經別第十一
(第一章)
黃帝問於歧伯曰: 余聞人之合於天道也, 內有五藏, 以應五音五色五時五味五位也o
外有六府, 以應六律o 六律建陰陽諸經,
而合之十二月十二辰十二節十二經水十二時十二經脈者, 此五藏六府之所以應天道o
夫十二經脈者, 人之所以生, 病之所以成, 人之所以治, 病之所以起, 學之所始,
工之所止也, 麤之所易, 上之所難也o 請問其離合出入奈何o 歧伯稽首再拜曰:
明乎哉問也, 此麤之所過, 上之所息也, 請卒言之o
(第二章)
足太陽之正, 別入於膕中, 其一道下尻五寸, 別入於肛, 屬於膀胱, 散之腎, 循膂,
當心入散o 直者, 從膂上出於項, 復屬於太陽, 此為一經也o 足少陰之正, 至膕中,
別走太陽, 而合上至腎, 當十四, 出屬帶脈o 直者, 繫舌本, 復出於項, 合於太陽,
此為一合, 成以諸陰之別, 皆為正也o
(第三章)
足少陽之正, 繞髀, 入毛際, 合於厥陰o 別者, 入季之間, 循胸裏, 屬膽, 散之,
上肝, 貫心以上挾咽, 出頤頷中, 散於面, 繫目系, 合少陽於外眥也o 足厥陰之正,
別跗上, 上至毛際, 合於少陽, 與別俱行, 此為二合也o
(第四章)
足陽明之正, 上至髀, 入於腹裏, 屬胃, 散之脾, 上通於心, 上循咽, 出於口,
上頞, 還繫目系, 合於陽明也o 足太陰之正, 上至髀, 合於陽明, 與別俱行,
上結於咽, 貫舌中, 此為三合也o
(第五章)
手太陽之正, 指地別於肩解, 入腋走心, 繫小腸也o 手少陰之正,
別入於淵液兩筋之間, 屬於心, 上走喉嚨, 出於面, 合目內眥, 此為四合也o
(第六章)
手少陽之正, 指天別於巔, 入缺盆, 下走三焦, 散於胸中也o 手心主之正,
別下淵液三寸, 入胸中, 別屬三焦, 出循喉嚨, 出耳後, 合少陽完骨之下,
此為五合也o
(第七章)
手陽明之正, 從手循膺乳, 別於肩, 入柱骨, 下走大腸, 屬於肺, 上循喉嚨,
出缺盆, 合於陽明也o 手太陰之正, 別入淵液少陰之前, 入走肺, 散之太陽,
上出缺盆, 循喉嚨, 復合陽明, 此六合也o
經水第十二
(第一章)
黃帝問於歧伯曰: 經脈十二者, 外合於十二經水, 而內屬於五藏六府o 夫十二經水者,
其有大小深淺廣狹遠近各不同, 五藏六府之高下小大, 受穀之多少亦不等, 相應奈何o
夫經水者, 受水而行之, 五藏者, 合神氣魂魄而藏之, 六府者, 受穀而行之,
受氣而揚之, 經脈者, 受血而榮之, 合而以治, 奈何o 刺之深淺, 灸之壯數,
可得聞乎o
(第二章)
歧伯答曰: 善哉問也, 天至高, 不可度, 地至廣, 不可量, 此之謂也o
且夫人生於天地之間, 六合之內, 此天之高, 地之廣也, 非人力之所度量而至也o
若夫八尺之士, 皮肉在此, 外可度量切循而得之, 其死可解剖而視之, 其藏之堅脆,
府之大小, 穀之多少, 脈之長短, 血之清濁, 氣之多少, 十二經之多血少氣,
與其少血多氣, 與其皆多血氣, 與其皆少血氣, 皆有大數o 其治以鍼艾, 各調其經氣,
固其常有合乎o
(第三章)
黃帝曰: 余聞之, 快於耳, 不解於心, 願卒聞之o 歧伯答曰:
此人之所以參天地而應陰陽也, 不可不察o 足太陽外合於清水, 內屬於膀胱,
而通水道焉o 足少陽外合於渭水, 內屬於膽o 足陽明外合於海水, 內屬於胃o
足太陰外合於湖水, 內屬於脾o 足少陰外合於汝水, 內屬於腎o 足厥陰外合於澠水,
內屬於肝o 手太陽外合於淮水, 內屬於小腸而水道出焉o 手少陽外合於漯水,
內屬於三焦o 手陽明外合於江水, 內屬於大腸o 手太陰外合於河水, 內屬於肺o
手少陰外合於濟水, 內屬於心o 手心主外合於漳水, 內屬於心包o
凡此五藏六府十二經水者, 外有源泉, 而內有所稟, 此皆內外相貫, 如環無端,
人經亦然o 故天為陽, 地為陰, 腰以上為天, 腰以下為地o 故海以北者為陰,
湖以北者為陰中之陰, 漳以南者為陽, 河以北至漳者為陽中之陰,
漯以南至江者為陽中之太陽, 此一隅之陰陽也, 所以人與天地相參也o
(第四章)
黃帝曰: 夫經水之應經脈也, 其遠近淺深, 水血之多少, 各不同, 合而以刺之, 奈何o
歧伯答曰: 足陽明, 五藏六府之海也, 其脈大, 血多氣盛, 熱壯刺此者, 不深弗散,
不留不寫也o 足陽明刺深六分, 留十呼, 足太陽深五分, 留七呼o 足少陽深四分,
留五呼o 足太陰深三分, 留四呼o 足少陰深二分, 留三呼o 足厥陰深一分, 留二呼o
手之陰陽, 其受氣之道近, 其氣之來疾, 其刺深者, 皆無過二分, 其留皆無過一呼o
其少長大小肥瘦, 以心撩之, 命曰法天之常o 灸之亦然o 灸而過此者,
得惡火則骨枯脈濇, 刺而過此者, 則脫氣o 黃帝曰: 夫經脈之大小, 血之多少,
膚之厚薄, 肉之堅脆, 及膕之大小, 其可為量度乎o 歧伯答曰: 其可為量度者,
取其中度也, 不甚脫肉而血氣不衰也o 若夫度之人, 痟瘦而形肉脫者,
惡可以量度刺乎o 審切循捫, 按視其寒溫盛衰而調之, 是謂因適而為之真也o
經筋第十三
(第一章)
足太陽之筋, 起於足小指, 上結於踝, 邪上結於膝, 其下循足外側, 結於踵, 上循跟,
結於膕o 其別者, 結於踹外, 上膕中內廉, 與膕中并上結於臀, 上挾脊上項o 其支者,
別入結於舌本o 其直者, 結於枕骨上頭, 下顏, 結於鼻o 其支者, 為目上綱,
下結於頄o 其支者, 從腋後外廉, 結於肩o 其支者, 入下, 腋上出缺盆,
上結於完骨o 其支者, 出缺盆, 邪上出於頄o 其病小指支跟腫痛, 膕攣, 脊反折,
項筋急, 肩不舉, 腋支缺盆中紐痛, 不可左右搖o 治在燔鍼劫刺, 以知為數,
以痛為輸, 名曰仲春痹也o
(第二章)
足少陽之筋, 起於小指次指, 上結外踝, 上循脛外廉, 結於膝外廉o 其支者,
別起外輔骨, 上走髀o 前者, 結於伏兔之上, 後者, 結於尻o 其直者, 上乘季協,
