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急的痛楚

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级别: 小人物

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[修道][分享] 急的痛楚

主讲：张庄圆老师
课程：急的痛楚
日期：2006年7月1日
时间：PM2:00~
地点：空靈山
这个世界的众生，每一个人都缺少耐心，每一个人脾气都很火爆，只是他是隐藏的火爆，还是显现于外的火爆。
每一个人都过得好紧张，尤其是在工商业社会更紧张，这一紧张就容易有高、低血压，或心悸，或者是肩膀脖子僵硬，或是消化系统的病变。
甚至有人二、三天都没办法正常的排便，有人是一个禮拜也没有办法正常的排便，为什么？因为生命过得太紧张了，事实上紧张就是痛苦的根所显露的现象。
各位师兄师姐，你能很深度的來扪心自问自己看看，紧张对生命有什么好处？紧张可以帮助你完成什么？
从小到大，你学习知識，你成就事业，你有家庭，你有小孩，你有配偶，你所拥有的这一切，是你紧张得來的吗？
你小时候会紧张吗？我是說在你小时候，你是一个小baby的时候，你还没有学习这个世界一切的时候，你会紧张吗？
应该是不会吧！
这个世界告诉了你很多、很多的东西，这些东西你以为它是真理，而造成了你对时间的概念，这时间的概念把你绑的好紧，事实上那就是你的欲望。
你知道，你会紧张，你会很急，那都是你的欲望在显露的现象，你知道吗？
你常常会压力很大，整个心脏紧张到快从嘴巴吐出來，你知道那是因为你的紧张所造成的吗？
你会高血压，你会低血压，你会偏头痛，你会肠胃痉挛，你会心悸，你会心律不整，你会五十肩，那都是因为你活的好紧张，你知道吗？
紧张已经变成你生命的惯性了，可是试问，紧张有帮你完成了什么吗？也就是急，老师常常說的「急根」，它有让你完成了什么吗？
你說：「有啊！我觉得很急，我要做很多事情啊！我就是因为很急才做了很多的事情呀！」
是吗？你要深度來观察，你是因为很急，而做了很多的事情吗？你做了很多事情跟急有关系吗？
你从你家來这个地方，你可以提早到，因为可能迟到啊！可是你提早到跟你迟到，都是到啊！

1 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

那是因为你行动、你走路、你坐車、你开車，也就是因为你的行动，而让你到达这个地方的。
而让你到达这个地方的，是來自于你「行动」。
可是你会迟到，是因为你有可能碰到塞車啊！或者你突然有事情，而从你家到这裡这个距離可能比较远，而你没有把时间算好啊！也可能你晚出來了，因为你刚才肚子好痛，去上个厕所出來，所以就比较晚了。
可是不管怎么样，你來到这个地方是因为你行动，而不是因为你很急。
急跟你行动没有一丝丝的关系，让事情完成的是因为你行动，所以行动是什么？是你的需要。
急是无明，急是没有意义的，可是你已经很习惯了。
因为急是你的贪欲，你头脑的想要，跟你生理上的需要完全没有关系。
你知道为什么有些人，他早上吃东西的时候会吃的很多，而让自己身体开始臃肿，然后他又很爱美，所以臃肿以后他是最怕的，可是这是后遗症啊！
结果他吃了很多以后，他为了怕臃肿，他就去吃泻药，或者去做好多的运动，而要把多余的热量，或堆积的脂肪把它消除掉耶！
你看，那是因为他的贪欲，他吃了很多身体上不需要的东西，这是他左脑想要的，而不是他身体上所需要的。
你知道老虎啊！它如果吃饱了，你在它的身边晃來晃去或踢它，它搞不好都懶得理你呢？因为它吃饱了，这是动物的本能，事实上动物的欲望比人的欲望少很多。
人的左脑很发达，人学习到很多的东西，而那个学习的东西却以为它是正常的，从來没有去怀疑。
如果說你在吃东西的时候吃的很快，那你知道你就会吃的很多，而你错过了那个东西的味道，因为你吃的很快，而那味道的深度你并没有尝出來。
因为你都在宽度中打转。
宽度就是量，但是量很多，品项很多，虽然你吃了很多，可是你并没有品尝到它的滋味，这就是贪欲。
所以吃的很急，就吃的很快，然后肚子就涨的很快，结果没有想到，才吃几样东西而已，吃的量已经很多了，后面还有那么多东西没有吃，可是肚子已经很撑了。
那只有兩种选择；一个是撑死好了，撑死再继续塞啊！一个是去大吐，跟喝酒一样，把它吐出來，然后继续再吃。
所以，諸位师兄师姐，你看到了吗？你生理的需要很少，而你左脑想要的很多，而那个很多不是你需要的，是你的幻觉想要的。

2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
所以，吃东西我不是要你慢慢吃，那又错过了要点，因为你把能量，把你注意力专注在慢慢吃，那你也错过了美食的味道。
因为你一直在控制你的速度，那是作为，这就是所谓的假空，你知道吗？假空的人就是这个样。
愚蠢的众生跟天魔外道最喜欢用那样的方式，所以以前六祖的时候，六祖的师兄神秀說：「身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。」就是这个样，这叫假空。
我不是要让你作为「放慢速度」，那你又错过了。
如果你把能量用在作为「放慢速度」，那你也错过了生命的味道。
我只要让你去看你的急根怎么运作，渐渐的急根就会離你越來越远，或许它还存在，可是它干扰不了你。
我们可以从急根中，看到我们的贪欲在运作，都是以急的方式在显现，所以已经急习惯了，做什么事情都急，一天到晚在急，連喝水都很急。
喝水也很急，你知道吗？那个水本來应该从喉咙下去的，结果竟然从鼻子上去，从鼻孔流出來了。
那吃东西呢？吃到卡在喉咙了，这些都是欲望在显露的痕迹。
所以諸位师兄师姐，我不是要你去对付你的急，我只是要你去品尝你的急，渐渐的你知道品尝你的欲望，欲望就变得很有味道。
然后，这欲望我并不是排斥它，我觉得它很美，所以你们看看老师写的这个偈：慈悲进入空性佛。
这不是空佛哦！这是慈佛，慈悲的佛。
「慈佛空有却同一，春夏秋冬味不一，享受諸味却无拘，慈悲全然清凉地，万般滋味尝一一，欲无生根全然你」这就很美了。
我刚才告诉諸位师兄师姐，我不是要你不要急，好不好！急就是欲，可是它干扰不了你，那就很美了。
我也会急啊！我也会紧张啊！可是它干扰不了我内在的清凉。
如果我不会急、我不会紧张，我该紧张不紧张，那我是一个活死人呀！石头才不会紧张，紧张是生命的本能，但是它干扰不了你，这就是清凉。
所以，以慈悲进入空性，所有滋味都可以享受，但是欲望却没有根，那就很美了。
那什么叫欲望有根？比方說看到一个很美的风景，然后就把它拍照下來，回去还要写札记，然后我还要用很多方式把它记錄下來，然后我常常要去回想什么时候能重游旧地。
每天都要复习，或者一年要复习一次，唉呀！我曾经到哪边去玩，然后

朝思慕想。
当然，我是讲一个地方啦！要是想人的话那还得了？
3 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你知道吗？一个帅妹，見一面，回去就开始想：「她对我微微的一笑，她一定很喜欢我，我跟她只是偶然的机缘之下相見，应该产生追求吗？可是万一她很ㄍ一ㄥ，她拒绝我怎么办？那多丢脸呀！搞不好她只是对每个人都这样笑。」
那个美女、帅妹或帅哥，你看他一眼，好美，可是你知道，二念、三念、四念、五念…一直下去，然后我告诉你，产生了意义，因为裡面有欲根。
你喜欢美的人，然后刚好你内在又很空虚，而你有爱情的幻梦，然后刚好他是美的人，然后爱情幻梦贴上了标签，然后你整个晚上就睡不着了。
你是有在睡啦！可是你希望天快点亮，你急的算时间，半夜醒过來才三点，再睡一下，还在做幻梦，又醒來一下，哦！怎么才四点而已？
哦！好不容易天亮了，你想：「那天是在百货公司看到她的，她可能是百货公司的柜台店员，百货公司10点才开始营业，那我11点就要看到她，可是时间怎么过那么慢？」
急啊！你已经跟它跑了，你一直在计算，你一味的在计较，你已经没有生命的自由自在，你的清凉全部不見了，你满脑子都是那个帅妹的幻影。
急，让你生命已经失去了味道，让你生命只有火热的热度，然后看到她，你知道吗？你开始舌头打结。
昨天跟她讲话的时候，是因为你没有任何企图，你只是欣赏她的美，可是今天跟她讲话，你已经延伸三、四、五、六个念头一直下去了，你的欲根出來了，所以你开始舌头打结，还没有讲话就心中有鬼，整个脸都发红。
然后好不容易鼓起勇气跟她說：「小姐，我可以跟你做朋友吗？」
她跟你說：「对不起，我已经有男朋友了！」完了，幻梦破灭了。
諸位师兄师姐，这就是欲根，这就是急根，你看到了没有？
我们上禮拜不是开讀友会吗？然后裡面还有很多的问题我们并没有來的及回答，也还没有上网回答，但是有一个很好心的师姐就跟我们說：「这应该三天内就要回答完的。」
然后你知道我们有欲根，我们的急根就出來了，慈悲的欲根，或急根都一样，我们就开始好紧张，如果太晚回答就错过了热度期，人家不会再看了，然后我们就受干扰了。
有一位师姐就很慈悲、很热心說：「我们快点找到那些问题啊！然后我來问你，你马上回答，然后我们把它列印出來，那就可以马上发布啊！」
这就是急根，很美啊！这是可以做的，但是你要注意，盯住你的急根，你可以很轻松的做，有时间就做，没时间就算了。

