嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂「天地閉，賢人隱」之時歟！當此之時，臣弒其君，子弒
其父，而搢紳之士，安其祿而立其廾，充然無復廉恥之色者皆是也。
　　吾以謂自古忠臣義士，安多出於亂世，而怪當時可道者何少也？豈果無其人哉？雖曰干
戈興，學校廢，而禮義衰，風俗隳壞，至於如此，然自古天下未嘗無人也。吾意必有自負之
士，娭世遠去而不可見者。自古賢材有韞於中而不見於外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子
之行，不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負材能，修節義
，而沈淪於下，泯沒而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得，然僅得者四
五人而已。
　　處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道；然與其食人之祿，俛首而包羞，孰若無愧於心，
放身而自得？吾得二人焉，曰鄭遨、張薦明。勢利不屈其心，去就不違其義。吾得一人焉，
曰石昂。苟利於君，以忠獲罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之義士也。吾得一人焉
，曰程福贇。五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至於兄弟、夫婦，人倫之際，
無不大壞，而天理幾乎其滅矣。於此之時，能以孝弟自修於一鄉，而風行乎天下者，猶或有
之。然其事跡不著，而無可紀次；猶其名氏或因見於書者，吾亦不敢沒，而其略可錄者，示
得一人焉，曰李自倫。作一行傳。