上走腋前廉, 繫於膺乳, 結於缺盆o 直者, 上出腋, 貫缺盆, 出太陽之前, 循耳後,
上額角, 交巔上下走頷, 上結於頄o 支者, 結於目眥為外維, 其病小指次指支轉筋,
引膝外轉筋, 膝不可屈伸, 膕筋急, 前引髀, 後引尻, 即上乘季痛,
上引缺盆膺乳頸維筋急, 從左之右, 右目不開, 上過右角, 並蹻脈而行, 左絡於右,
故傷左角, 右足不用, 命曰維筋相交o 治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸,
名曰孟春痹也o
(第三章)
足陽明之筋, 起於中三指, 結於跗上, 邪外上加於輔骨, 上結於膝外廉,
直上結於髀樞, 上循協, 屬脊o 其直者, 上循骭, 結於膝o 其支者, 結於外輔骨,
合少陽o 其直者, 上循伏兔, 上結於髀, 聚於陰器, 上腹而布至缺盆而結, 上頸,
上挾口, 合於頄, 下結於鼻, 上合於太陽, 太陽為目上網, 陽明為目下網o 其支者,
從頰結於耳前, 其病足中指支脛轉筋, 腳跳堅, 伏兔轉筋, 髀前腫, 疝, 腹筋急,
引缺盆及頰, 卒口僻, 急者, 目不合, 熱則筋縱, 目不開o 頰筋有寒, 則急引頰移口,
有熱則筋弛縱緩不勝收, 故僻o 治之以馬膏, 膏其急者, 以白酒和桂, 以塗其緩者,
以桑鉤鉤之, 即以生桑灰, 置之坎中, 高下以坐等, 以膏熨急頰, 且飲美酒,
噉美炙肉, 不飲酒者, 自強也, 為之三拊而已o 治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸,
名曰季春痹也o
(第四章)
足太陰之筋, 起於大指之端內側, 上結於內踝, 其直者絡於膝內輔骨, 上循陰股,
結於髀, 聚於陰器, 上腹, 結於齊, 循腹裏, 結於肋, 散於胸中o 其內者, 著於脊o
其病足大指支內踝痛, 轉筋痛, 膝內輔骨痛, 陰股引髀而痛, 陰器紐痛,
下引齊兩痛, 引膺中脊內痛o 治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸, 命曰孟秋痹也o
(第五章)
足少陰之筋, 起於小指之下, 並足太陰之筋, 邪走內踝之下, 結於踵與太陽之筋,
合而上結於內輔之下, 並太陰之筋而上, 循陰股, 結於陰器, 循脊內, 挾膂, 上至項,
結於枕骨, 與足太陽之筋合o 其病足下轉筋, 及所過而結者, 皆痛及轉筋o 病在此者,
主癇瘛及痙, 在外者, 不能俛, 在內者, 不能仰, 故陽病者, 腰反折不能俛, 陰病者,
不能仰o 治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸, 在內者, 熨引飲藥o 此筋折紐,
紐發甚者, 死不治, 名曰仲秋痹也o
(第六章)
足厥陰之筋, 起於大指之上, 上結於內踝之前, 上循脛, 上結內輔之下, 上循陰股,
結於陰器, 絡諸筋o 其病足大指支內踝之前痛, 內輔痛, 陰股痛轉筋, 陰器不用o
傷於內則不起, 傷於寒則陰縮入, 傷於熱則縱挺不收o 治在行水清陰氣o 其病轉筋者,
治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸, 命曰季秋痹也o
(第七章)
手太陽之筋, 起於小指之上, 結於腕, 上循臂內廉, 結於肘內銳骨之後,
彈之應小指之上, 入結於腋下o 其支者, 後走腋後廉, 上繞肩胛, 循頸,
出走太陽之前, 結於耳後完骨o 其支者, 入耳中o 直者, 出耳上, 下結於頷,
上屬目外眥o 其病小指支肘內銳骨後廉痛, 循臂陰, 入腋下, 腋下痛, 腋後廉痛,
繞肩胛引頸而痛, 應耳中鳴痛引頷, 目瞑良久乃得視, 頸筋急則為筋頸腫o
寒熱在頸者, 治在燔鍼劫刺之, 以知為數, 以痛為輸o 其為腫者, 復而銳之o 本支者,
上曲牙, 循耳前, 屬目外眥, 上頷, 結於角, 其病當所過者支轉筋, 治在燔鍼劫刺,
以知為數, 以痛為輸, 名曰仲夏痹也o
(第八章)
手少陽之筋, 起於小指次指之端, 結於腕, 上循臂, 結於肘, 上繞臑外廉, 上肩o
走頸, 合手太陽o 其支者, 當曲頰入繫舌本o 其支者, 上曲牙, 循耳前, 屬目外眥,
上乘頷, 結於角o 其病當所過者即支轉筋舌卷, 治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸,
名曰季夏痹也o
(第九章)
手陽明之筋, 起於大指次指之端, 結於腕, 上循臂, 上結於肘外, 上臑, 結於o
其支者, 繞肩胛, 挾脊o 直者, 從肩上頸o 其支者, 上頰, 結於頄o 直者,
上出手太陽之前, 上左角, 絡頭, 下右頷o 其病當所過者支痛及轉筋, 肩不舉頸,
不可左右視, 治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸, 名曰孟夏痹也o
(第十章)
手太陰之筋, 起於大指之上, 循指上行, 結於魚後, 行寸口外側, 上循臂, 結肘中,
上臑內廉, 入腋下, 出缺盆, 結肩前, 上結缺盆, 下結胸裏, 散貫賁,
合賁下抵季o 其病當所過者支轉筋, 痛甚成息賁, 急吐血, 治在燔鍼劫刺,
以知為數, 以痛為輸, 名曰仲冬痹也o
第十一章
手心主之筋, 起於中指, 與太陰之筋並行, 結於肘內廉, 上臂陰, 結腋下,
下散前後挾o 其支者, 入腋, 散胸中, 結於臂o 其病當所過者支轉筋前及胸痛息賁,
治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸, 名曰孟冬痹也o
第十二章
手少陰之筋, 起於小指之內, 側結於銳骨, 上結肘內廉, 上入腋, 交太陰, 挾乳裏,
結於胸中, 循臂, 下繫於齊o 其病內急心承伏梁, 下為肘網o 其病當所過者支轉筋,
筋痛, 治在燔鍼劫刺, 以知為數, 以痛為輸o 其成伏粱唾血膿者, 死不治o 經筋之病,