4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

生命一切都是在因缘当中，可是我们就会觉得为什么我们没有想到这个事情？你当时没有想到是因缘未到，可是现在想到了不是很美吗？
就是因为你当时没有想到，而现在想到对照出來你才能蜕变一些做法呀！在生命中一切都是因缘，你会做的就会做，不会做的你想做也没有那个环境，因为没有人配合，人手不足啊！
我们为什么那么计较、那么会计算？那就是急根。
这场圣战能打赢，那是因为空性存在的因缘，而不是那个急根，跟急根一点都没有关系！所以，我才会常常說，师兄师姐在老师身边跟老师在打这场圣战，你应该是要注意到你的紧绷。
我是很轻松的，我是跟孔明一样，拿着羽扇纶巾，就是轻轻松松的，就把这些天魔外道轻轻松松的收拾起來，可是你们绷紧是因为那个急根、那个欲望。
嫉惡如仇情结要毁灭邪惡力量的欲望，慈悲的欲望，这是菩萨的很美欲望，但是你要警觉。
除非你喜欢那个欲望，但是那个只是一念，你知道就好了，如果說你不知道那就二念、三念、四念、五念………一直延伸下去，然后就像岳飞，有没有？「壮志饥餐胡虜血，笑谈渴饮匈奴血」哦！多不美、多残酷啊！
我的美感是因为急根干扰不了我，所以我說法纵使我讲话使用很粗俗的用字遣词，还是很美啊！你们应该可以体会啊！
为什么？因为慈悲的全然，裡面已经没有贪欲在运作的空间，所以没有急根在运作的空间，纵使骂人也骂的很美啊！挑动神经也挑动的把他们气死了，气死了对方，也很美啊！
生命美感不是靠作为，是靠警觉自己的急根，否则你就会对你每一项措施，你所做过的每一件事情，你都会产生很大的压力，你会怨恨自己为什么当时没有想到？
你会怨恨自己当时没有想到，那就是你的贪欲。
你想到，也是因缘，你想不到，也是因缘，你想到以后，你做不到，还是因缘，那做不到就算了啊！又能怎么样？
生命可以很自在的，那不是靠作为，生命可以很全然的，但是你要把你不自在，你不全然，挡住你全然的地方，那个点你看到就可以了，然后生命就会开始非常柔软的很有力量。
你看老师柔不柔软？你看老师会凶悍吗？可是我可以告诉你，我是宇宙之间最凶悍、最带种的空性人，百鍊刚才能变成化指柔啊！
你知道，你的刚是來自于你的急，你看到了吗？
我不是要你去压制你的急，我是要让你全然的把急都显露出來，你才能看的到，所以你要知道「急」很美，但是你不要压制。

我不是在创造你另外一个概念：「不要急！不要急！」那你错过生命的美感了，因为你把能量发挥在抗拒那个急，你又错过了。
我是要你去看着你急怎么运作，然后当你看着急的运作的时候，你在看的当下，竟然有那么清凉的西瓜的美味就出來了，
因为现在是夏天，所以我比喻西瓜的美味，你知道那种很大的西瓜，很红的西瓜，好甜的西瓜的清凉美味就显露了。
所以諸位师兄师姐，你是一个很有美感的人吗？真正的美感來自于，你对急，你有没有警觉到了？
如果你的急，你跟着它跑，我可以告诉你，你的美感裡面一定有很多矫揉造作的痕迹。
怎么比喻呢？就像那个进口車，但是是在国内拼装的，因为这样可以节省关税，但是那車体不是一体成形的。
你只要盯住你的急根，你显露出來的美感都是一体成形的，就是全然的从国外进口的一体成形，不是像国产的那种拼装車，那車体裡面没有接缝处。
5 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以，急会让你压力很大。
如果你是一个画家，你画出來的东西，你凭着你那急画出來的美感一定不自然，一定有很多、很多接缝处。
所以諸位师兄师姐，急是让你生命痛苦的根，急是你计较出來的根，也就是因为你有计较的根，你才会跟着急产生二念、三念、四念一直跑下去。
你计较什么？你计较你要得到某种东西，所以你就产生了非常急的念头，所谓念头就是二、三、四、五…一直延伸那个念。
所以，急是你对时间产生的意义，时间能束缚你，是因为你内在一定有梦，所以你才对时间有很强度的概念，「有梦最美，希望相随」，那个梦、那个希望就是时间的概念。
所以急，你如果受它束缚，那你怎么能活在当下呢？你一定是活在未來裡面，事情还没有发生你就一直期待，期待它发生，然后你错过了现在，错过了当下可以享受的美味。
你知道吗？你手上的鸟比天上飞來的鸟实际，而这个急，意味着你的能量都跑到未來去了，跑到天上的鸟去了。
你知道，你手上的那个鸟，它可能是丑陋的很美的耶！但是你一直注意到天边里，你抓不到的鸟，而因此你错过了你手上的鸟它的美了，你只看到它很丑陋，因为你根本不屑一顾。
所以我在当释迦佛的时候，从來没有說宇宙间有一个弥勒菩萨，也没有說弥勒菩萨在52亿年以后会成佛，这是什么？这是天魔外道所创造的邪法，而竟然有一贯道說什么有弥勒祖师，还有弥勒在兜率天？
我可以告诉你，正法就在此时此刻这个当下。

6 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你的梦在哪裡？在当下。
如果你的梦在当下，那也就不是梦了啊！那你的梦才会消失，不是破碎。
如果你有梦想，那就是在未來，也就是你的急，你希望未來快点到。
那未來快点到，就只有兩种形式；你希望那个美的快点來；还有你希望痛苦快点过去。
然后，你已经错过了品尝你现在在痛苦裡面的滋味了。
或者，你现在已经很快樂，但是你把能量移到未來去，你也错过了眼前举手可得的快樂，你生命哪有自在可言啊！
如果你的梦都放在未來，你的能量都放在未來，我可以跟你报告，你就是六道輪回的众生，你绝对不可能超出三界外。
就在此时此地，佛就是现在。
而它不是靠作为，是看透急根它对你的凌虐，它事实上是没有任何意义，而你却以它为你生命的意义。
有人是立志要做大事，不要做大官，但是有人是小时候立志要做总统，可是长大以后发现总统只有一个，太难了，那大学聯考就立志要当医师，永远是有梦。
有梦最苦，痛楚相随，我不是要你放弃那个幻梦，我是要你看透梦的虚幻，而看到它带给你的痛苦。
这个世界众生的贪欲，他现在要修行是因为他不想下地狱，那如果没有地狱的话，他就不修行了，你知道这还是未來啊！未來心是怕吃苦的。
因果就是对这些有未來心的众生所秀（SHOW）的一种善巧方便的方便法，可是你知道吗？如果說用这些法则來创造众生的贪欲，來压制众生的贪欲，那众生的贪欲只会愈强。
所以，我又谈回來了，急根一定要注意，然后我们也來看看，如果这世界的法律都没有了，警察也没有了，我可以告诉你，最严重的灾祸地区绝对不是大陸，也不是台湾，而是欧洲那种最文明的国家。
因为你知道吗？他们被压制惯了，有太多的法律，严刑峻法，法家治国，所以当法治消失的时候，那个地方的民众一定会崩溃，一定会作奸犯科的，因为他的贪欲都被法律压制住了，而且是严刑峻法的法律所压制住。
一个紐澳良的风灾，你知道警察没有人敢做了耶！警察跪着求那些歹徒，求那些暴亂份子不要殺他们耶！你知道，美国不是一个很先进的国家吗？
你說：「老师呀！那是黑人区才会这样啦！」如果你讲这样的话，那是你太不了解人性了。

