劉基(1311—1375年)，字伯溫，處州青田(今屬浙江)人，明朝開國功臣，傑出的政治家、軍事家和文學家。出身官僚世家。受家庭熏陶，從小聰穎過人。

　　劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為准確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。



劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃搯指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裏，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之贊歎。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。



　　劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」



　　太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」



　　劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。」



　　劉伯溫隨即作歌三首：

　　　此城禦駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）

　　　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。



　　　北方胡虜殘生靈，禦駕親征得太平，

　　　失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。



　　　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，

　　　相送金龍複故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還）



　　太祖曰：「此時天下若何？」



　　劉伯溫曰：「天下大亂矣。」



　　太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」



　　劉伯溫答曰：

　　　天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，

　　　禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，

　　　老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗複辟）

　　　誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，後來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官）



　　太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」



　　劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」



　　太祖曰：「何為未已？」



　　劉伯溫曰：

　　　萬子萬孫層迭層，（萬曆子孫）

　　　祖宗山上貝衣行，

　　　八侯不複朝金闕，（崇禎）

　　　十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經曆十八位傳人，包括其年號及特征，都在劉伯溫之預言中。）



　　劉伯溫隨即蔔卦曰：

　　　木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）

　　　天下重文不重武，英雄豪傑總無春，

　　　戊子己醜亂如麻，到處人民不在家，

　　　偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）



　　　太祖曰：「偶遭饑荒，平常小醜，天下已乎。」



　　　劉伯溫曰：

　　　　西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，

　　　　喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，

　　　　月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，

　　　　黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩於梅山）



　　太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」



　　劉伯溫曰：「非也。」



　　劉伯溫曰：

　　　遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，

　　　運至六百又得半，夢花有子得心驚。

　　太祖問曰：「大明有六年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」



　　劉伯溫亦有些意，於是又歌曰：

　　　九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，

　　　閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。

　　　桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（這裏主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）

　　　周家天下有重複，摘盡李花枉勞功，

　　　黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，

　　　雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，

　　　反複從來折桂枝。（曆史再次出現，吳三桂再一次作亂，最後給胡人平定了）



　　劉伯溫曰：

　　　水浸月宮主上立，（清字）

　　　禾米一木並將去，二十三人八方居。（八旗軍之編制）



　　太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」



　　劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。」



　　當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，並且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」



　　劉伯溫曰：

　　　還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，

　　　二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。



　　太祖曰：「自古胡人無年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」



　　劉伯溫曰：

　　　雨水草頭真主出，

　　　路上行人一半僧，（清朝百姓頭發一半光頭一半紮辮子）

　　　赤頭童子皆流血，

　　　倒置三元總纔說，

　　　須是川頁合成出，（預言順治皇帝）

　　　十八年間水火奪，

　　　庸人不用水火臣，（預言康熙年號）

　　　此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）

　　　卦分氣數少三數，

　　　親上加親親配親。



　　太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」



　　劉伯溫曰：「非也。」



　　劉伯溫曰：

　　　螺頭倒吹也無聲，

　　　點畫佳人絲自分，

　　　一止當年嗣失真。（即雍正在位十三年）　

　　　泥雞啼叫空無口，

　　　樹產靈枝枝缺魂。

　　　朝臣乞來月無光，

　　　叩首各人口渺茫，

　　　一見生中相稱賀，（指「乾隆」）

　　　逍遙周甲樂饑荒。（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年後駕崩）



　　太祖曰：「到此胡人敗亡否？」



　　劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。



　　劉伯溫曰：

　　　廿歲力士雙開口，

　　　人又一心度短長。（嘉慶年）

　　　時佐寺僧八千眾，

　　　火龍渡河熱難當，

　　　叩首之時頭小兀，（道光皇帝）

　　　嫦娥雖有月無光。（在位三十年）

　　　太極殿前卦對卦。（鹹豐的「豐」字）

　　　添香禳鬥鬧朝堂，

　　　金羊水猴饑荒歲，

　　　犬吠豬鳴淚兩行，

　　　洞邊去水台用水，

　　　方能複正舊朝綱。（同治）

　　　火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）

　　　虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等）

　　　草頭加上十口女，（慈禧）

　　　又抱孩兒作主張，（慈禧已控制了光緒）

　　　二四八旗難蔽日，

　　　思念遼陽舊家鄉。（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）

　　　東拜鬥，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）

　　　分南分北分東西。（各國在華建立勢力範圍）

　　　偶逢異人在楚歸，

　　　馬行萬裏尋安歇，

　　　殘害中女，四木雞，六三人，（外國在華殘害百姓）

　　　不識山水倒相逢。

　　　黃龍早喪赤城中，（指光緒之瀛台泣血）

　　　豬羊雞太九家空，

　　　饑荒災害皆並至，

　　　一似風登民物同。

　　　得見金龍民心開，（指國父孫中山）

　　　刀兵水火一齊來，

　　　文錢鬥米無人糴，

　　　父死無人兄弟抬，（指辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連）

　　　金龍絆馬半亂申。（指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）

　　　二十八星問土人，

　　　蓬頭女子遇蓬頭，

　　　揖讓新君讓舊君。（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，後稱帝）



　　太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」



　　劉伯溫曰：

　　　手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，

　　　炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勳複辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）