寒則反折筋急, 熱則筋弛縱不收, 陰痿不用, 陽急則反折, 陰急則俛不伸o 焠刺者,
刺寒急也, 熱則筋縱不收, 無用燔鍼, 名曰季冬痹也o 足之陽明, 手之太陽,
筋急則口目為o 眥急不能卒視, 治皆如右方也
骨度第十四
(第一章)
黃帝問於伯高曰: 脈度言經脈之長短, 何以立之o 伯高曰:
先度其骨節之大小廣狹長短, 而脈度定矣o 黃帝曰: 願聞眾人之度,
人長七尺五寸者,其骨節之大小長短各幾何o 伯高曰: 頭之大骨, 圍二尺六寸,
胸圍四尺五寸, 腰圍四尺二寸o
(第二章)
髮所覆者, 顱至項尺二寸o 髮以下至頤, 長一尺o 君子終折結喉以下至缺盆中,
長四寸o 缺盆以下至, 長九寸o 過則肺大, 不滿則肺小o 以下至天樞,
長八寸, 過則胃大, 不及則胃小o 天樞以下至橫骨, 長六寸半, 過則迴腸廣長,
不滿則狹短o 橫骨長六寸半o 橫骨上廉以下以至內輔之上廉, 長一尺八寸o
內輔之上廉以下至下廉, 長三寸半o 內輔下廉下至內踝, 長一尺三寸o 內踝以下至地,
長三寸o 膝膕以下至跗屬, 長一尺六寸o 跗屬以下至地, 長三寸o 故骨圍大則太過,
小則不及o
(第三章)
角以下至柱骨, 長一尺o 行腋中不見者, 長四寸o 腋以下至季, 長一尺二寸o
季以下至髀樞, 長六寸o 髀樞以下至膝中, 長一尺九寸o 膝以下至外踝,
長一尺六寸o 外踝以下至京骨, 長三寸o 京骨以下至地, 長一寸o
(第四章)
耳後當完骨者, 廣九寸o 耳前當耳門者, 廣一尺三寸o 兩顴之間相去七寸o 兩乳之間,
廣九寸半o 兩髀之間, 廣六寸半o 足長一尺二寸, 廣四寸半o
(第五章)
肩至肘長一尺七寸o 肘至腕長一尺二寸半, 宛至中指本節, 長四寸o 本節至其末,
長四寸半o 項髮以下至背骨, 長二寸半o 膂骨以下至尾二十一節, 長三尺o
上節長一寸四分分之一, 奇分在下, 故上七節至於膂骨, 九寸八分分之七o
(第六章)
此眾人骨之度也, 所以立經脈之長短也o 是故視其經脈之在於身也, 其見浮而堅,
其見明而大者, 多血, 細而沉者, 多氣也o
五十榮第十五
(第一章)
黃帝曰: 余願聞五十營, 奈何o 歧伯答曰: 天周二十八宿, 宿三十六分, 人氣行一周,
千八分, 日行二十八宿, 人經脈上下左右前後二十八脈, 周身十六丈二尺,
以應二十八宿o
(第二章)
漏水下百刻, 以分晝夜o 故人一呼, 脈再動, 氣行三寸, 一吸, 脈亦再動, 氣行三寸,
呼吸定息, 氣行六寸, 十息氣行六尺, 日行二分, 二百七十息, 氣行十六丈二尺,
氣行交通於中一周於身, 下水二刻, 日行二十五分, 五百四十息, 氣行再周於身,
下水四刻, 日行四十分, 二千七百息, 氣行十周於身, 下水二十刻, 日行五宿二十分,
一萬三千五百息, 氣行五十營於身, 水下百刻, 日行二十八宿, 漏水皆盡脈終矣o
(第三章)
所謂交通者, 并行一數也, 故五十營備, 得盡天地之壽矣, 凡行八百一十丈也o
營氣第十六
黃帝曰: 營氣之道, 內穀為寶, 穀入於胃, 乃傳之肺, 流溢於中, 布散於外, 精專者,
行於經隧, 常營無已, 終而復始, 是謂天地之紀o 故氣從太陰出注手陽明,
上行注足陽明, 下行至跗上, 注大指間, 與太陰合, 上行抵髀, 從髀注心中,
循手少陰, 出腋下臂, 注小指, 合手太陽, 上行乘腋, 出內, 注目內眥, 上巔下項,
合足太陽, 循脊, 下尻, 下行注小指之端, 循足心, 注足少陰, 上行注腎, 從腎注心,
外散於胸中, 循心主脈, 出腋, 下臂, 出兩筋之間, 入掌中, 出中指之端,
還注小指次指之端, 合手少陽, 上行注膻中, 散於三焦, 從三焦注膽, 出,
注足少陽, 下行至跗上, 復從跗注大指間, 合足厥陰, 上行至肝, 從肝上注肺,
上循喉嚨, 入頏顙之竅, 究於畜門o 其支別者, 上額, 循巔, 下項中, 循脊, 入,
是督脈也, 絡陰器, 上過毛中, 入臍中, 上循腹裏, 入缺盆, 下注肺中, 復出太陰,
此營氣之所行也, 逆順之常也o
脈度第十七
(第一章)
黃帝曰: 願聞脈度o 歧伯答曰: 手之六陽, 從手至頭, 長五尺, 五六三丈o 手之六陰,
從手至胸中, 三尺五寸, 三六一丈八尺, 五六三尺, 合二丈一尺o 足之六陽,
從足上至頭八尺, 六八四丈八尺o 足之六陰, 從足至胸中, 六尺五寸, 六六三丈六尺,
五六三尺, 合三丈九尺o 蹻脈從足至目, 七尺五寸, 二七一丈四尺, 二五一尺,
合一丈五尺o 督脈任脈, 各四尺五寸, 二四八尺, 二五一尺, 合九尺o
凡都合一十六丈二尺o 此氣之大經隧也, 經脈為裏, 支而橫者為絡, 絡之別者為孫,
盛而血者, 疾誅之, 盛者寫之, 虛者飲藥以補之o
(第二章)
五藏常內閱於上七竅也, 故肺氣通於鼻, 肺和則鼻能知臭香矣o 心氣通於舌,
心和則舌能知五味矣o 肝氣通於目, 肝和則目能辨五色矣o 脾氣通於口,
脾和則口能知五穀矣o 腎氣通於耳, 腎和則耳能聞五音矣o 五藏不和, 則七竅不通,
六府不和, 則留為癰o 故邪在府, 則陽脈不和, 陽脈不和則氣留之,
氣留之則陽氣盛矣, 陽氣太盛則陰脈不利, 陰脈不利則血留之, 血留之則陰氣盛矣o
陰氣太盛, 則陽氣不能榮也, 故曰關o 陽氣太盛, 則陰氣弗能榮也, 故曰格o
陰陽俱盛, 不得相榮, 故曰關格o 關格者, 不得盡期而死也o
(第三章)
黃帝曰: 蹻脈安起安止, 何氣榮水o 歧伯答曰: 蹻脈者, 少陰之別, 起於然骨之後,
上內踝之上, 直上循陰股, 入陰, 上循胸裏, 入缺盆, 上出人迎之前, 入頄,
屬目內眥, 合於太陽o 陽蹻而上行, 氣并相還, 則為濡目, 氣不榮, 則目不合o
(第四章)
黃帝曰: 氣獨行五藏, 不榮六府, 何也, 歧伯答曰: 氣之不得無行也, 如水之流,
如日月之行不休, 故陰脈榮其藏, 陽脈榮其府, 如環之無端, 莫知其紀, 終而復始,
其流溢之氣, 內溉藏府, 外濡腠理o