你說：「老师，那为什么你說台湾、中国比较不会那么严重？」
7 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

因为在台湾，违法是必然，不违法是偶然，而大陸更严重了，对不对？在大陸盗印是必然，不盗印是因为你的东西没有销路啊！对不对？这是正常的，所以他们本來就不把法律当作一回事啊！
所以你知道吗？他们已经不会那么坏了，因为他们被压抑的情况很少，所以你要了解，是压抑创造了幻梦，幻梦就是欲望。
是压抑创造了急，急的根，而急造成了你想要成为什么的幻梦。
是急把你的欲望放在未來，是急让你活得很有力量，否则你现在活得没有力量，那真的很可憐。
你活着的欲望是因为靠着这个急才会有力量，那急的后面是什么？是那个欲望，你急着要达到什么、要逃避什么？
所以諸位师兄师姐，对快樂的东西、美的东西，或你很喜欢的美食，你一定会慢慢吃，因为你在享受。
可是对于你很讨厌、很排斥的食物，你一定会吃的很快，而且会急着把它吃完，最好是鼻子捏着不要知道它的味道，尤其是吃药，因为「良药苦口」啊！你知道吗？你错过了苦的滋味！
所以諸位师兄师姐，生命的自在，在你对急尽力去做警觉，尽力去发现。
我从这地方提出个新的观照名词，什么叫观照？
去发现你的急在运作的地方。
你看看，你爱的人出现，你好兴奋哦！你就开始急了，心脏脉搏跳的好快，而你看到你很讨厌的人出现，你的心脏也是开始急，最好不要让他看到你，或者我不想看到他，还是急啊！
所以諸位师兄师姐，急是行者，也就是一个想要蜕变生命的人真正要去观察的地方。
你不要一天到晚只是看你的念头，事实上，如果你真的看到你的念头在运作，它会从什么地方开始蜕变，你知道吗？从你的急根开始，它会渐渐的消失，它会離你越來越远。
然后你的气喘、你的鼻子过敏，你的耳鸣，你的心悸，你的高低血压，你的血糖浓度过高，你的胆固醇过高都会渐渐的消失。
我跟諸位师兄师姐报告，「急」如果你认同它，它是你生命唯一的包袱。
我讲自我，可能有时候你还比较难把握，我现在换个方式來說急根。
哦！想到八月二十几号我要去欧洲玩，想到就好兴奋哦！耶！它还没有

到你兴奋什么？
有梦最美啊！你看，你的能量已经跑到未來去了。
8 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
我可以告诉你，从现在倒數计时到八月二十几号以前你的兴奋已经用完了，因为你在急，所以你把能量用在未來，已经在消耗了。
然后，等到你真正去玩的时候，你发现比你想像中的味道差很多，因为你的快樂已经透支了，在未來心裡面已经透支了。
所以它到的时候，你会觉得已经没有那么兴奋了，你想像說，你到那边玩十几天应该会很开心、很快樂的，结果没想到，只玩了兩三天就已经气力用完了。
奇怪！那个兴奋怎么不見了？因为你的未來心。
讲未來心太抽象了，也就是你的急好不好？你急着希望它快点來，你在急什么？
急就是兴奋，你在想像那个地方的美，而你错过了现在身边经歷的美滋味，现在你的呼吸就很美啊！你的鼻子过敏也很美阿！鼻子塞的不通用嘴巴在呼吸，那也很美啊！你有没有发现？
你說：「很烦耶！」烦也很美啊！
当你能盯住你的急根，烦也很美啊！烦的很美，那个烦就会变成清凉了。
所以諸位师兄师姐，当你能让你的急根处于一念，而没有再继续往下二、三、四、五念一直运作的时候，你知道你就成佛了，你就自在了，你的梦就消失了。
一个没有梦的人，他就能很如实地面对他的生活，他就在所谓的一裡面生活。
一就是全然。
他愤怒的时候，也会愤怒的很全然，所以他愤怒是没有根的，那愤怒就很美了。
愤怒有根，就是什么？二、三、四、五念延伸下去……越想越气。
本來还不会那么气，回到家越想越气，还怕自己的生气忘了，还把它写下來「他怎么可惡？怎么对付我？我一定要报復。」
然后，越想晚上越睡不着，然后白天继续工作，可是到晚上的时候，那种孤单脆弱的感觉就跑出來了，脆弱出來的时候，那个恨的感觉又出來了，因为越想越气的感觉出來了。
因为你知道吗？那是生命自我惯性的本能，你的空虚、你的孤单最有效的围堵方法是什么？恨或气，它比爱还容易填补你的空虚，这是自我生命逃避痛苦的本能。
9 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以諸位师兄师姐，生命真的很简单，只要你盯住你的急根，它就很简

单，急就是紧张嘛！
你看老师說法会不会紧张？不会嘛！为什么？
因为我没有急根在运作，所以我就不准备，那不准备就不紧张呀！一准备就紧张啊！而且准备越多越紧张，所以我生命是不准备的。
你看，老师說完法就是宇宙之间最美的一篇文章了，从三国时代諸葛亮的故事走到现在都是一样，讲完就是一篇文章了，我不需要再去精雕细琢啊！
为什么？因为我没有贪欲，我没有想要讲出一篇文章，而那是宇宙之间最美的文章。
贪欲就会计较跟计算、就会紧张，然后就要把大纲列出來，然后再來想每一个小节要怎么布局！耶！那好累哦！那是多么的人工雕琢，多么的矫揉造作、多么的不自然啊！
所以，有人是上台的时候不紧张，可是等待上台的时候却很紧张，因为他等待的时候就是很急嘛！
那他上台不紧张，是因为他吓昏了啊！他没得选择，他只能开始念他内在的稿子啊！就是这样啊！
你的身体要好吗？你的癌症要消失吗？你的肾脏病要消失吗？你的消化系统要好吗？你的身体要健康吗？
那请你盯住你的急根，这是最有效治病的药丸。
你想要年轻吗？你看老师年不年轻？我已经是快五十岁的人了，因为我很少虚耗能量在那个急上面。
我可以告诉你，急就很虚耗能量，然后岁月就会在你的身跟心上留下很多的痕迹，眼睛看起來就很老。
我皮肤虽然是老的，我也有很多皱纹啊！可是你们为什么觉得我很年轻？因为我的眼睛很年轻啊！因为我眼睛裡面没有累积负性情结，或情绪的痕迹啊！
所以你们注意看，我是一个很纯真的小孩的眼睛，而且永远、永远都不会变的，任何的世故、圆滑、铅华跟我无关，但是我可以对付最世故的敌人，就是天魔外道，最世故的魔头，为什么？
因为我纯真，而他们很复杂，复杂绝对打不过简单的。
所以追求效率干嘛？为什么一直要追求效率？因为贪欲啊！
我的效率是按照右脑走，不断的改变战略，自然它显露出的就叫效率，但是一直在计较效率，那是生命痛苦的痕迹，那是欲望。
为了效率，让你活的好紧张耶！能让事情完成的是行动，是如何进入行动，你看老师說法有没有效率？說完就是一篇文章了。

