事 件:應驗的預言
地 點:
▼資 料...

第一次世界大戰（1914-1918)

西方醞釀大惡戰
一年之後瘟疫
老少家畜遭浩劫
血火戰機法國亂
卷九，詩五十五


希特勒命運（1889-1945）

萊茵河旁北高山
遲來領袖到世上
抗爭俄國匈牙利
最終下場誰知曉
卷三，詩五十八



日本突襲珍珠港（1941)

一支海軍大艦隊
炸藥燃彈焚燒焦
安全港口久駐防
月港飛灰日火毀
卷四，詩二十三



原子彈轟炸日本（1945）

希龍製造輪船地
驟然湧起巨火流
無人能免無地滅奧林匹克火浪上
卷八，詩十六

推倒柏林圍牆（1989）

叛亂之前圍牆倒
匆弒巨頭惹不平
新政出笨瞻H在
河流兩岸土染紅
卷二，詩五十七



盟軍戰勝候賽因（1991）

海洋名字同盟贏
伊拉克人被戰勝
冥頑集團驚喪膽
傷在兩國北約手
卷十，詩九十六



六四事件（1989）

簽名只為不平鳴
支持造反人數眾
換王勢必危政權
擠在坦克來對抗
卷九，詩四十七


自行車和汽車
軸桿擋板兩圓封氣
墊上坐者弓要使勁
年老木匠車輪過時
車輛駕駛右腳操作
卷九，詩二十七

飛機或火箭
聽聞怪鳥鳴聲
房頂屋脊上聲
斗麵如此昂貴
人類噬食人類
卷二，詩七十五

蒸氣火車
黑煤燒熱白煤
圍果送到車廂
駱駝足腳交錯
雛鷹初長成時
卷四，詩八十五

原子能
空前霹靂無手孩
滾球遊戲王子傷
平台碎粒閃電磨
連鎖反應三歸中
卷一，詩六十五

羅馬教會終結


在《諸世紀》四行詩中尚有一半以上未得到確實解答，市面上有很多書用大量篇幅，收入這些預言，當然，誰也沒能力把未應驗的詩全部詮釋。當中最多人挑選的有法國內政、世界局勢、天主教會命運等。他們多數描寫陰暗場面，不約而同得出結論，諾氏預言第三次世界大戰即將爆發。而天主教文明將會毀滅。《諸世紀》多次出現羅馬教會終結的預言。


　

　

　

災難詩

在所有諾氏預言詩中，這一首最吸引我們這一代注意，因為第一行出現一個明確日期「一九九九年七月」。



年一千九百九十九七月
從天空來一個偉大國王使人害怕的
復活偉大國王安古林
之前之後戰神（或三月）統治幸運地


　「悲觀派」把詩定為「災難詩」，們翻譯為


一九九九年七月
天上降下大災星
復活安古林大王
戰神橫行在前後


　

　

　

要著手解拆預言，首先要找出他的日期，可是要確定諾氏預言時間是困難重重，《諸世紀》清楚說明具體日期預言只有十多篇，但對解拆沒幫助。因為很多預言詩所說的時間往往故意打亂次序。

諾氏在「與吾兒塞撒書」中清楚指出，預言寫作日期由1555年開始，到3797年止。那是不是世界在3797年才會終結？有人發現諾氏在《諸世紀》的年份並不統一。有時用公元，有時用古歷。從1555年到3797年共有2242年，加上《聖經》年份4757年，共為6999年，轉為公元，減去耶穌前4757年，得出1999年，剛好和「一九九九年七月」詩一致。

所以1999年便是終止的時間！

　

但幸好現在已過了1999年，沒有什麼大的災難發生！那是不是《諸世紀》所預言並不準確？

　我們從另一方面看，有人認為「天上隆下」是指「降世」，「混世魔王」出生於1999年，那至少要下世紀初才能為禍世界。


　最悲觀者認為「大災星」是指一場「大災難」，可能是外星體和地球相撞，也可能是人類自己投擲核子彈。



從「樂觀派」去看，他們認為是「吉祥詩」。

一九九九年七月
天降威猛大國王
安古林大王話世
戰神橫行在前後



　他們認為「預言至3797年」已一清二楚，何必再加加減減，自建迷宮！我們還有差不多千八年之多時光。