(第五章)
黃帝曰: 蹻脈有陰陽, 何脈當其數o 歧伯答曰: 男子數其陽, 女子數其陰,
當數者為經, 其不當數者為絡也o
營衛生會第十八
(第一章)
黃帝問於歧伯曰: 人焉受氣, 陰陽焉會, 何氣為營, 何氣為衛, 營安從生, 衛於焉會,
老壯不同氣, 陰陽異位, 願聞其會o 歧伯答曰: 人受氣於穀, 穀入於胃, 以傳與肺,
五藏六府, 皆以受氣, 其清者為營, 濁者為衛, 營在脈中, 衛在脈外, 營周不休,
五十而復大會, 陰陽相貫, 如環無端o 衛氣行於陰二十五度, 行於陽二十五度,
分為晝夜o 故氣至陽而起, 至陰而止, 故曰: 日中而陽隴為重陽o 夜半而陰隴為重陰o
故太陰主內, 太陽主外, 各行二十五度, 分為晝夜, 夜半為陰隴, 夜半後而為陰衰,
平旦陰盡, 而陽受氣矣, 日中而陽隴, 日西而陽衰, 日入陽盡而陰受氣矣,
夜半而大會, 萬民皆臥, 命曰合陰o 平旦陰盡而陽受氣, 如是無已, 與天地同紀o
(第二章)
黃帝曰: 老人之不夜瞑者, 何氣使然o 少壯之人, 不晝瞑者, 何氣使然o 歧伯答曰:
壯者之氣血盛, 其肌肉滑, 氣道通, 營衛之行, 不失其常, 故晝精而夜瞑,
老者之氣血衰, 其肌肉枯, 氣道澀, 五藏之氣相搏, 其營氣衰少, 而衛氣內伐,
故晝不精, 夜不瞑o
(第三章)
(第一節)
黃帝曰: 願聞營衛之所行, 皆何道從來o 歧伯答曰: 營出於中焦, 衛出於下焦o
黃帝曰: 願聞三焦之所出o 歧伯答曰: 上焦出於胃上口, 並咽以上, 貫膈而布胸中,
走腋, 循太陰之分而行, 還至陽明, 上至舌, 下足陽明, 常與營俱行於陽二十五度,
行於陰亦二十五度, 一周也, 故五十度而復大會於手太陰矣o 黃帝曰:
人有熱飲食下胃, 其氣未定, 汗則出, 或出於面, 或出於背, 或出於身半,
其不循衛氣之道而出, 何也o 歧伯曰: 此外傷於風, 內開腠理, 毛蒸理泄, 衛氣走之,
固不得循其道, 此氣慓悍滑疾, 見開而出, 故不得從其道, 故命曰漏泄o
(第二節)
黃帝曰; 願聞中焦之所出, 歧伯答曰: 中焦亦並胃中, 出上焦之後, 此所受氣者,
泌糟粕, 蒸津液, 化其精微, 上注於肺脈, 乃化而為血, 以奉生身, 莫貴於此,
故獨得行於經隧, 命曰營氣o 黃帝曰: 夫血之與氣, 異名同類何謂也o 歧伯答曰:
營衛者, 精氣也, 血者, 神氣也, 故血之與氣, 異名同類焉o 故奪血者無汗,
奪汗者無血o 故人生有兩死, 而無兩生o
(第三節)
黃帝曰: 願聞下焦之所出o 歧伯答曰: 下焦者, 別迴腸, 注於膀胱, 而滲入焉o
故水穀者, 常并居於胃中, 成糟粕而俱下於大腸, 而成下焦, 滲而俱下, 濟泌別汁,
循下焦而滲入膀胱焉o 黃帝曰: 人飲酒, 酒亦入胃, 穀未熟而小便獨先下, 何也o
歧伯答曰: 酒者, 熟穀之液也, 其氣悍以清, 故後穀而入, 先穀而液出焉o 黃帝曰:
善o 余聞上焦如霧, 中焦如漚, 下焦如瀆, 此之謂也o
四時氣第十九
(第一章)
黃帝問於歧伯曰: 夫四時之氣, 各不同形, 百病之起, 皆有所生, 灸刺之道,
何者為定o 歧伯答曰: 四時之氣, 各有所在, 灸刺之道, 得氣穴為定o
故春取經血脈分肉之間, 甚者, 深刺之, 間者, 淺刺之o 夏取盛經孫絡, 取分間,
絕皮膚o 秋取經俞, 邪在府, 取之合o 冬取井滎, 必深以留之o
(第二章)
(第一節)
溫瘧汗不出, 為五十九痏o
(第二節)
風膚脹, 為五十七痏, 取皮膚之血者, 盡取之o
(第三節)
飧泄補三陰之上, 補陰陵泉, 皆久留之, 熱行乃止o
(第四節)
轉筋於陽, 治其陽, 轉筋於陰, 治其陰, 皆卒刺之o
(第五節)
徒先取環谷下三寸, 以鈹鍼鍼之, 已刺而筩之, 而內之, 入而復之, 以盡其,
必堅, 來緩則煩俛, 來急則安靜, 間日一刺之, 盡乃止o 飲閉藥, 方刺之時,
徒飲之, 方飲無食, 方食無飲, 無食他食, 百三十五日
(第六節)
著痹不去, 久寒不已, 卒取其三里o
(第七節)
腸中不便, 取三里, 盛寫之, 虛補之o
(第八節)
癘風者, 素刺其腫上, 已刺, 以銳鍼鍼其處, 按出其惡氣, 腫盡乃止, 常食方食,
無食他食o
(第九節)
腹中常鳴, 氣上衝胸, 喘不能久立, 邪在大腸, 刺肓之原, 巨虛上廉三里o
(第十節)
小腹控睪引腰脊, 上衝心, 邪在小腸者, 連睪系, 屬於脊, 貫肝肺, 絡心系o
氣盛則厥逆, 上衝腸胃, 燻肝, 散於肓, 結於臍o 故取之肓原以散之, 刺太陰以予之,
取厥陰以下之, 取巨虛下廉以去之, 按其所過之經以調之o
(第十一節)
善嘔, 嘔有苦, 長太息, 心中憺憺, 恐人將捕之, 邪在膽, 逆在胃, 膽液泄則口苦,
胃氣逆則嘔苦, 故曰嘔膽o 取三里以下, 胃氣逆, 則刺少陽血絡, 以閉膽逆,
卻調其虛實, 以去其邪o
(第十二節)
飲食不下, 膈塞不通, 邪在胃脘, 在上脘, 則刺抑而下之, 在下脘, 則散而去之o
(第十三節)
小腹痛腫, 不得小便, 邪在三焦約, 取之太陽大絡, 視其絡脈與厥陰小絡結而血者,
腫上及胃脘, 取三里o
(第三章)
其色, 察其以知其散復者, 視其目色, 以知病之存亡也o 一其形, 聽其動靜者,
持氣口人迎, 以視其脈, 堅且盛且滑者, 病日進, 脈軟者, 病將下o 諸經實者,
病三日已o 氣口候陰, 人迎候陽也o
五邪第二十
(第一章)
邪在肺, 則病皮膚痛, 寒熱, 上氣喘, 汗出, 欬動肩背, 取之膺中外腧,
背三節五藏之傍, 以手疾按之, 快然乃刺之, 取之缺盆中以越之o
(第二章)
邪在肝, 則兩中痛, 寒中, 惡血在內, 行善掣節, 時腳腫, 取之行間, 以引下,
補三里以溫胃中, 取血脈以散惡血, 取耳間青脈, 以去其掣o
(第三章)
邪在脾胃, 則病肌肉痛, 陽氣有餘, 陰氣不足, 則熱中善饑, 陽氣不足, 陰氣有餘,
則寒中腸鳴腹痛, 陰陽俱有餘, 若俱不足, 則有寒有熱, 皆調於三里o