　　　可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。

　　　黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指台灣約一千八百萬同胞）

　　　先到之人得安穩，後到之人半路送，

　　　難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。



　　　火風鼎，兩火初興定太平，

　　　火山旅，銀河織女讓牛星，

　　　火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，

　　　一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形，

　　　除暴去患人多愛，永享九州島島金滿籯。（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日後，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。）



　　劉伯溫隨後就說出對公元2000年後之預言，各位且仔細看劉先生為日後命運所下之批注：



　　　胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

　　　品物鹹亨一樣形，琴瑟和諧成古道，

　　　早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，

　　　聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，

　　　氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，

　　　八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，

　　　乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，

　　　更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，

　　　眾將揖讓留三星，三元複轉氣運開，

　　　大修文武聖主裁，上下三元無倒置，

　　　衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，

　　　大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，

　　　犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，

　　　流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，

　　　創立新君修舊京，千言萬語知虛實，

　　　留與蒼生作證盟。



原文：

明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」

基乃捏指輪算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一口，此食物也。」開視果然。帝即問以天下後世之事若何。基曰：「茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。」帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」基曰：「泄漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」

帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」

基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。」隨作歌三首曰：

「此城禦駕盡親征，一院山河永樂平，

　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。

　北方胡虜殘生命，禦駕親征得太平，

　失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。

　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，

　相送金龍複故舊，靈明日月振邊疆。」帝曰：「此時天下若何？」

基曰：「天下大亂矣。」

帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」基曰：「天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」

帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」

基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」

帝曰：「莫非父子爭國乎？」

基曰：「非也，樹上掛曲尺，遇順則止。至此天下未已。」

帝曰：「何謂未已？」

基曰：「萬子萬孫層迭層，祖宗山上貝衣行，公侯不複朝金闕，十八孩兒難上難。卦曰：「木下一了頭，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已醜亂如麻，到處人民不在家，偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。」帝曰：「偶遇饑荒，平常小醜，天下已乎？」< /SPAN>

基曰：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，月缺兩二吉在中，奸人機發去西東，黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。」帝曰：「莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？」

基曰：「非也，遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星，運至六百半，夢奇有字得心驚。」

帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎。」

帝曰：「天機卿難言明，何不留下錦囊一封，藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難，則開視之，可乎？」

基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，閹人尊貴不修武，惟有胡人二八狄。﹝臣封櫃內，俟後開時自驗﹞ 桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重複，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反複從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木並將去，二十三人八方居。」帝曰：「二十三人亂朕天下，八方安居否？」?

基曰：「臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」

帝大驚，即問此人生長何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？

基曰：「還是胡人二八秋，二八胡人二八憂，二八牛郎二八月，二八姮娥配土牛。」

帝曰：「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」

基曰：「雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血，倒置三元總纔說。須是川水頁台闕，十八年間水火奪。庸人不用水火臣，此中自己用漢人，卦分氣數少三數，親上加親又配親。」帝曰：「胡人至此，用人水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」

基曰：「非也，胡人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢，時值升平，稱為盛世，氣數未盡，還有後繼。寶劍重磨又重磨，抄家滅族可奈何，閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多。李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂饑荒。」帝曰：「胡人到此敗亡否？」

基曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。廿歲力士開雙口，人又一心度短長，時俺寺僧八千眾，火龍渡河熱難當。叩首之時頭小兀，姮娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳鬥鬧朝堂。金羊水猴饑荒歲，犬吠豬鳴汨兩行。洞邊去水台用水，方能複正舊朝網。火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉。東拜鬥，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬裏尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，饑荒災害皆並至，一似風登民物同，得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，文錢鬥米無人要糶，父死無人兄弟抬，金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」帝曰：「胡人至此敗亡否？」

基曰：「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋，可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡胡，黃牛山下有一洞，可投拾萬八十眾，先到之人得安穩，後到之人半路送，難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁，火風鼎，兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星，火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州島金滿籯。」帝曰：「胡人此時尚在否

基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物鹹亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤針望夜月，乾坤有象聚黃金，北方胡擄害生靈，更會南軍誅戮行，匹馬單騎安外國，眾君揖讓留三星，上元複轉氣運開，大修文武聖主栽，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」

黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指台灣約一千八百萬同胞）

　　　先到之人得安穩，後到之人半路送，

　　　難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。

這一段描述繼任中華文化現在的台灣還真傳神貼切;
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾:民國 80 年代後,台灣總人口已逾 1800多萬,這時期後就有一些言論:要一些 60年前後到之人滾回雙方先人墓碑所寫共源處;

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