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如果一個人因為你不是「原裝」貨就不愛你，
我不知道，那樣的愛有什麼意義？
不過像個孩子，
看見一種新的玩具。
我曾主持一個節目，請了黃越綏女士、鄭丞仁先生，以及心理學博士張怡筠小姐來
談「處女情結」。助理主持人做街頭訪問時，可真是為難她了。好不容易「堵」下了路
人，大多數的人——尤其是女人，在聽到人家問她對「處女情結」的看法時，大多馬上
翻臉：
「我不回答這種問題。」
不回答當然是個人的人身自由。但在這個問題上，製作單位所遇到的拒絕特別多，
至少透露著一個現象，那就是，這個問題對大多數女人而言，確實是一個很難表示真實
意見的問題。如果你批判處女情結，別人會說，哦，你一定到處亂來，才會反對；如果
你贊成，未免顯得有支持男性沙文主義。
從美國回來的張怡筠說，這個時代還有這種情結，簡直是匪夷所思。但是，處女情
結普遍存在於台灣人心中，從現實的數據就可以看出來：每年，各小診所做的「修補」
處女膜手術，對某些婦科醫師來說真是不無小補。
我問鄭醫師，一個人可以做幾次呢？鄭醫師說，你高興做幾次就幾次，不過，現代
人已經懂得不必再進醫院動手術了，只要拿棉花沾雞血放在深處，幾可亂真。
風月場所的女子為了「價碼」做這件事，「良家婦女」則為「終身幸福」做這件事。
黃越綏女士說得很中肯，她說：不只台灣男人有處女組結，台灣女人也有深深的情
結，她們以為第一次是婚姻幸福的保障和女人值得被愛的理由。所以，還是很樂意接受
這種沒有太大「實用意義」的小手術。
不少台灣女子還是很難面對，男歡女愛之後，那種「如果你不娶我，我就有罪惡感」
的感覺。
不過，這次街訪至少發現了，台北年輕一代的男生，口頭上已經否決了「處女情結」
的意義，有位二十歲左右的男生說得很有趣，他說：「如果我不是，我怎能要求她呢？」
想了想，他又說：「……只要確定孩子是我的就可以。」
雖然，口頭是一回事，實際是另一回事——這是每一個曾經在情人眼裡放過砂子的
人，都知道的一件事。
如果一個人因為你不是「原裝」貨就不愛你，我不知道，那樣的愛有什麼意義？不
過像個孩子，看見一種新玩具。
我相信，深深懷抱處女情結的男人，對自己的信心徹底有問題。
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