(第四章)
邪在腎, 則病骨痛, 陰痹o 陰痹者, 按之而不得, 腹脹, 腰痛, 大便難, 肩背頸項痛,
時眩o 取之湧泉崑崙, 視有血者, 盡取之o
(第五章)
邪在心, 則病心痛, 喜悲, 時眩仆, 視有餘不足, 而調之其輸也o
寒熱病第二十一
(第一章)
皮寒熱者, 不可附席, 毛髮焦, 鼻槁腊, 不得汗, 取三陽之絡, 以補手太陰o
肌寒熱者, 肌痛, 毛髮焦而脣槁腊, 不得汗, 取三陽於下, 以去其血者, 補足太陰,
以出其汗o 骨寒熱者, 病無所安, 汗注不休, 齒未槁, 取其少陰於陰股之絡o 齒已槁,
死不治, 骨厥亦然o
(第二章)
骨痹舉節不用而痛, 汗注煩心, 取三陰之經補之o 身有所傷, 血出多及中風寒,
若有所墮墜, 四支懈惰不收, 名曰體惰, 取其小腹臍下三結交o 三結交者,
陽明太陰也, 臍下三寸關元也o 厥痹者, 厥氣上及腹, 取陰陽之絡, 視主病也,
寫陽補陰經也o 頸側之動脈人迎o 人迎, 足陽明也, 在嬰筋之前o 嬰筋之後,
手陽明也, 名曰扶突o 次脈, 足少陽脈也, 名曰天牖o 次脈, 足太陽也, 名曰天柱o
腋下動脈, 臂太陰也, 名曰天府o 陽迎頭痛, 胸滿不得息, 取之人迎o 暴瘖氣鞭,
取扶突與舌本出血o 暴聾氣蒙, 耳目不明, 取天牖o 暴攣癇眩, 足不任身, 取天柱,
暴癉內逆, 肝肺相搏, 血溢鼻口, 取天府, 此為天牖五部o
(第三章)
臂陽明有入頄齒者, 名曰大迎, 下齒齲取之, 臂惡寒補之, 不惡寒寫之o
足太陽有入頄偏齒者, 名曰角孫, 上齒齲取之, 在鼻與頄前o 方病之時, 其脈盛,
盛則寫之, 虛則補之o 一曰取之出鼻外o 足陽明有挾鼻入於面者, 名曰懸顱,
屬口對入繫目本, 視有過者取之, 損有餘, 益不足, 反者益o
其足太陽有通項入於腦者, 正屬目本, 名曰眼系, 頭目苦痛, 取之在項中兩筋間,
入腦乃別, 陰蹻陽蹻o 陰陽相交, 陽入陰, 陰出陽, 交於目銳眥, 陽氣盛則瞋目,
陰氣盛則瞑目o
(第四章)
熱厥取足太陰少陽, 皆留之o 寒厥取足陽明少陰於足, 皆留之o 舌縱涎下,
煩悗取足少陰o 振寒洒洒鼓頷, 不得汗出, 腹脹煩悗, 取手太陰o 刺虛者, 刺其去也,
刺實者, 刺其來也o 春取絡脈, 夏取分腠, 秋取氣口, 冬取經輸, 凡此四時,
各以時為齊o 絡脈治皮膚, 分腠治肌肉, 氣口治筋脈, 經輸治骨髓o
(第五章)
五藏身有五部, 伏免一, 腓二, 腓者, 也, 背三, 五藏之俞四, 項五o
此五部有癰疽者, 死o 病始手臂者, 先取手陽明太陰而汗出o 病始頭首者,
先取項太陽而汗出o 病始足脛者, 先取足陽明而汗出o 臂太陰可汗出, 足陽明可汗出o
故取陰而汗出甚者, 止之於陽o 取陽而汗出甚者, 止之於陰o 凡刺之害,
中而不去則精泄, 不中而去則致氣, 精泄則病甚而恇, 致氣則生為癰疽也o
癲狂第二十二
(第一章)
(第一節)
目眥外決於面者, 為銳眥o 在內近鼻者, 為內眥o 上為外眥, 下為內眥o 癲疾始生,
先不樂, 頭重痛, 視舉目, 赤甚作極, 已而煩心, 候之於顏, 取手太陽陽明太陰,
血變而止o 癲疾始作而引口啼呼喘悸者, 候之手陽明太陽, 左強者, 攻其右, 右強者,
攻其左, 血變而止o 癲疾始作, 先反僵, 因而脊痛, 候之足太陽陽明太陰手太陽,
血變而止o
(第二節)
治癲疾者, 常與之居, 察其所當取之處, 病至視之有過者寫之, 置其血於瓠壺之中,
至其發時, 血獨動矣, 不動, 灸窮骨二十壯, 窮骨者, 骨也o
(第三節)
骨癲疾者, 顑齒諸腧分肉皆滿而骨居, 汗出煩悗, 嘔多沃沫, 氣下泄, 不治o
筋癲疾者, 身倦攣急大, 刺項大經之大杼脈, 嘔多沃沬, 氣下泄, 不治o 脈癲疾者,
暴仆, 四肢之脈, 皆脹而縱, 脈滿, 盡刺之出血, 不滿, 灸之挾項太陽,
灸帶脈於腰相去三寸諸分肉本輸, 嘔多沃沫, 氣下泄, 不治o 癲疾者, 疾發如狂者,
死不治o
(第四節)
狂始生, 先自悲也, 喜忘苦怒善恐者, 得之憂饑, 治之取手太陰陽明, 血變而止,
及取足太陰陽明o 狂始發, 少臥不饑, 自高賢也, 自辨智也, 自尊貴也, 善罵詈,
日夜不休, 治之取手陽明太陽太陰舌下少陰, 視之盛者, 皆取之, 不盛, 釋之也o
狂言, 驚, 善笑, 好歌樂, 妄行不休者, 得之大恐, 治之取手陽明太陽太陰o
狂目妄見, 耳妄聞, 善歌者, 少氣之所生也, 治之取手太陽太陰陽明足太陰頭兩顑o
狂者多食, 善見鬼神, 善笑而不發於外者, 得之有所大喜, 治之取足太陰太陽陽明,
後取手太陰太陽陽明o 狂而新發, 未應如此者, 先取曲泉左右動脈, 及盛者見血,
有頃已, 不已, 以法取之, 灸骨二十壯o
(第二章)
風逆暴四肢腫, 身漯漯, 唏然時寒, 飢則煩, 飽則善變, 取手太陰表裏,
足少陰陽明之經, 肉清取榮, 骨清取井經也o 厥逆為病也, 足暴清, 胸若將裂,
腸若將以刀切之, 煩而不能食, 脈大小皆濇, 煖取足少陰, 清取足陽明, 清則補之,
溫則寫之o 厥逆腹脹滿, 腸鳴, 胸滿不得息, 取之下胸二, 欬而動手者, 與背腧,
以手按之立快者是也o 內閉不得溲, 刺足少陰太陽與上以長鍼,
氣逆則取其太陰陽明厥陰, 甚取少陰陽明動者之經也o 少氣, 身漯漯也, 言吸吸也,
骨痠體重, 懈惰不能動, 補足少陰o 短氣息短不屬, 動作氣索, 補足少陰, 去血絡也o
熱病第二十三
(第一章)
偏枯, 身偏不用而痛, 言不變, 志不亂, 病在分腠之間, 巨鍼取之, 益其不足,
損其有餘, 乃可復也o 痱之為病也, 身無痛者, 四肢不收, 智亂不甚, 其言微知,
可治, 甚則不能言, 不可治也o 病先起於陽, 後入於陰者, 先取其陽, 後取其陰,
浮而取之o
(第二章)
熱病三日而氣口靜, 人迎躁者, 取之諸陽, 五十九刺, 以寫其熱, 而出其汗, 實其陰,
以補其不足者o 身熱甚, 陰陽皆靜者, 勿刺也o 其可刺者, 急取之, 不汗出則泄o