10 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

有些世俗的作家，为了一个字可以把整头的头发都弄白了，或者把胡须弄断了，不是吗？
我可以跟諸位师兄师姐分享，空性人他的运作团队是最有效率的，而这个效率是不需要计较跟计算的，当我们这样一路走过來你看看，哦！真的很有效率！而在过程中没有效率的概念在运作，都很享受、很轻松。
我们现在就在打战啊！你们听我說法就在打战啊！我告诉你，这些正法出去有没有？就会打死那些天魔外道，让他们毁灭的，可是就是那么轻松，大家一起享受啊！
我们在享受打战的樂趣，我们不需要批判他们怎么样啊？他们多邪惡啊！都不需要啊！因为他们是黑暗的，只要光明到來他们就消失了，因为黑暗本來就不存在，是虚幻的，只是光明到了没。
空性人的說法就是阳光，黑暗它怕阳光，因为它没办法抗拒阳光。
请问，这个世界有什么地方可以抗拒阳光？没办法嘛！因缘到了阳光就到了啊！你可以躲在铁皮屋底下，但是还是很热，不是吗？所以我们要用冷气啊！
所以阳光是宇宙的本然，只是它晒到了没？这末法时刻，也就是黑暗到极致的时候，阳光就会出现了。
所以，在传法当中，也跟諸位师兄师姐來报告，也请你们在跟众生分享正法当中來自我检视；你们有没有太多的计较跟计算？因为急根在裡面。
我不是要你们不要急，而是盯住急根就好了。
生命、传法都一样，很简单！生活真的很简单，当你迟到了就迟到了，有什么办法？你急有用吗？
如果你是大学学生，而你的老师很凶悍，当你迟到进入教室，那你准备被老师罚站了，那就被罚站啊！
那另外的方式就是，不要进去教室啊！请个病假啊！要不然怎么办？你紧张干嘛？你看透了，也会让你自在啊！
如果你跟人家约会真的迟到了，你打个电话给他，跟他說：「对不起，迟到了。」可是他电话没有接到，那就算了啊！那怎么办？搞不好你到的时候他走了，可是你尽心尽力了啊！
如果你为了要圆那个局啊！那就跟他道歉一下啊！但是如果說，他是你的男朋友或女朋友，那你就准备被他甩了啊！那也都是你的因缘啊！你自己选择的啊！你必需要为你的选择负责任就好了，有那么严重吗？
有，贪欲让自己变的好严重。
11 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以諸位师兄师姐，这个急的情结裡面有很多、很多的麻烦，那是六道輪回的根。

所以諸位师兄师姐，跟你们报告一下，如果你们急着成佛，那也很麻烦，那你永远成不了佛。
你急着解脱六道輪回，那你永远不能解脱六道輪回，你没有办法的。
你急着要有神通，那你知道空性的神通是跑不出來的。
你猜，你专注一下，东西放在左边还是右边的手掌裡面，那有意义吗？
空性的神通不是这个样，空性的神通绝对可以知道那个人的念头，而不是像那些通靈人，那些魔啊的神通，跑到你们家去看看你们家在干嘛？你们家的床是长的什么样？上面还挂一个斗篷？「哦！好神哦！」
那有什么神？你到神坛去，那些鬼靈都会啊！那些靈媒都会告诉你：「你们家长的怎么样啊！后面还有一条水沟！」
有意义吗？当你的急根在一念当中没有再延伸，你說：「一定要成佛吗？」
没有啊！你越警觉，渐渐的就会产生这样的狀态，然后百邪、符咒要侵犯你还真不容易耶！
你急着要把那个人渡了，那还是急啊！我告诉你，那个人会來就会來，会听你的法就会听，不会听就是不会听，你急也没有用的。
因为那都是在因缘法裡面，是因为那个人有福德，他才有因缘接触到正法啊！
而那个人有福德，他对正法就会产生不同的感应，同样一个法，就像一样看花三样情，有人听了好感动，有人听了觉得如法，有人听了好像心理学，好像有些法听了很好听，那有些也不怎么样啊！就这三种声音。
还有第四种：「这真的吗？他是佛吗？」
你說：「我告诉你，我师父就是佛」你跟他辩什么？急啊！
你看，欲望出來、自我出來就是急啊！然后越想越气，越想越激烈，然后越激烈讲话就越毒，然后还是没办法去說服那个人，而是把那个人戳死。
他如果死不了，他一定会报復，他就跟他师父报告說：「唉！你这个弟子已经变心皈依别人了，我看你就不要有期待了。」
他师父就想：「你还敢來整合我的教众，我用符对付你，让你死。」
自我凡人就是这个样啊！
諸位师兄师姐，急根哪！急根在生活裡面你都要观察，你走到樓下，然后你忘了你到底有没有锁门？
第一个；你当时有没有锁门，你怎么会不知道？因为你的心已经跑到樓下去了，所以你在锁门、或者没有锁门，你都是无意識的昏沈行为。
第二个；你到樓下的时候，你又急的要出去，因为你已经不安心了，那你为什么不回來看一下呢？
你要盯住你的急根嘛！然后你带着满腹狐疑：「门到底有没有锁？会不会

遭小偷？可是我急着要出去啊！」
“我急着要出去不一定是时间的关系哦！而是想到还要爬五樓，就好懶哦！
“急着要出去，然后另外一边就是懶的再上來，急的另外一边就是懶，噢！永远都活得好紧张，你知道吗？你不安心，然后呢？门到底有没有锁？
带着门有没有锁的问号出去，然后晚上回來的时候，跟抽奖一样，整天一个心都挂碍在那边，所以下次就记得了，门有没有锁我永远要当下知道！
12 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你这一刻就可以活在当下了啊！說穿了，这不能活在当下，是那个急创造了你的欲望，然后这个问题已经创造了你的问题，你一定要得到答案，所以好紧张，你知道吗？
然后，如果你孩子在旁边，你就跟你孩子說：「我们來猜猜看，这个门有没有锁？」如果没有锁的话再猜猜看裡面有没有小偷？东西还在不在？
猜也是未來心啊！猜谜有意义嘛？没有意义，只是满足自己的成就感，猜对了！东西也被搬光了，再來就哭得好棒哦！这样就有成就感吗？头脑就是这样运作。
所以諸位师兄师姐，一个急可以引发无量无边的烦恼，而你都认同它了，所以每个人都在急。
开車时，前面有一部車走的慢一点就一直叭它，经过它旁边还瞄对方一眼，如果說他是一个凶惡的人，那就不敢看了。
如果是女孩子的话，而我们是男孩子，那就多看几眼，否则就XXX，还比个手势给他看。
耶！你要开快是你的自由啊！他要开慢是他的自由，你有种就绕过他啊！如果没有办法，那就跟着他啊！如果說再没有办法，那你就逆向跑回去啊！这个急啊！让我们活得好不自在，而我们从來不怀疑。
我不是叫你不要急哦！记住！记住！记住！是看着急在运作。
急的一念是全然的，二念就是病态了。
这人世间的众生，他的贪欲都是用急的形态在显现，所以你可以看那些回教的圣战士啊！他们急着上天堂，所以就做个911事件來攻击紐约世贸大樓。
有些人他急着要成名，所以他做奸犯科，因为他的欲望，他要成名，他既然不能留芳百世，那也可以遗臭万年啊！
所以，急是我们欲望所运作的一种形式，而它已经变成我们生命的惯性，没有事也在急，你知道吗？
耶！人家急是有事情才急，可是有的人就是急性子到底，什么都急，連

讲话也很急，所以听他讲话压力好大、好紧张哦！他讲话抑扬顿挫都没有，就是急，所以他的生命都是在紧绷，所以他要自在也难。
我们从这个地方可以看到我们内在裡面那个急啊！它的根源來自于计较，然后计较的单位是什么？计算嘛！那计算的单位是什么？时间嘛！
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所以，急是來自于怎么样？我急着要达到哪一种意境，或者我要达到无上正等正觉的意境，或者我要达到解脱的意境，这是属于比较上乘人他修練中容易犯的毛病。
但是凡人呢？我急着要離苦得樂，事实上苦也很樂，樂也可以很樂啊！只要那个急消失的时候，清凉在苦、樂当中都存在，而我们要去观照，这个急根的运作有没有全然。
当你能对这个急的运作产生了一个很全然，换句话說，这急的全然是因为你裡面已经很清醒，所以你急得很全然，那个急就只有一念，但是会享受急的美感。
急很美，只要不产生二、三、四、五、…，一直延伸下去，急也很美啊！事实上是因为有急才有清凉啊！
可是如果急二、三、四、五、六、七、八…，一直延伸下去，清凉是不在的，所以有急就有欲嘛！
你看到很美的东西，你会兴奋啊！这急很美啊！但是那个让你感觉很美的东西是当下，他不生二念，也就是无根啊！所以有欲无根很美。
你们很久没有看到老师，突然看到老师那种开心，心脏多跳动了几下，很美啊！但是如果說开心产生了伤心怎么办？那就二念、三念了。
很急着要多看一些，因为：「老师你是空的耶！我看到你是形体，但是那眼神是全然空的，我很悲伤，所以我要多看几眼。」
你多看几眼你就开始专注了，然后你就错过了那个全然的美感，然后呢？那个寧静的全然你感受不到，因为你已经在往外像來看了，你执着在那个外像，所以，二、三、四念就产生了执着。
所以諸位师兄师姐，你的急如果还产生二、三、四念，那你的急一定是在执着了，你没有看到吗？
所以讲自我还太抽象，我们今天讲一些更白话、更通俗的就是「急」。
你看看，你的呼吸急不急啊？你很紧张的时候，你们那小鹿亂跳的心，然后呼吸就开始急，讲话就开始语无倫次。
你急才会语无倫次啊！你急你讲话才会跳跃式的啊！跳跃式的讲到一半还没有结尾有没有？你已经跳到别的地方了，而你自己都不自觉哦！
所以，我们今天也來谈一个如何让你身心都健康的法门。
我可以告诉你，这个法门如果你能如实的去观照你的急，你的慈悲心就

