圖 1.

圖 2.

為霖禪師說法會錄云:
如來從始至終,種種方便,權實偏圓,
說無量法;無非為諸眾生破諸妄想,
令見佛性,不為別事也。
然身心世界一切諸法,無非是妄,
若能達妄本空,非使之空。
知真本有,非是新得,則入佛法也。
達者, 到達, 豁達, 通達,
達到之意,就是轉煩惱至菩提,
去妄歸真意。知者,
清楚明暸事務的真相,
親證頓見菩提自性,
圓滿無礙的空性,
了知生死本來空而無有疑惑之謂知。
見性悟有四門,
一曰見二曰聞三曰覺四曰知見性之一見
德山宣鑒禪師,
常講金剛般若,時謂之周金剛。
後聞南方禪席頗盛,師氣不平。
乃曰:出家兒,千劫學佛威儀,
萬劫學佛細行,不得成佛;南方魔子,
敢言直指人心,見性成佛。
我當摟其窟穴,滅其種類,
以報佛恩,遂擔青龍疏鈔出蜀。
至澧陽,路上見一婆子賣餅,
因息肩買餅點心。
婆指擔曰:這個是甚麼文字?
師曰:青龍疏鈔。
婆曰:講何經。師曰:金剛經。
婆曰:我有一問,你若答得,施與點心;
若答不得,且別處去;
金剛經道,過去心不可得,
現在心不可得,未來心不可得;
未審上座點那個心?師無語。
遂往龍潭,至法堂曰:久嚮龍潭,
及乎到來,潭又不見,龍又不現。
潭引身曰:子親到龍潭?
師無語,遂棲止焉。一夕侍立次。
潭曰:更深,何不下去。
師珍重便出。卻回曰:
外面黑。潭點紙燭度與師。
師擬接,潭復吹滅。師於此大悟,便禮拜。
潭曰:子見個甚麼?師曰:
從今向去,更不疑天下老和尚舌頭也。
將疏鈔堆法堂前,舉火炬曰:窮諸玄辯,
若一毫置於太虛。
竭世樞機,似一滴投於巨壑。遂焚之。
悟在見的有靈雲志勤禪師,因見桃花悟道;
俱胝和尚見天龍和尚豎指示之,大悟當下。
仰山祖欽禪師,初參天目禮。
令看臨濟三頓痛棒話。
後參無準範和尚,每遇入室,舉起衲僧巴鼻,
佛祖爪牙,更無下口處,經十年。偶佛殿前行,
抬眸見一枝古柏,觸著向來所得境界,
和底一時颺下。方始見無準老人立地處。
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