所謂勿刺者, 有死徵也o 熱病七日八日, 脈口動, 喘而短者, 急刺之, 汗且自出,
淺刺手大指間o 熱病七日八日, 脈微小, 病者溲血, 口中乾, 一日半而死o 脈代者,
一日死o 熱病已得汗出, 而脈尚躁, 喘且復熱, 勿刺膚, 喘甚者死o 熱病七日八日,
脈不躁, 躁不散數, 後三日中有汗, 三日不汗, 四日死, 未曾汗者, 勿腠刺之,
熱病先膚痛, 窒鼻充面, 取之皮, 以第一鍼, 五十九, 苛軫鼻, 索皮於肺,
不得索之火, 火者, 心也o 熱病先身濇倚而熱, 煩悗, 乾脣口嗌, 取之皮, 以第一鍼,
五十九, 膚脹口乾, 寒汗出, 索脈於心, 不得索之水, 水者, 腎也o 熱病嗌乾多飲,
善驚, 臥不能起, 取之膚肉, 以第六鍼, 五十九, 目眥青, 索肉於脾, 不得索之木,
木者, 肝也o 熱病面青腦痛, 手足躁, 取之筋間, 以第四鍼於四逆, 筋躄目浸,
索筋於肝, 不得索之金, 金者, 肺也, 熱病數驚, 瘛瘲而狂, 取之脈, 以第四鍼,
急寫有餘者, 癲疾毛髮去, 索血於心, 不得索之水, 水者, 腎也o 熱病身重骨痛,
耳聾而好瞑, 取之骨, 以第四鍼, 五十九, 刺骨病不食, 齧齒耳青, 索骨於腎,
不得索之土, 土者, 脾也o 熱病不知所痛, 耳聾不能自收, 口乾, 陽熱甚,
陰頗有寒者, 熱在髓, 死, 不可治o 熱病頭痛, 顳目, 脈痛善衄, 厥熱病也,
取之以第三鍼, 視有餘不足, 寒熱痔熱病, 體重, 腸中熱, 取之以第四鍼,
於其腧及下諸指間, 索氣於胃絡, 得氣也, 熱病挾臍急痛, 胸滿,
取之湧泉與陰陵泉, 取以第四鍼, 鍼嗌裏o 熱病而汗且出, 及脈順可汗者,
取之魚際大淵大都大白, 寫之則熱去, 補之則汗出, 汗出太甚, 取內踝上橫脈以止之o
熱病已得汗而脈尚躁盛, 此陰脈之極也, 死o 其得汗而脈靜者, 生o
熱病者脈尚盛躁而不得汗者, 此陽脈之極也, 死o 脈盛躁得汗靜者, 生o
熱病不可刺者有九, 一曰, 汗不出, 大顴發赤噦者, 死, 二曰, 泄而腹滿甚者, 死o
三曰, 目不明, 熱不已者, 死o 四曰, 老人嬰兒, 熱而腹滿者, 死o 五曰, 汗不出,
嘔下血者, 死o 六曰, 舌本爛, 熱不已者, 死o 七曰, 欬而衄, 汗不出, 出不至足者,
死o 八曰, 髓熱者, 死o 九曰, 熱而痙者, 死, 腰折瘛瘲, 齒噤齘也o 凡此九者,
不可刺也o 所謂五十九刺者, 兩手外內側各三, 凡十二痏, 五指間各一, 凡八痏,
足亦如是o 頭入髮一寸傍三分各三, 凡六痏o 更入髮三寸邊五, 凡十痏o
耳前後口下者各一, 項中一, 凡六痏o 巔上一, 會一, 髮際一o 廉泉一, 風池二,
天柱二o
(第三章)
氣滿胸中喘息, 取足太陰大指之端, 去爪甲如韭葉, 寒則留之, 熱則疾之, 氣下乃止o
心疝暴痛, 取足太陰厥陰, 盡刺去其血絡o 喉痹舌卷, 口中乾, 煩心, 心痛,
臂內廉痛, 不可及頭, 取手小指次指爪甲下, 去端如韭葉o 目中赤痛, 從內眥始,
取之陰蹻o 風痙身反折, 先取足太陽及膕中及血絡出血, 中有寒, 取三里o 癃,
取之陰蹻及三毛上及血絡出血, 男子如蠱, 女子如怚, 身體腰脊如解, 不欲飲食,
先取湧泉見血, 視跗上盛者, 盡見血也o
厥病第二十四
(第一章)
厥頭痛, 面若腫起而煩心, 取之足陽明太陰o 厥頭痛, 頭脈痛, 心悲善泣,
視頭動脈反盛者, 刺盡去血, 後調足厥陰o 厥頭痛, 貞貞頭重而痛, 寫頭上五行行五,
先取手少陰, 後取足少陰o 厥頭痛, 意善忘, 按之不得, 取頭面左右動脈,
後取足太陰o 厥頭痛, 項先痛, 腰脊為應, 先取天柱, 後取足太陽o 厥頭痛, 頭痛甚,
耳前後脈湧有熱, 寫出其血, 後取足少陽o 真頭痛, 頭痛甚, 腦盡痛, 手足寒至節,
死不治o 頭痛不可取於腧者, 有所擊墮, 惡血在於內, 若肉傷, 痛未已, 可則刺,
不可遠取也o 頭痛不可刺者, 大痹為惡, 日作者, 可令少愈, 不可已, 頭半寒痛,
先取手少陽陽明, 後取足少陽陽明o
(第二章)
厥心痛, 與背相控善瘛, 如從後觸其心, 傴僂者, 腎心痛也, 先取京骨崑崙o
發鍼不已, 取然谷o 厥心痛, 腹脹胸滿, 心尤痛甚, 胃心痛也, 取之大都太白o
厥心痛, 痛如以錐鍼刺其心, 心痛甚者, 脾心痛也, 取之然谷太谿o 厥心痛,
色蒼蒼如死狀, 終日不得太息, 肝心痛也, 取之行間太衝o 厥心痛, 臥若徒居, 心痛,
間動作, 痛益甚, 色不變, 肺心痛也, 取之魚際太淵o 真心痛, 手足清至節, 心痛甚,
旦發夕死, 夕發旦死o 心痛不可刺者, 中有盛聚, 不可取於腧o 腸中有蟲瘕及蛟,
皆不可取以小鍼o 心腸痛, 作痛, 腫聚, 往來上下行, 痛有休止, 腹熱喜渴涎出者,
是蛟也o 以手聚按而堅持之, 無令得移, 以大鍼刺之, 久持之, 蟲不動, 乃出鍼也o
腹痛o 形中上者o
(第三章)
耳聾無聞, 取耳中, 耳鳴, 取耳前動脈o 耳痛不可刺者, 耳中有膿, 若有乾盯,
耳無聞也o 耳聾取手小指次指爪甲上與肉交者, 先取手, 後取足o
耳鳴取手中指爪甲上, 左取右, 右取左, 先取手, 後取足o 足髀不可舉, 側而取之,
在樞合中, 以員利鍼, 大鍼不可刺o 病注下血, 取曲泉o 風痹淫濼, 病不可已者,
足如履冰, 時如入湯中, 股脛淫濼, 煩心頭痛, 時嘔時悗, 眩已汗出, 久則目眩,
悲以喜恐, 短氣, 不樂, 不出三年, 死矣o
病本第二十五
先病而後逆者, 治其本, 先逆而後病者, 治其本, 先寒而後生病者, 治其本o
先病而後生寒者, 治其本o 先熱而後生病者, 治其本o 先泄而後生他病者, 治其本o
必且調之, 乃治其他病o 先病而後中滿者, 治其標o 先病後泄者, 治其本o
先中滿而後煩心者, 治其本o 有客氣, 有同氣, 大小便不利, 治其標o 大小便利,
