江出西陵，始得平 地，其流奔放肆大。南 合阮湘，北会汉河，」 其势益张。至于赤壁之 下，波流浸灌，与海相 若。清河张君梦得满居 齐安，」即其庐之西南 为亭，以览观江流之 胜，而余兄子瞻名之曰 『秋哉」。

盖亭立所见，南北 百里，东西一舍。涛湖 汹涌，风云开阀产昼则 舟楫出没于其前，「夜 则鱼龙悲啸于其下。变 化倏忽，」动心骇目，不 可久视。令乃得玩之几 席之L卢举目而足。西 望武昌诸山，冈陵起 伏，草水行列，烟消日 出，渔夫樵父之会，皆 可指数：此其所以为快 哉者也。至于长洲之 滨，故城之墟，曹孟德、 孙仲谋之所脾服，」周 浙、陆逊之所骋骛，」 其流风遗迹，亦足以称 快世俗。

昔楚襄王从宋玉、 新干兰台之窗，有风雄风耳，庶人安得共 立！」玉之言盖有讽 焉。夫风无雌雄立异， 而人有遇不遇之变；楚 王之所以为乐，与庶人 之所以为忧，此则人之 变也，而风何与焉？土 生于世，使其中不自 得，将何往而非病？使 其中坦然，不以物伤 性，将何适而非快？今 张君不以满为患，窃会 计之徐功，而自放山水 之间，此其中宜有以过 人者。将蓬户瓮牌无所 不快，」而况乎谁长江 之清流，「揖西山之白 云，穷耳目之胜以自适 也哉！不然，连山绝壑， 长林古木，振之以清 风，照之以明月，此皆 骚人思士之所以悲伤 惟悻而不能胜者，乌睹 其为快也哉！

元丰六年十一月 朔日赵那苏辙记。