会显露的越來越大，因为急的人是不会体諒的，在急的时候，你是不会体諒的。
你很生气你才会急啊！你在生气的时候，你会体諒对方吗？绝对不会。
但是这个急，它在一念当中的时候，你生气，但是你却能体諒，那就很美了。
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你生气他那么愚蠢，但是你能体諒他那么的愚蠢，所以你自然有善巧方便的滋味來引导他，或來对付他。
可是如果你跟着急一直跑下去，那你就殺红了眼，到最后你就变成魔鬼之王，你知道吗？
所以，我可以告诉你，不用看这个师父多会讲经說法，你就看他的急根有没有很强，你丢个东西看看：「师父，我觉得你的法很邪耶！」
然后，他就开始急了，他要证明他的法不邪给你看，自我运作一定是从情绪开始嘛！
你们知道吗？他开始假装很有风度，可是你看他的眼神已经开始在急了、开始飘了、开始没有风度了，那没有风度显露出來就是很急啊！很ㄍㄧㄥ啊！
所以我可以跟諸位师兄师姐分享，这是骗不了人的！一个很急的人，他急的时候他眼神就会开始尖锐，所以那个眼神很尖锐，而且是时时刻刻都尖锐的人，那他一定是一个很精明的人。
我们是在起心动念在动智慧的时候，左脑运作的时候有时候会偶而尖锐一下，可是那个人眼神那么尖锐，他绝对就是一个很精明，或者常常在用左脑的人，绝对跟空性无关。
所以，如果你看到一个师父，他随时眼神都那么尖锐，然后你还相信他是一个真正的师父吗？他随时都要紧绷，因为他很精进吗？
什么叫精进？紧绷要达到某一种境界啊！这就是什么？这是急啊！所以他眼神一定很锐利啊！
真正的师父眼神是空的！不是锐利哦！偶而啦！
要带团队打战的时候，要足智多谋的时候，你们才可以看到老师很尖锐的眼神啊！可是那是偶发的，那是因为我在动脑筋啊！平时都是很空的啊！
人总是要有春夏秋冬嘛！因为空性又不是石头，对不对？可是一个人眼神很尖锐代表他很急，纵使他讲话很慢，还是很急。
我们看到一个最慢的，然后很急的人，就是林洋港先生嘛！他讲话慢不慢？每次讲话都咬牙切齿有没有？硬的要命！
所以，你在一个急根很强的人旁边，他的存在就是压力，他的存在就是掌控欲，所以在他的旁边压力就很大，他不用讲话，你在他旁边就会有压力。
可是你再去看一个急根越來越少的人，你在他旁边很放松，他是一个很

宽厚的人，所以有时候你会觉得他很笨，因为他不常用脑筋，可是他用脑筋的时候也很精明。
对不起！我们是替我们可爱的社长张师兄來做一个分析让你们了解，在他旁边有压力吗？他眼神是不锐利的，他是很空的人。
他的急会存在是因为他太忙了，但是事实上，他不是很HOT，偶而被激发出來才会急，他平时是不急的。
可是我们对照我们自己，我们急是偶然还是必然？
所以急根很强的人，你的掌控欲就很强，在你身边的人压力会很大，因为什么东西都要按照你的意志去做，你就变成一言堂。
别人要听你的，别人不听你的你很不爽，可是别人听你的，你很爽，但是他们很不爽，所以掌控欲來自于急根。
急根越强的人，他的掌控欲越强，所以一个人远離急根只留下二念、或三念、或者一念。一念就是空性人，急根越來越少的时候，在他旁边压力就越來越少。
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你在一个急根很强的人旁边，你可能不认識他，你在他旁边，連他呼吸你都会有压力。
所以諸位师兄师姐，从什么地方开始來观照你自己呢？你如果要减肥，那请你盯住急根來吃东西，你自然欲望就越來越少了。
我不是叫你吃东西放慢，那完全无关，我只要你盯着你的急根而吃东西。
我建议你在开車的时候盯住你的急根而开車，在骑摩托車的时候也盯住你的急根而骑摩托車，在走路的时候也盯住你的急根而走路，这样你就不会变成恍神公主或恍神王子。
因为你的急根、你的心都跑到未來去了，或过去了，所以走路就会，那明明是阶梯，而你把它看成平地，那明明是一片透明的玻璃门，而你以为它是空的，然后撞下去。
就跟卡通影片那个很可爱的镜头一样，黏在玻璃上了，那是因为你的急根，所以急根会造成你生命的昏沉，急根让你的能量专注在未來，让你没办法在当下存活。
急根二、三、四念，它就是掌控欲，所以你說：「！老师，很难把握耶！有时候我觉得我不急呀！可是人家說我很急啊！那我到底是急还是不急？」
那你可以念五音律看看，你就知道你急不急了，五音律以上就是你的情绪、你的急的部分。
你开車可以念五音律，你走路也可以默念五音律，在念五音律中去看看你的急是怎么样在运作。
别人看到你在急，可是你没有觉得，那是因为你急习惯了，你看不出來你在急。

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你平时可能走路没有那么快，而你这次走的更快，然后你平时关门的时候是会轻声细语的慢慢的关，这次「砰」！然后你說你没有急，可是别人看到你的行为跟你平时已经有落差了，可是你看不出來吗？
所以最大的麻烦是，你急没有问题，而是你不知道你在急，急就是你自我显露的那种方式。
你要上台你会紧张，所以你讲话就会很急促，在等上台的时候，心脏蹦蹦跳的看时间，那是你急啊！急着要上台，因为你在乎。
你不在乎的事情你可能就不急啊！可是你在乎的就会很急，可是一个全然的人，他已经没有什么在不在乎了，他随因缘，所以他没有分别，急跟不急对他來說没有太大的意义，这样生活会很简单。
所以，生活对我來說都不需要准备，我不是靠记忆在生活的，所以我如果說到什么，是因为我该讲的，而不是我准备要說什么。
你知道靠记忆好辛苦耶！「待会事情不要忘了哦！」刚才我进來教室就有人跟我說：「这个鼓啊！怎么样？怎么样？」
那我就先宣布啊！那就没有压力了，趁我还记得啊！这样不是很好嘛！干嘛留着到上完课才讲呢？那我不是有压力吗？如果我忘了，不就对不起他吗？那我讲了，他就开心了啊！因为是他要我转告大家的事情。
这就是慈悲，然后让自己又没有压力，把该做的事情去完成，趁还记得。
那忘了，也就算了啊！不能怪我，或者是因缘未俱足不能讲，那就不要讲了。
事实上，急代表计较，就是欲望。
急是跟自己在赛跑，要一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，哇塞！那生活不是好紧张吗？
我不能马齿徒长，也就是马的牙齿一直长，然后浪费一生，那我就白來了。
我可以告诉你，你怎來怎去啦！你也没有白來！因为你來了，去了，这些你也带不回去啊！你不管做什么也都是虚幻的，那你那么计较干嘛？
「唉哟！我几岁了，我还有几岁好活？我一事无成。」告诉你，你这种念头就是你的急啊！你有没有看到？那你生活就会很紧张哦！没事在发呆就会有罪惡感哦！然后，有事的时候累的半死，就很想逃。
当可以发呆的时候，你的发呆就开始有罪惡感了，无事的时候你不休息，有事的时候又想休息。
因为不休息就虚耗能量一直在那边计较啊！「哦！我今天这样浪费一天，有做什么事吗？」
本來不想还没有什么问题，越想问题越大，「我今天浪费一天什么事都没有做，啊！我浪费了一天！好不容易一个休假就这样浪费掉了。」

