为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，
可以待敌。
　　凡兵上义，不义虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以
怒士，士以义怒，可与百战。
　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使
耕者无所顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。小胜益急，小挫益厉，所以养其
气。用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲
不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一
战而胜，不可用矣。
　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚
？夫惟士愚，而后可与之皆死。
　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则
百万之师可以坐缚；彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就
可以决。
　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈
，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避；小利小患，不足以辱吾技也。夫然
后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动
。
　　兵有长短，敌我一也。敢问：「吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾
蔽而置之，彼将强与吾角；奈何？」曰：「吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长
，吾阴而养之，使之狎而堕其中；此用长短之术也。」
　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败
。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步；人之情也。知此者，可以将矣。袒
裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者，以形固
。夫能以形固，则力有余矣。

那也要看真的泰山崩于前是要跑的不能不变不应的
孙吴技巧总是要活用地

大大阿 好久没念了 很不错哦
活用是技巧 得心善用人才