行 善 妙 方 有 十 味
行善的道理跟原则，上面已经说得很详细。下面来谈随缘济，行善积德的方法。
(一) 与人为善。 (二) 敬爱存心。 (三)成人之美。 (四)劝人为善。 (五)救人危急。
(六)兴建大利。 (七)舍财作福。 (八)护持正法。 (九)敬重尊长。 (十)爱惜物命。
等十法。
上一篇所讲的是改过的方法，改过之后，是能使命运不会转坏。如果希望命运转好，必须在改过的基础上，更上一层楼，那就是修善积德，只有恒久地毫不间断，无私念地修善积德，才能够使命运转好。
(一) 行 善 妙 方 之 一 ----- 何 为 与 人 为 善 ？
古时候福建蒲田县，林氏私塾，二十几个学生之中，以林天赐、林启明二人成绩优异，其他的学生成绩仅中下而已。
天赐生于富家，天资聪明，但是自持家富才高，看不起其他的学生。启明家贫，勤学不倦，和蔼谦虚，从不荣耀自己的成绩。同学每问必答，并且时时鼓励同学说：「读书并非难事，一日之计在于晨，清晨精神好，读书利于记忆，五时起床，先温习旧课，再阅读未教授的新课数遍，既可巩固旧课，当老师教新课时，容易理解和记忆，这样会提高读书的兴趣，成绩自然进步，增强信心。」
同学们按照启明的心得去做，到了期终考试，成绩优良的学生增至十几名，其余的成绩也提高至中上，老师很惊喜，追问之下，知道是启明公开自己的学习心得，帮助了其他学生进步。老师于课堂上，当盛赞启明与人为善的品德。天赐听后非常感动和惭愧，从此改变以前骄傲的性格，与同学们互助友爱。
古语云：「人之初性本善，每个人从少要培养与人为善的品德，那么社会自然会呈现祥和友爱的风气，社会才会进步。这是行善妙方之一。」
(二) 行 善 妙 方 之 二 ----- 何 为 敬 爱 存 心 ？
人出生于世，是富是贫，是贵是贱，是美是丑，是贤是愚，是健是残，是无可选择的。唯一相同的是，都是有血有肉，有感情的生命，所以我们应该更加以怜悯心看待。尤其对于贫、贱、丑、愚、残者，不仅不能歧视，而且应该给予体谅和关怀，多给予爱心，使他们体会到人间的温情，帮助他们克服自身的苦难，愉快地生活。每个人若能常存爱人之心，因此无意中积下了莫大的阴德而不自知。
古时候，杭州城有位金员外，生一千金，取名金凤，其貌如名，长得才貌双全，诗词字画样样皆精，十八年华，王孙公子求亲者络绎不绝，但是均被拒绝。金凤自少年开始喜欢对别人评头品足，对丑者甚至出言讥笑，家中丫环，也因此均被金凤冠上外号，从不叫其本名，而只称呼猪儿、马儿、猴儿、雀儿等。乳娘李氏常常告诫金凤，讥笑他人，乃人生之大忌，可是金凤我行我素，自得其乐。
十九岁那一年，杭州城流行麻疹，金家上下二十余人，只有金凤一人患上麻疹，病后头发脱落稀疏，满面留下密密麻麻豆大般的麻班，与未病前如花般的美貌判若二人。金凤自此羞于见人，不敢照镜，也再无人前来提亲，至此金凤方才醒悟乳娘的金言良语，但是已悔之莫及，抱恨终生。
人生无常，千万勿歧视或讥笑他人。若是以眼神、语言、言行动歧视贫、贱、丑、愚、残者，是令他们承受肉体和精神的双重痛苦，我们自已轻则自损人格和阴德，重者惨受报应之苦难，吾人不可不谨记，既害人又害己的恶行，千万不可犯。
世间每见残障不良于行者，自知残障不如人而加倍勤奋苦学，人格倍加谦虚忠诚，令人敬佩。但是一般人只视其外表之残缺，忽视了他们的智慧、品行过人之长处，这样不仅损失大好的人材，也造成了对残障者终生伤害，从而自损阴德却不自知。
所以凡是富、贵、美、贤、健者不应自骄；而贫、贱、丑、愚、残者不应自卑，彼此要互敬互爱，使人间充满温馨，人生才会乐多于苦，而且阴德也因此而倍增，此乃利人利己之善举。
(三) 行 善 妙 方 之 三 ----- 何 谓 成 人 之 美 ？
所谓「成人之美」就是帮助、鼓励、引导别人完成善举。
古时候福州城外有位白秀才，生得面如冠玉，气宇非凡，受父母的薰陶，自幼拜观音，持长斋，兴趣在于研究儒、释、道等三教经典及善书。至学业已成，不求仕途与营商，淡泊明志，清心寡欲，誓以经书、善书劝世为己任。
初时书写劝世文，抄写善书，到城中派送。几年后远近闻名，有位金伯慕名而至，协助白秀才派送劝世文。
有一天金伯手持「万恶淫为首，百善孝为先。」「君子爱财，取之有道。君子爱色，纳之以礼。」等劝世文在闹市派送。当时有位京城来姓常的商人正好路过，见之默默地喜悦称奇，为金伯之善举所感动，在旁静待金伯派完之后，向前询问金伯的善举，想知因由，来至城外山脚下的小屋，看见白秀才于斗室中书写劝世文，屋内简陋，生活 ..
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