【来源出处】 http://www.epochtimes.com/...1030765.htm

日本各地一年四季节日庆祝活动繁多，进入盛夏，独具特色的东北的四大节日尤为着名：青森的彩灯节(nebuta)、秋田的竿灯节、山形的花笠节和仙台的七夕节。
青森彩灯节(nebuta节)

每年8月的2号开始到7号青森县的首府青森市都要举办大型的彩灯节，就是nebuta matsuri。每年有350万以上来自日本全国和世界各地的游客来观赏彩灯就是在nebuta。nebuta是在扎好的木制的架子上糊上和纸，然后用艳丽的色彩画上取材于中国三国演义、日本神话和歌舞伎的人物造型，灯笼内部装上600到800个灯泡，制成高约5到6米的巨型灯笼。

nebuta放在架子上，由20或30名青壮年男子推动。被点亮的nebuta，人物造型栩栩如生。在表演者在各个角度向观众展示nebuta大灯笼的同时，太鼓和竹笛也齐声演奏，太鼓声雄壮有力、气势磅礴，竹笛声尖利哀婉动人，刚柔相济。随后是身着美丽的日本传统浴衣，头戴花笠的舞蹈者队伍。

舞蹈者叫做“跳人”(haneto)，他们一边跳着独特的nebuta节的舞蹈，一边大声喊着「la-sera、la-sera」。精彩的表演使现场的观众不住的喝彩鼓掌，有的人加入了队伍跟着跳起了nebuta舞蹈。

关于nebuta的由来说法不一，主要有两种，一种说一位叫田村麻吕的将军奉天皇的命令讨伐敌人的时候，制作了大灯笼nebuta来吓退敌人，就留下了这个风俗。还有一种传说认为来自中国的七夕节，其中有一个风俗就是把扎好的灯笼放到河里或海里，顺流飘走，据说为了驱除邪魔，净化自己。 后来灯笼越作越大，就出现了nebuta节。

秋田的竿灯节
每年8月3日到7日在秋田市举办传统的竿灯节，约4500人，举着挂着1万个提灯的235个竿灯向大道两旁的游人展示。据说竿灯节是为了驱除夏日的邪气，祈求五谷丰登，已经有250多年的历史了。一个个身穿日本传统节日服装的青壮年男子，肩头扛着碗口粗的竹子，上面再横着绑上几根竹子，挂上用蜡烛点亮的46个或者48个灯笼。他们还分别用单手支撑把重约60公斤的竿灯，放在额头上、肩上、腰上，保持平衡，反复竖立，类似中国的传统杂技表演。

在竿灯队之前是身穿色彩艳丽的日本浴衣的女子的舞蹈队，跳起节日的舞蹈。竿灯队的前面还有太鼓队和笛子队作先导，打鼓奏乐，竿灯队随着鼓乐表演精彩绝活。游行队伍浩浩荡荡，缓慢地街道上行进，满街灯火通明，气氛热烈。
秋田竿灯节已经和青森的彩灯节(nebuta)被日本政府列为“国家重要民俗文化财”，“竿灯”这个名字据说是明治39年秋田市第五任市长大久保铁提出的，日文原意是“百尺竿头须进步”的意思。

山形花笠节

花笠节于每年的8月5日、6日、7日三天，在山形县首府山形市内的主要大街举行。在花笠节的会场，设置了装饰有花笠的高9米,宽11米的电光饰拱门，下面悬挂着一个大牌子写着山形花笠节。整个这条大道的两边装饰着共8万个里面装有电灯的灯笼，花笠节期间所有的灯笼都点亮了，笼罩着浓浓的节日气氛。

首先是守拿着毛枪和花笠节的大灯笼的人们开道。 然后是装饰华丽的花车作先导，新当选的花笠小姐穿着艳丽的花笠节服装，在花车上和观众们挥手致意，还有演艺界的一些人士演唱花笠节歌谣为节日助兴。表演的团体身着统一的服装， 如艳丽的浴衣（日本和服的一种），和服，或者其他独具特色的服装，表演者排成六行队， 每个人手里舞动着装饰有山形县的县花红花的斗笠，齐声喊着「呀修、码嘎修」的口号， 边跳舞，边向前走。

山形花笠节原来是当地为了开发山形藏王的旅游观光业而举办的「藏王夏季祭」中以山形花笠舞蹈为名的一个活动。 从昭和39年，也就是1964年，成为单独举行的花笠节。 花笠节的领唱歌曲是日本大正时代山形尾花泽市的德良湖进行改建施工时用石头打地基时劳动者唱的打夯歌。 「呀修、码嘎修」就是劳动号子。

仙台七夕节

七夕节每年8月5日到8日在宫城县的首府，日本东北最大的城市仙台市举办。据说起源于中国牛郎织女七夕相会的传说，至今已经延续了700年。在节日期间仙台车站、市内青叶区的中央大街、一番町通等大商店街，有三千只绿竹高挂，枝头绑着五颜六色、绚丽多彩、随风飘扬的巨型纸串，十分美丽耀眼。这些精美的装饰物都是由不同的商家花费许多时间和费用精心制作的。

穿行在艳丽的装饰纸串的海洋中令人流连忘返，在布置得争奇斗妍的商店街上人潮摩肩接踵，就像参加热闹的庙会。入夜在仙台市着名的定禅寺大街举行精彩的舞蹈音乐表演。七夕节三天据说可吸引200多万游客前来观赏。



【心得感想】

原来日本的庆典是那么热闹非凡的说.....
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