治其本o 病發而有餘, 本而標之, 先治其本, 後治其標o 病發而不足, 標而本之,
先治其標, 後治其本o 謹詳察間甚, 以意調之, 間者并行, 甚為獨行o
先小大便不利而後生他病者, 治其本也o
雜病第二十六
(第一章)
厥挾脊而痛者, 至頂, 頭沉沉然, 目然, 腰脊強, 取足太陽膕中血絡o
厥胸滿面腫, 脣漯漯, 然暴言難, 甚則不能言, 取足陽明o 厥氣走喉而不能言,
手足清, 大便不利, 取足少陰o 厥而腹嚮嚮然, 多寒氣, 腹中, 便溲難,
取足太陰o
(第二章)
嗌乾, 口中熱如膠, 取足少陰, 膝中痛, 取犢鼻, 以員利鍼, 發而間之, 鍼大如氂,
刺膝無疑o 喉痹不能言, 取足陽明o 能言, 取手陽明o 瘧不渴, 間日而作, 取足陽明o
渴而日作, 取手陽明o 齒痛不惡清飲, 取足陽明o 惡清飲, 取手陽明o 聾而不痛者,
取足少陽o 聾而痛者o 取手陽明o 衄而不止, 衃血流, 取足太陽o 衃血, 取手太陽,
不已, 刺宛骨下, 不已, 刺膕中出血o 腰痛, 痛上寒, 取足太陽陽明o 痛上熱,
取足厥陰o 不可以俛仰, 取足少陽o 中熱而喘, 取足少陰膕中血絡o 喜怒而不欲食,
言益小, 刺足太陰o 怒而多言, 刺足少陽o 顑痛, 刺手陽明與顑之盛脈出血o
項痛不可俛仰, 刺足太陽o 不可以顧, 刺手太陽也o
(第三章)
小腹滿大, 上走胃, 至心, 淅淅身時寒熱, 小便不利, 取足厥陰o 腹滿, 大便不利,
腹大, 亦上走胸嗌, 喘息喝喝然, 取足少陰o 腹滿食不化, 腹嚮嚮然, 不能大便,
取足太陰o 心痛引腰脊, 欲嘔, 取足少陰o 心痛腹脹, 嗇嗇然, 大便不利, 取足太陰o
(第四章)
心痛引背, 不得息, 刺足少陰, 不已, 取手少陽o 心痛引小腹滿, 上下無常處,
便溲難, 刺足厥陰o 心痛, 但短氣不足以息, 刺手太陰o 心痛, 當九節刺之, 按,
已刺按之, 立已o 不已, 上下求之, 得之立已o
(第五章)
顑痛, 刺足陽明曲周動脈見血, 立已o 不已, 按人迎於經, 立已o 氣逆上,
刺膺中陷者與下胸動脈, 腹痛, 刺臍左右動脈, 已刺按之, 立已o 不已, 刺氣街,
已刺按之, 立已o 痿厥為四末朿悗, 乃疾解之, 日二, 不仁者, 十日而知, 無休,
病已止o 噦以草刺鼻, 嚏, 嚏而已o 無息而疾迎引之, 立已o 大驚之, 亦可已o
周痹第二十七
(第一章)
黃帝問於歧伯曰: 周痹之在身也, 上下移徒隨脈, 其上下左右相應, 間不容空,
願聞此痛, 在血脈之中邪, 將在分肉之間乎, 何以致是o 其痛之移也, 間不及下鍼,
其慉痛之時, 不及定治, 而痛已止矣, 何道使然, 願聞其故o
(第二章)
歧伯答曰: 此眾痹也o 非周痹也o 黃帝曰: 願聞眾痹o 歧伯對曰: 此各在其處,
更發更止, 更居更起, 以右應左, 以左應右o 非能周也, 更發更休也o 黃帝曰: 善o
刺之奈何o 歧伯對曰: 刺此者, 痛雖已止, 必刺其處, 勿令復起o 帝曰: 善o
願聞周痹何如o 歧伯對曰: 周痹者, 在於血脈之中, 隨脈以上, 隨脈以下, 不能左右,
各當其所o 黃帝曰: 刺之奈何o 歧伯對曰: 痛從上下者, 先刺其下以過之,
後刺其上以脫之, 痛從下上者, 先刺其上以過之, 後刺其下以脫之o
(第三章)
黃帝曰: 善o 此痛安生o 何因而有名o 歧伯對曰: 風寒濕氣, 客於外分肉之間,
迫切而為沫, 沫得寒則聚, 聚則排分肉而分裂也, 分裂則痛, 痛則神歸之,
神歸之則熱, 熱則痛解, 痛解則厥, 厥則他痹發, 發則如是o
(第四章)
帝曰: 善o 余已得其意矣o 此內不在藏, 而外未發於皮, 獨居分肉之間, 真氣不能周,
故命曰周痹o 故刺痹者, 必先切循其下之六經, 視其虛實, 及大絡之血結而不通,
及虛而脈陷空者而調之, 熨而通之, 其瘛堅, 轉引而行之o 黃帝曰: 善o
余已得其意矣o 亦得其事也o 九者, 經巽之理, 十二經脈陰陽之病也o
口問第二十八
(第一章)
黃帝閑居, 辟左右而問於歧伯曰: 余已聞九鍼之經, 論陰陽逆順, 六經已畢,
願得口問o 歧伯避席再拜曰: 善乎哉問也, 此先師之所口傳也o 黃帝曰: 願聞口傳o
歧伯答曰: 夫百病之始生也, 皆生於風雨寒暑, 陰陽喜怒, 飲食居處, 大驚卒恐,
則血氣分離, 陰陽破散, 經絡厥絕, 脈道不通, 陰陽相逆, 衛氣稽留, 經脈虛空,
血氣不次, 乃失其常, 論不在經者, 請道其方o
(第二章)
(第一節)
黃帝曰: 人之欠者, 何氣使然o 歧伯答曰: 衛氣晝日行於陽, 夜半則行於陰,
陰者主夜, 夜者臥, 陽者主上, 陰者主下, 故陰氣積於下, 陽氣未盡, 陽引而上,
陰引而下, 陰陽相引, 故數欠, 陽氣盡, 陰氣盛則目瞑, 陰氣盡而陽氣盛, 盛則寤矣o
寫足少陰, 補足太陽o
(第二節)
黃帝曰: 人之噦者, 何氣使然o 歧伯曰: 穀入於胃, 胃氣上注於肺,
今有故寒氣與新谷氣, 俱還入於胃, 新故相亂, 真邪相攻, 氣并相逆, 復出於胃,
故為噦, 補手太陰, 寫足少陰o
(第三節)
黃帝曰: 人之唏者, 何氣使然o 歧伯曰: 此陰氣盛而陽氣虛, 陰氣疾而陽氣徐,
陰氣盛而陽氣絕, 故為唏, 補足太陽, 寫足少陰o
(第四節)
黃帝曰: 人之振寒者, 何氣使然o 歧伯曰: 寒氣客於皮膚, 陰氣盛, 陽氣虛,
故為振寒寒慄, 補諸陽o
(第五節)
黃帝曰: 人之噫者, 何氣使然o 歧伯曰: 寒氣客於胃, 厥逆從下上散, 復出於胃,
故為噫, 補足太陰陽明, 一曰補眉本也o
(第六節)
黃帝曰: 人之嚏者, 何氣使然o 歧伯曰: 陽氣和利, 滿於心, 出於鼻, 故為嚏,
補足太陽榮眉本, 一曰眉上也o
(第七節)
黃帝曰: 人之嚲者, 何氣使然o 歧伯曰: 胃不實則諸脈虛, 諸脈虛則筋脈懈惰,
筋脈懈惰則行陰用力, 氣不能復, 故為嚲, 因其所在, 補分肉間o
(第八節)
黃帝曰: 人之哀而泣涕出者, 何氣使然o 歧伯曰: 心者, 五藏六府之主也o 目者,