17 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

那你不要休假好了，休假让你压力更大，这是在计算跟计较。
我可以跟諸位师兄师姐报告，我是凭着感觉带圣战士这个团队在打战，我很轻松的。
你不要以为我出了那么多书，应该是很不简单，我告诉你，那真的很简单啊！我这样讲完就可以出书了，我只要讲四堂课，就可以出一本书了。
因为我不准备啊！我生活很简单啊！然后呢？我有感觉我就对对稿子，没有感觉我就不校对。
有可能一个禮拜、兩个禮拜、一个月，我都懶得校对，耶！我是凭着感觉耶！所以我很享受，我才不想要压迫自己呢？
没有感觉还要强迫自己，那是贪欲。
你看、老师出了几本书我都快忘了，好像九本嘛！从第九本书以后我就没有再催张师兄了，他以前是被我催的半死，因为我跟着感觉走，老师是军令如山啊！
那现在不需要啊！「你干嘛？轻松一点好不好？我没有叫你做啊！九本人家已经都看不完了，眼睛看到快脱窗了。」
就是快，才可以让这些天魔外道吓死啊！「没有想到宇宙之间居然有这种事情，神迹耶！8月20几号出书到现在，已经9本书了，这怎做到的？而且每一本都那么精美。」
这没什么了不起啊！因为我凭着感觉在做啊！我生活很简单，古代是太热了没有冷气，所以拿着扇子，那现在不用了啊！就吹吹冷气，然后很享受啊！
所以，享受你的生气，把你对生气的一切压制全部都看到，怎么压制呢？「我这样生气很没有深度耶！」「我这样生气是『火烧功德林』，一把火把修行的证量全都烧掉了耶！我这样生气会造业。」「我这样生气，糟糕！后遗症我不能掌控的耶！」「我这样生气会高血压啊！」
充满了计较跟计算，然后呢？「我酷爱和平，我这样生气对方会怎么对付我？那我不能生气。」
我告诉你，那你生气的根就永远存在，因为你生气不全然，所以你会产生心悸，或胸口闷闷跟石头卡在那边一样。
「卡」你知道吗？不上不下就卡在那边。
生气要全然，那全然是，你观照到你抗拒生气所有的态度，然后你的生气就变成一念。
那生气一念的时候，你的急也只有一念！
人家在等你，如果你不急，那你是狼心狗肺的人，但是你可以急的很寧静啊！急很外围，内在还是很寧静。
可是，我们不是哦！一急就开始骂人了，你知道吗！「闪啦！不要挡我

的路啦！快点出去，不要挡我的路啦！死人！」
18 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

平时很有风度的，一生气所有的风度都不見了，讲话都讲那最毒的话，然后事后才來道歉「对不起！刚才我很没有风度。」
永远都是这样，生气就没有风度，没有生气就忏悔、道歉，因为那个急根啊！你只要去看它怎么样的运作，渐渐的它就会離你越來越远，然后你生命就越來越自在，然后你头脑就越來越清醒，越來越空。
头脑空白很好耶！那不是失忆！不是失去记忆那个失忆，是头脑空白，可是当需要的时候什么都知道，不需要的时候什么都不知道，所以，空性的人跟失忆症乍看之下是很像。
一个人他背了很多债务，他好痛苦，可是他如果失去记忆的时候，他突然不痛苦了，你知道吗？可是，当记忆回來，他又开始痛苦了。
可是空性人是什么？他记忆都在，可是他跟失去记忆的人一样的自在，那个干扰不了他，这样的人就已经跟六道輪回绝缘了。
他因为慈悲的因缘才來这个世界，不然他绝对没办法跟这个世界、这个肉体來連结。
諸位师兄师姐，如果你不知道你急不急，请你常常念五音律來自我对照，如果你肺活量还感觉很强，你也可以念「南无阿弥陀佛」來自我对照。
但是，你绝对不要用「阿弥陀佛」这四个字，它只会加强你的急，它绝对无法对照，那是魔法了。
减少南无兩个字就变成魔法了，那你对照了以后，渐渐习惯了，急一出來你就知道了。
你不一定要用那些五音律或是佛号，你可以以心眼观照，它出來你就看到，出來你就看到，那看到，它就見光死啊！那你就会很全然。
所以，愤怒很美，悲伤也很美，所有的事情，所有七情六欲的运作，只要全然都很美。
而这个全然一定要把你不能全然的地方看到，不能尽兴的地方看到，当不能尽兴的地方看到，那生命的全然、生命的本然就在那个地方，生命的滋味就在那边。
所以，你就可以品尝到生气的滋味、怕死的滋味，所有滋味都没问题，你品尝未來心也没问题，你品尝你的白日梦也没有问题，你品尝你的白马王子快点來到也没问题，因为你看着你的急根在运作。
“快点來到这不是快吗？那是急根啊！你去享受那个急根而不会被急根所凌虐，这就是生命的滋味，这就是慈悲的佛，从慈悲进入佛性，而不是用空來进入佛性。
要观照苦的缘起，我们要分享的是从慈悲來进入佛性，就要从这个法门

进來。
19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

检视你的急，急是你对你自己最大的不慈悲，是体諒心不足，你干什么让自己那么苦？
所以，一个急的人，你对你自己的急都不采取任何一个观照态度，而你想控制，那不是对自己最大的不慈悲吗？
你想把急干掉吗？急着把急干掉，那你更急啊！急着把急根干掉，还不是急吗？这就是控制。
所以，你知不知道你是一个不会疼惜自己的人，然后还說：「呀！我要爱自己才会爱别人」。
那什么叫爱自己？放纵自己叫爱自己吗？纵情声色让自己淫欲很强，那叫爱自己吗？
不是啦！真正爱自己就是观察自己急根的运作，让急根运作的更全然，这样就对了，这样你就能疼惜自己，因为急離你越來越远，那不是很棒吗？这样才是真的疼惜自己。
一个会疼惜自己的人，他自然就不会造成别人的压力。
你很急，你自己都压力那么大了，所以你也会造成别人的压力，所以你就是一个压力源，人家看到你压力好大哦！
你不讲话都有压力耶！你如果是老板的话，你在骂人的时候你知道吗？你的员工看到你讲话的时候是兩腿发抖，所以他听不到你骂他的话，他已经被你吓昏了。
所以他已经在那边兩眼呆滞无神，因为他已经被你骂昏了。
所以諸位师兄师姐，急是造业的根，你的急会把爱你的人变成仇人，他会很恨你。
所以，你怎么可以急着让你孩子要懂事呢？你怎么可以急着让你孩子跟你看不顺眼的男、女朋友來分手呢？这是掌控耶！
掌控自己，然后掌控别人。
你急着要你孩子要怎么样吗？你急着要他脱離某一个环境，你是那个孟母要三迁吗？你可以迁呀！但是你内在有没有急在运作？
“急是掌控的痕迹。
所以諸位师兄师姐，你如果識破了急根的运作，你才是真的爱自己的人，你才能懂得什么叫生活，你才是一个活得很自在的人，你才像一个真正没有修行样貌的修行人。
那些說自己是修行人的人，事实上他一点都没有抓到修行的根，那是贪欲在修行，他透过修行來包装他生命的没有深度，他都用修行來计较他想要得到什么。
20----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以急就是计较，想得到什么的一个显露，跟自己比较，跟别人也在比

较：「唉！我现在几岁啦！那我还有几岁好活？」
还有：「我要打败敌人，所以我要比他先跑一，只有死不能比他先走一，剩下什么都一定要比赢他，一定要打败他！」
生命好匆匆啊！所以，你看那个百米赛跑有没有？现在足球在欧洲比赛嘛！每个人都急着要打败对方，所以要跑的比对方快，有没有？
所以，都是在得失，都是在胜负裡面计较，有意义吗？打赢了，然后得到很多掌声，打输了，那一队的啦啦队开始抓狂、起肖（台语发疯的意思），回到家整个都忧郁症了。
生命就是这样在运作啊！你看到了吗？所以急等于忧郁跟躁郁的根。
如果你不从这个地方下功夫，你的忧郁症跟躁郁症是不会真正好的，因为根都还在，刺激來又会产生。
你吃那个松弛剂只是让你头脑变成白痴一样，然后神经开始失去弹性，就是这样而已！不吃，神经紧绷，压力又回來了，你知道吗？
激情出來了，然后开始压力又來了，那最好的方式就是跑到山裡面去，那就不用面对压力了。
那你就躲在山裡面不要出來好了，可是到时候你会寂寞难耐而死，你知道吗？因为你最爱的猴子死了，那棵树也死了，那怎么办？
那是变成地仙的人的可憐，你知道吗？在地球活了六千年，那棵从小一起长大的树也死了，他培养的树，可是他还活着，他没有亲人，星星跟月亮当他的亲人。
我可以告诉你，这就是神仙之术，道家神仙之术，就是这样，生命还是一样空虚难奈啊！
所以，只有正法可以解脱众生的痛苦，让众生远離自我的煉狱，这样了解吗？
老师想留个时间让諸位师兄师姐问问题，有问题的可以问。
问：我想世俗上有一些概念，积极跟消极的概念，世俗上都有这种分别說：「这种人是积极的人，那这个人是很消极的人。」「这是积极的作为，这是消极的作为；这是积极的思想，这是消极的思想。」
世俗对积极跟消极贴上了标签，說积极就是正向的、正面的、成功的，而又說消极是负性的、负面的，是失败的。
这是世俗对积极跟消极这个对待的观念，那我们怎么把老师今天谈的这个急來套用到积极跟消极的概念上？我们怎么有个正确的认知？谢谢老师。
答：如果以空性角度來說，因缘到的事情，全然就是积极去面对，或积极去做，而不是逃避。

