君子修道,是在塵不染塵,一切平等心。在這五濁世﹒界,眾煩惱的環境中,修道所 遇到的是困難與考驗,如果要達到清靜無慾的境界,就必須加強信心,有待誠己修持的 功夫,才能爐火純青。
入世之法,並非和流同污,而是有「和其光,同其塵」之心量..對別人要有寬恕 之量,對謗語要有忍厚之量,對忠言要有虛受之量,對事物要有容納之量。是故「持身 不可太按潔,一切污厚垢穢,要茹納得;與人不可太分明,一切善惡賢愚,要包容得」 。
勿以才能而驕人,勿因困窮而變節,勿當得意而忘形,勿為小事而括嚷。
凡事聽其自然,便能滅去不少的煩惱。
小理聽其自說,便能滅去不少的辯論。
與眾相處,切記一個「默」字;與世相處,切記一個「寬」字。能隨遇而安,方能
與人同住;能隨緣攝化,方能廣結善緣。
在人生旅堆上,不要只顧往前走,有時須要悶頭看一看,以免走偏了路,而不管遭 遇何等的困逆,都要以微笑去迎接它,排解它,因為微笑的四周充滿愉快和安祥。

逆境是磨煉意志的大洪爐。
因苦是完成人格的增上緣。

困難是人生的小插曲,氣餒是心靈的催眠曲。當意志薄弱時,道心泠卻時,信念動 搖時,遭遇打擊時,環境困擾時,要時常相互安慰與鼓勵。
考驗是一座分金爐,能分出金銀鋼鐵。
智慧是一面照妖鏡,能照出妖魔鬼怪。
種子先要犧牲自己,然後才能長出生命來。一粒種子能傳播不少的生命;一句良言
能賜盆無數的人群;一片愛心能感化無盡的眾生。

偶緣為善受累,卻無意為善,是因噎廢食。
明識有過當規,卻諱言有過',即諱疾忌醫。

環境可以塑造一個人,一個人也可以創造時勢。每個人的命運,都在自己的手中, 只有弱者才會讓上帝掌揖。在順逆之間,往往可以看出一個人的心志是否堅定,每個人 於修當過程中,都有許許多多的不如意,在考驗修道的信心。所以,上天在順逆之間,
淘汰不良的種子,成就健全的棟樑。

《解說》
一個人雖能做到美善的光明地步,但若不能兼善於天下,這並不能算是最高理想,要能在光明之後有 「和」的功夫,也就是除貪瞋心,破你我相,融通一切眾善,才算是圓滿。
大道不棄一切愚賤,如雨露之普施,大道本在低處,正覺不離世間,故里人設教深入塵界各階層去開化,隨緣示現,於塵境中生造化,在凡界襄現聖機,即而不染,入而不迷,混同塵俗。
人在設身處世,行為不可過於高潔,而應能容納污穢接受恥辱,和含茹不潔的東西,才算得明哲保身 。與人交往不要把善惡好墳分得太清楚,而要對善惡賢愚的人都能夠予以包容,使渾然不覺,這才是且立身處世之道。