宗脈之所聚也, 上液之道也o 口鼻者, 氣之門戶也o 故悲哀愁憂則心動,
心動則五藏六府皆搖, 搖則宗脈感, 宗脈感則液道開, 液道開, 故泣涕出焉, 液者,
所以灌精濡空竅者也o 故上液之道開, 則泣, 泣不止則液竭, 液竭則精不灌,
精不灌則目無所見矣, 故命曰奪精, 補天柱經俠頸o
(第九節)
黃帝曰: 人之太息者, 何氣使然o 歧伯曰: 憂思則心系急, 心系急則氣道約,
約則不利, 故太息以伸出之, 補手少陰心主, 足少陽留之也o
(第十節)
黃帝曰: 人之涎下者, 何氣使然o 歧伯曰: 飲食者, 皆入於胃, 胃中有熱則蟲動,
蟲動則胃緩, 胃緩則廉泉開, 故涎下, 補足少陰o
(第十一節)
黃帝曰: 人之耳中鳴者, 何氣使然o 歧伯曰: 耳者, 宗脈之所聚也,
故胃中空則宗脈虛, 虛則下溜, 脈有所竭者, 故耳鳴, 補客主人,
手大指爪甲上與肉交者也o
(第十二節)
黃帝曰: 人之自齧舌者, 何氣使然o 此厥逆走上, 脈氣輩至也,少陰氣至則齧舌,
少陽氣至則齧頰, 陽明氣至則齧脣矣, 視主病者, 則補之o
(第三章)
凡此十二邪者, 皆奇邪之走空竅者也, 故邪之所在, 皆為不足, 故上氣不足,
腦為之不滿, 耳為之苦鳴, 頭為之苦傾, 目為之眩, 中氣不足, 溲便為之變,
腸為之苦鳴o 下氣不足, 則乃為痿厥心悗, 補足外踝下留之o 黃帝曰: 治之奈何o
歧伯曰: 腎主為欠, 取足少陰o 肺主為噦, 取手太陰o 足少陰唏者, 陰與陽絕,
故補足太陽, 寫足少陰o 振寒者, 補諸陽o 噫者, 補足太陰陽明o 嚏者,
補足太陽眉本o 嚲因其所在, 補分肉間o 泣出補天柱經俠頸, 俠頸者, 頭中分也o
太息補手少陰心主, 足少陽留之o 涎下補足少陰o 耳鳴補客主人,
手大指爪甲上與肉交者o 自齧舌, 視主病者, 則補之o 目眩頭傾, 補足外踝下留之o
痿厥心悗, 刺足大指間上二寸留之o 一曰足外踝下留之o
師傳第二十九
(第一章)
(第一節)
黃帝曰: 余聞先師, 有所心藏, 弗著於方, 余願聞而藏之, 則而行之, 上以治民,
下以治身, 使百姓無病, 上下和親, 德澤下流, 子孫無憂, 傳於後世, 無有終時,
可得聞乎o 歧伯曰: 遠乎哉問也o 夫治民與自治, 治彼與治此, 治小與治大,
治國與治家, 未有逆而能治之也, 夫惟順而已矣o 順者, 非獨陰陽脈, 論氣之逆順也,
百姓人民, 皆欲順其志也o
(第二節)
黃帝曰: 順之奈何o 歧伯曰: 入國問俗, 入家問諱, 上堂問禮, 臨病人問所便o
黃帝曰: 便病人奈何o 歧伯曰: 夫中熱消癉則便寒, 寒中之屬則便熱, 胃中熱則消穀,
令人懸心善饑, 臍以上皮熱o 腸中熱, 則出黃如糜, 臍以下皮寒o 胃中寒, 則腹脹,
腸中寒, 則腸鳴飧泄o 胃中寒, 腸中熱, 則脹而且泄o 胃中熱, 腸中寒,
則疾饑小腹痛脹o 黃帝曰: 胃欲寒飲, 腸欲熱飲, 兩者相逆, 便之奈何o
且夫王公大人, 血食之君, 驕恣從欲輕人, 而無能禁之, 禁之則逆其志,
順之則加其病, 便之奈何, 治之何先o
(第三節)
歧伯曰: 人之情, 莫不惡死而樂生o 告之以其敗, 語之以其善, 導之以其所便,
開之以其所苦, 雖有無道之人, 惡有不聽者乎o 黃帝曰: 治之奈何o 歧伯曰:
春夏先治其標, 後治其本, 秋冬先治其本, 後治其標o 黃帝曰: 便其相逆者奈何o
歧伯曰: 便此者, 飲食衣服, 亦欲適寒溫, 寒無悽愴, 暑無出汗o 食飲者, 熱無灼灼,
寒無滄滄, 寒溫中適, 故氣將持, 乃不致邪僻也o
(第二章)
(第一節)
黃帝曰: 本藏以身形支節肉, 候五藏六府之小大焉o 今夫王公大人, 臨朝即位之君,
而問焉, 誰可捫循之o 而後答乎o 歧伯曰: 身形支節者, 藏府之蓋也, 非面部之閱也o
黃帝曰: 五藏之氣, 閱於面者, 余已知之矣, 以支節知而閱之, 奈何o 歧伯曰:
五藏六府者, 肺為之蓋, 巨肩陷, 咽喉見其外o 黃帝曰: 善o 歧伯曰: 五藏六府,
心為之主, 缺盆為之道, 骨有餘, 以候o 黃帝曰: 善o 歧伯曰: 肝者, 主為將,
使之候外, 欲知堅固, 視目小大o 黃帝曰: 善o 歧伯曰: 脾者, 主為衛, 使之迎糧,
視脣舌好惡, 以知吉凶o 黃帝曰: 善o 歧伯曰: 腎者: 主為外, 使之遠聽, 視耳好惡,
以知其性o 黃帝曰: 善o
(第二節)
願聞六府之候o 歧伯曰: 六府者, 胃為之海, 廣骸大頸張胸, 五穀乃容, 鼻隧以長,
以候大腸, 脣厚, 人中長, 以候小腸, 目下果大, 其膽乃橫, 鼻孔在外, 膀胱漏泄,
鼻柱中央起, 三焦乃約, 此所以候六府者也o 上下三等, 藏安且良矣o
決氣第三十
(第一章)
黃帝曰: 余聞人有精氣津液血脈, 余意以為一氣耳, 今乃辨為六名, 余不知其所以然o
歧伯曰: 兩神相搏, 合而成形, 常先身生, 是謂精o 何謂氣o 歧伯曰: 上焦開發,
宣五穀味, 熏膚, 充身, 澤毛, 若霧露之溉, 是謂氣o 何謂津o 歧伯曰: 腠理發泄,
汗出溱溱, 是謂津o 何謂液o 歧伯曰: 穀入氣滿, 淖澤注於骨, 骨屬屈伸,
洩澤補益腦髓, 皮膚潤澤, 是謂液o 何謂血o 歧伯曰: 中焦受氣, 取汁變化而赤,
是謂血o 何謂脈o 歧伯曰: 壅遏營氣, 令無所避, 是謂脈o
(第二章)
黃帝曰: 六氣者, 有餘不足, 氣之多少, 腦髓之虛實, 血脈之清濁, 何以知之o
歧伯曰: 精脫者, 耳聾o 氣脫者, 目不明o 津脫者, 腠理開, 汗大泄, o 液脫者,
骨屬屈伸不利, 色夭, 腦髓消, 脛痠, 耳數鳴o 血脫者, 色白, 夭然不澤, 其脈空虛,
此其候也o
(第三章)
黃帝曰: 六氣者, 貴賤何如o 歧伯曰: 六氣者, 各有部主也, 其貴賤善惡, 可為常主,
然五穀與胃為大海也o
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