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二十二、知足

不要期望不正当的成就。

健康是最佳的礼物,知足是最大的财富,信心是最好的品德。

过着粗衣淡饭的生活,节制你的欲望,减少你的需要,在这种没有烦虑的适度生活里,你将可以发现满足。

纵使天上下金雨,仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言,只有痛苦。

人们总是随着自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有,白天和夜晚都得不到安宁。


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
愿诸众生弃爱憎住平等
南无阿弥陀佛
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二十三、健康

贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。

疾病有两种,那两种呢?身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年甚至一百年或更多年不生病,可是在这世界上,除了心智没有污垢的圣者以外,心灵能够片刻不生病的人,实在太少了。

情绪不稳定,不能被人信赖又不善待朋友的人,健康情况将大打折扣。

好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事,而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦,智者总是不过于得意或哀伤。

聪明的人,无论快乐或痛苦,都不会过度地表现他的感受。

智者应清除自己心灵的污垢,舍弃感官的享受,使内心没有挂碍。

假如手上没有伤口,你就可以用手来拿有毒的东西,毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理,没做坏事的人,不受恶报。

有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,依照真理生活,警觉而不放逸的人,必定会更健康。

预防胜于治疗。

医师在开药方或进行治疗以前,必须先确定病症。


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
愿诸众生弃爱憎住平等
南无阿弥陀佛
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二十四、施舍

田地因为杂草而荒芜,人们因为贪欲而受害;施舍东西给没有贪欲的人,将可以得到丰硕的果报。

布施有三种:第一种是财物上的施舍,第二种是真理的布施,第三种是消除众生的恐惧。

高尚的人施舍东西时,心中不存有任何意图或目的......,这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

肉体不是真正的我,因为假如肉体是我的话,身体就可以自由自在而不生病了。

当无我的信念深植在一个人的内心时,(当一个人深信无我的真理时),他便可因而达到宁静、沈着和更泰然自若的境界。


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
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南无阿弥陀佛
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二十五、友谊

诚挚的友谊,味道绝佳。

旅行时,假如没找到比自己更好或相等的伴侣,那倒不如自个儿单独行走,也不要跟愚人作伴。

朋友的谄谀会败坏一个人的品德,同样的道理,敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。

你们应当知道下面这四种人是真正的朋友:
第一、帮助和支持你的朋友;
第二、同甘共苦的朋友;
第三、能使你得到益处的朋友;
第四、具有爱心的朋友。

宽容和忍耐的人,将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
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南无阿弥陀佛
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二十六、财富

愚笨的人说:「我有儿子,我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的,何况他的儿子或财产呢?

拥有很多财产,大量的黄金和食物,而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。

一七五、财富会毁灭愚笨的人,但不能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴爱财富时,他不但害了自己,同时也损了别人。

在家人应该把财产分为四份:一份供日常使用,两份做为储蓄或施舍之用,另一份留做紧急备用。

一个人用钱应该合理,并且跟他的收入成比例,不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富,也不可挥霍奢侈。


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二十七、信心

信心是智慧的根本,能够产生、良好的德行。

内心不安定,不明白好的教诲,信念动摇的人,无法成就圆满的智慧。

聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇,如同坚硬的岩石不被风所动摇。


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二十八、解脱

除去自私的欲望,便可以治好痛苦。

这就是达到自由和解脱的途径——帮助别人而不贪求名利和果报,不存伤害别人的意念,而且本着理智去做事。

就如同棕榈树被连根拔起一样,永远不会再生长;当一个人的行为(包括思想和言语)没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时,他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。

可以导致宁静和智慧的途径:
正当的了解
正当的思考
正当的言语
正当的行为
正当的职业
正当的努力
正当的意念
正当的禅定

禅定不生于缺乏智慧的人,智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。


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二十九、精勤

从今天开始,一个人应当努力改进他的心智,因为我们从来不知道什么时候死亡。

不背诵是读经的污垢;不勤勉是持家的污垢;懒惰是皮肤的污垢;放荡是启发心智者的污垢。

工作努力、精勤不懈,不怕危难的人,会有好报。

愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸;但聪明的人却保持努力不懈,视勤奋为无上珍宝。

自己是自己的保护者,自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己,宛如马商调御良马。

你自己应当好好努力为善,因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。

甚至像这见解这么完美而没有负担,如果你贪执了它,那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏,是用来渡过河流,而不是供人执取的。


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献花 x0 回到顶端 [28 楼] From:台湾 | Posted:2009-03-09 19:15 |
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献花 x0 回到顶端 [29 楼] From:台湾中华 | Posted:2009-04-19 23:13 |

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