逃避是消极，逃避是好逸惡勞，或贪婪所产生的一些行为。
而是因缘到的事情，就完全臣服因缘，跟着感觉而积极的去做。
而「急」跟「积极」，事实上是兩码事。
让事情完成是积极的做，跟急一点都没有关系。
急只会造成你的压力，可是积极是你生命的动力。
所以，让事情完成是积极的做，那是生命的动力。
可是，我们虚耗很多的能量在计较、在紧张、在急。
21 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以諸位师兄师姊，我常常說；你今天跟人家约会，那你如果没有预估到可能会塞車，那你塞車了，你急有用吗？你可以把車停在马路中间，然后你自己下車去坐计程車，去赴那个约会吗？
不可能嘛！所以，让事情完成也是一样，是积极的做，但是跟急一点都没有关系，我们生命裡面虚耗了很多的能量在那边紧张，那是急的情绪。
可是急让你事情越做越糟糕，有没有？在做的时候又急，然后呢？做了又改，改了又做，希望它赶快做好，急着要快点做好，结果呢？又做错了，又更改。
所以事实上，一个空性的人，他面对因缘的时候，他是积极的做，因为他臣服因缘，他没有逃避的问题，所以一个空性的人，他是宇宙间最带种的人。
事实上，老师这一路打來，你们可以看到，我该怎么做我就做，我绝对不手软，对自己一样的冷血，慈悲的全然，而产生的冷血。
对众生，一样慈悲的全然的冷血，在打战也很冷血，我怎么可能有一丝丝的贪欲或私欲在运作，或者是手软看不透慈悲全然的假慈悲，却以为那是真慈悲的心软呢? 那会害了大事，打战是军国的大事呀！
所以，积极的做，无关急根。
消极呢？是逃避，积极是生命的本然，因缘到了，该做就做。
那因缘不到呢？那就在那边发呆啊！发呆不是罪惡，发呆很美，你知道吗？
要做白日梦，你也可以去做白日梦啊！但是你尽量要去知道你在做白日梦，你可以去梦想那很美的白沙滩，你也可以幻想那个天堂，那也很美啊！
你只要知道你在幻想，就可以了，渐渐的，它会離你越來越远，渐渐的，你想幻想都没有东西可以幻想。
最大的麻烦是，你想幻想都没有东西可以幻想，那不是麻烦，那是自在。
我记得我小时候喜欢看古龍的武侠小說，喜欢看金庸的小說，那是我的幻梦啊！你知道吗？
我会幻想我是侠客、我是将军，然后我在古中国裡面，你知道吗？白日

梦一大堆，现在想捕捉却不可得！那是执着啊！
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但是，我的幻梦是被金庸所创造的呀！被古龍所创造的呀！我讀大学的时候，我同学裡有个人被他人宣称为神经病，他都迷那个小李飞刀，然后小李飞刀不知道看了多少遍，那是他的偶像耶！他生命裡面都是以小李飞刀的行径为他的规则，他是小李飞刀迷。
我再跟諸位师兄姊报告，积极跟着急一点关系都没有，让你痛苦，是那个着急，让你成就事业，是那个积极，而该积极的时候，你消极，那你就错过了，那是你的贪欲，这样了解吗？
问：请问老师，如果我的工作是在推广佛教的法器文物，那我现在因为看到老师的书，明白說一切都是「心」的运作，那我如何去面对自己的工作？谢谢老师。
答：我并不排斥佛教的这些文物，因为这是末法时候，邪曲众生所迷戀的相。
那老师所谈的那么多东西，能够贴近众生的心，是因为我很尊重他们的相，虽然我从來没有认同他们的相。
我尊重他们的概念，我尊重他们的语言，我尊重他们可以接受的方式，而用尊重他们的方式，才能贴近他们的。心
所以我并不排斥，如果我是你的话，我还会继续卖那些东西，然后给有缘的人，然后你知道吗？愚蠢的人我会继续卖那些东西给他，而对有缘的人，可以告诉他更深沉的一个正法。
但是正法是给有缘的人，因为你不卖还是有别人在卖啊！而你知道吗？他们染污的已经很深了，那是他们的糧食，这是正常的。
他们需要虚幻的糧食，那我们就卖他虚幻的糧食啊！所以，法无定法。
所以，最白目的人就像我们张师兄，他对魔就不尊重，所以一针見血刺穿魔的谬误之处，你知道吗？这是有慈悲，但是这慈悲的深度不够，体諒心不足，所以才会那么的真。
真的话就很苦了，而造成别人的痛苦，对方就一定要反击呀！
所以，我从來没有认同过这个世界众生一丝丝的惯性，否则我怎么來分享正法？但是我绝对比任何人都尊重他们的惯性，所以我才是法中的王嘛！
什么法王？不是我有什么权柄，这是人家对我的称呼，我过去没有說我是法王，是人家說我是法王。
那我告诉你，我只是正法的行销高手、推销高手，所以是哈拉之王，我是很会說法之王，而不是說我有什么权柄，是各凭本事，因为我非常尊重众生的惯性，我是绝对的尊重。这样了解吗？

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问：大家好，请问老师，老师刚才谈到說天魔外道，我们尽量不要去惹他们，也不要去碰他们嘛！那请问老师，因为像我们家深受天魔外道的害，我知道我非常的痛苦，而且深受其害非常的痛。
如果今天你周遭的朋友，有人跟天魔外道已经在接触了，那当然如果已经接触了，已经进去了，也就算了，那如果他还没有进去，甚至也有可能会被拉进去。
就像我们办公室，就经常有一贯道的演讲都会叫我们去听，那当然我知道的话，我就不会去听，那如果你知道你的朋友、你的同事也有可能会去听，因为我也不忍心他们陷进去深受其害，或者是重蹈覆辙。
我们可不可以把我们的遭遇告诉他，甚至于提醒他說有这种情形，叫他要小心，这样叫不叫鸡婆，或者說眼睁睁看他们陷进去，就是这样。谢谢老师。
答：一个人，他的慈悲心在体諒，体諒到对方他接受我几分，他信了我几分，我就给他几分的话。
他对我真心，我就对他真心，他对我假，我要跟他分享的方式就要假，他对我很真，我跟他分享的方式就会很真，这就是慈悲的真实义。
所以，热脸贴冷屁股，代表我们只有慈悲，而体諒心不够。
当一个人，他对我们的信任有多少，可是我们体諒心够，我们就会非常的明了。
所以，没有得到一个人的信任，不需要给他建议，得到信任一分，就给它一分建议，所以这个要善巧方便，要凭当时的感觉，而不要去做那种热脸贴冷屁股的事情，还惹的满身骚。
对人家好，反而还被人家讲說：「这个人好迷信哟！还想要說那个，那是他们家的事情耶！他自己都很迷信了，还要人家怎么样、怎么样？」你看，讲了一大堆让你很伤心的话，有没有？
那为什么我们会真心换绝情？是因为我们体諒心不足，所以我们才会有真心换绝情的感觉啊！。
我们体諒心很足，我们虽然很真，但是我们要善巧方便，他相信假的东西，那我们就用假的东西跟他沟通。
如果他已经有真的东西，那我们就用真的方式跟他沟通，这叫什么？随因缘。
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问：老师，我想请问一下，刚刚上课的时候，老师有提到說，有时候头脑是空的，可是那我想了解說，有时候我们在逃避事情的时候，脑子也会一片空白，那这兩个有什么差别？

然后，另外一个问题是說：老师要我们去观照所谓的急，还有急带來的痛楚？那反过來說好了，有时候，这种急很痛，我们不敢看，那我没办法静下來观照的话，是不是可以请老师分析一下，我们用怎么样的自我去包装那个急？然后可以让我们比较容易找到那个急是藏在那裡？谢谢老师。
答：头脑空白，一个是空性人的空白，或者跟存在連结的空白，一个是绷紧到极限，而失去弹性的空白。
人的痛苦，或者到他用脑过多到它已经没办法运作了，它没办法运作，产生了一个弹性疲乏的空白，那只要它有能量，它只要有一丝的能量，他头脑就又会开始动了，那是因为它已经没有能量动了。
没有能量动了，你知道吗？就是肚子饿到已经是能量消耗到没办法动了，这种空白跟空性的空白是不一样的，但是到那个意境是一模一样的。
意境是一模一样的，一个是已经没办法动，你的脑筋已经完全没办法动了，你已经没有能量可以动了，消耗到没有能量可以动了，这跟空性的人，他随时处于空的狀态，那是不一样的。
可是，那个消耗到没办法动，绷紧到它失去弹性没办法动的时候，只要它喂上糧食，或者给它一点时间休息，它有能量，又开始动了。
可是空性的人是，它不动是必然的，偶而碰到事情的时候，他开始运作的时候，那是偶然的。
他碰到事情，他还是很静心的，换句话說，他在动，但是他很寧静而在动，他不动的时候，他是空白的。
他面对事情的时候，是事情來了，他是「事來者应，事去则静」，可是事來应的时候，他内在还是很寧静在动。
因为在用右脑运作左脑，而不是左脑在动，左脑在动，很紧绷、很消耗能量的。
所以，一个会观照的人，他会越來越容易累，在虚耗能量很累，他都感觉的到，一个越來越跟空性連结的人，他很容易累，所以他就不会虚耗能量。
他不是靠意志在生活，他是跟着右脑的感觉在生活，所以他当然就越來越不会老，因为他生命虚耗能量很少。
所以，他也不需要透过什么皮肤的保养，什么拉皮啊！打肉毒杆菌啊！… 等等。
不需要，为什么？因为他虚耗的能量很少，他用能量都很精准。
可是，凡人不是，他头脑在运作的人，自我强的人，他是靠意志力在生活，事实上，他在紧绷的时候，他用意志力他都不知道，他得到的代价就是脖子、肩膀很僵硬，然后，回到家才觉得好累，事情做完，回到家以后，他觉得好累，在自我意志运作的时候不会累。

所以，你看他虚耗能量多不多？当然很多啊！因为头脑昏沉，他虚耗很多能量，他急根在运作，他自我在运作，他都不知道。
所以，他意志力用到极限的时候，他头脑没办法急的，所以他头脑是空白的，那跟这个空性的空白是一样的，可是，本体是不一样的，这样了解吗？
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第二个问题就是，一个急根的人，他怎么包装自己？师姊，请你再讲一次，怎么在生活裡面？
问：我的意思是說，老师要我们去观照那个急，或急的痛楚，可是当我们去观照的时候，我们有时候不是看到急的本身，是看到包装，那是我们给自己的一个藉口，那我们会用怎么样的一个邏辑去创造那个藉口，因为我觉得这样有助于我们观照去找，因为不是每个人都有能力連结空性。
答：师姊提的这个问题，就是我们常常会犯的毛病，自我是怎么样运作？我们现在对急已经产生敌意了，把它当做我们的敌人，它是自我显现的一个方式。
所以，你知道吗？当急根出现的时候，你可能会自我欺骗說你没有急根，「我知道我刚才那个没有急根」。
連这个都要自我欺骗，「那不是急根在运作，没有，那不是急根。」然后來满足自己的自我「我刚才那个没有急啦！没有啦！」
連这个都会自我欺骗，了解吗？
你已经把急根当做敌人了，你怎么可以把它当做敌人？自我就是这样啊！因为他想把它干掉，那个是敌人，所以急着要去除那个急根。
然后求之而不可得，就要自我催眠，这样知道吗？「没有！刚才那个没有急，那个没有急，那件事情我没有急。」
然后，就自己感觉不错「你看我现在进步好多了，现在急很少了。」
我可以告诉你，如果有人說你是白痴，而你自认为蛮聪明的，那你马上就开始急了，你呼吸就开始急促了，那你說不急吗？
因为你的自我已经被激发出來了，所以你就开始昏沉了，你知道吗？
还有，有人讲你不喜欢听的话，或者在建议一些你很烦的事情，因为你要面对你的自我，所以你自然的会很不耐烦。
不耐烦不是急吗？甚至說，你就会想要上厕所，或者你知道吗？就会开始眼睛起雾了，你知道吗？或者眼神开始就不太一样，或是会顾左右而言他，或者转移话题。
你知道吗？急显露出來，就开始转移话题，因为你不想听，「他讲的那个真的很不舒服，不是他讲的这样啦！」
唉！已经干扰到你的自我了，呼吸开始急促，讲话开始语无倫次，这都

是昏沉啊！
所以急一出來，会产生各种现象，通常自我被激发出來，首先就是急，所以很不耐烦。
所谓不耐烦就是，人家还没讲清楚，你已经听的很明白了「好啦！好啦！我知道了！」
「你知道什么？」「你刚才不是說过了吗？」
「啊？說什么？」「不知道！」
你看，回答我：「不知道！」这是急啊！不耐烦就是急啊！看得到吗？
不耐烦，麻烦是因为你对他产生不耐，才感觉到很强烈麻烦产生的痛苦呀！
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麻烦你当然知道啊！可是它让你产生压力，那是因为我们的急啊！所以急最容易显露就是不耐烦，或者转移话题，或者昏沉，想上厕所，或顾左右而言它，或走路不小心跌倒，因为你越想越急。
你知道，走路走的很快，然后有看没有到，那边有个石头你没有看到，然后踢上去了，对不对？
所以，这些都是我们可以看到的一些行为，比较常常看到的一些现象，而且讲话越來越激昂，一定是被激怒了才会激昂嘛！
所以，很奇妙的，如果是一个自己說自己不爱美的人，她說「老师，我就是这样的人，我很简单，我不爱美的，我对美没有什么兴趣。」
但是你注意看看，老师如果对她說：「师姐，我看你有点像那个「如花」耶！」我可以告诉你，她晚上就心情不好，吃不下去了。
然后，她說她不爱美吗？这是真实的心境吗？
我可以告诉你，人的自我要境遇出來才知道，不要說大话，而菩萨就是透过这种境遇來自我观察，你了解吗？
然后，我就要跟你說：「师姐，昨天是跟你玩的啦！事实上你不像那个啦！不是如花啦！是很像那个第一名模啦！」
你說：「老师，谢谢啦！我应该是没有那么美啦！」这样就很高兴、很兴奋了！你有没有注意到？
但是，如果你是一个很鄙视第一名模的人，那你說：「老师，有吗？我有那么恶心吗？是真的吗？她是魔鬼耶！我想到她就起鸡皮疙瘩，但是她看起來还是很美，很多人喜欢她，她颠倒众生，可是我不喜欢她！」
然后，假装自己很有风度，你看自我是那样的运作，头脑很狡猾的，这一些细节在生活中，我们都要注意。
然后，你看，我们在路上，一直都在注意别人对我们的眼神，尤其是帅妹、美女，然后就很高兴，因为别人都在看我，然后讲给自己的男朋友听，或是讲给自己听，因为是我长的很美。

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耶！头脑就自己对话了，我可以告诉你，你怎么知道他认为你长的很美？他认为你很像他的朋友或亲人，都有可能啊！
或者，他认为你长的很怪異，都有可能啊！太丑的，也会有人要看，太美的，也会有人要看，只有太平凡的人家不会看而已。
可是人往自己脸上贴金这是很可怕的情结，你有没有看到？如果没有看到，那就很麻烦了。
因为你这样，就会怎么样？就很容易被骗，你知道吗？
因为你自己认为你很美，那就完蛋了，只要有人說你很美，尤其是異性，你会认为：「那他一定是很了解我的人，我真的像他讲的那么美，那我就以身相许，把钱财都给他了。」
那就被骗了，是因为自己的一个自我根，然后就很兴奋，那你真的爱他吗？没有。
是因为他說你很美，你才爱他的，因为他欣赏你的美，然后他本來长的不怎么样，因为他是宇宙之间，这些众生当中唯一欣赏你的人，所以你就开始觉得他美了。
因为你孤单、你空虚，然后开始会想他，然后期待跟他碰面，急就开始出來了，所以兴奋就是急在显露的一种现象，这样了解吗？


x0 [楼主] From：台湾 \| Posted：2007-03-20 17:45 \|

KIKI3872003

级别: 路人甲

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唉呀..呀~
原来我是急性子的人，原本我都不知道，现在好像被文章内容讲到骨子里才知道，不然我真的不知道我那些痛苦模式，就是急所造成，讲话快到常咬到舌头.常常人讲话还没讲完我已经在回答了..走路常跌倒..常忘东忘西..一急就开始骂人@#$，庄师父说的对，原来急跟积极不一样，我咧..以前我以为是一样...

好文章~^.^~好耶


x0 [1 楼] From：台湾中华电信HINET \| Posted：2007-03-20 23:56 \|



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