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[分享] 盡無盡解脫法門
維摩詰所說經
姚秦三藏 鳩摩羅什譯
菩薩行品第十一
佛告諸菩薩:
「有盡無盡解脫法門,汝等當學。
何謂為盡?謂有為法;如菩薩者。
不盡有為,不住無為。」
「何謂不盡有為?謂不離大慈,
不捨大悲;深發一切智心,而不忽忘;教化眾生,
終不厭倦;於四攝法,常念順行;護持正法,
不惜軀命;種諸善根,無有疲厭。 志常安住,
方便迴向;求法不懈,說法無吝;勤供諸佛。
故入生死而無所畏; 於諸榮辱,心無憂喜;不輕未學,
敬學如佛;墮煩惱者,令發正念,於遠離樂,
不以為貴;不著己樂,慶於彼樂。在諸禪定,
如地獄想;於生死中,如園觀想;見來求者,
為善師想;捨諸所有,具一切智想;見毀戒人,
起救護想;諸波羅密, 為父母想;道品之法,
為眷屬想。發行善根,無有齊限;以諸淨國嚴飾之事,
成己佛土;行無限施,具足相好;除一切惡,淨身口意。
生死無數劫, 意而有勇;聞佛無量德,志而不倦。
以智慧劍,破煩惱賊;出陰界入, 荷負眾生,永使解脫。
以大精進,摧伏魔軍,常求無念實相智慧,
行少欲知足;而不捨世法;不壞威儀,而能隨俗。
起神通慧,引導眾生, 得念總持,所聞不忘。
善別諸根,斷眾生疑;以樂說辯,演說無礙。
淨十善道,受天人福;修四無量,開梵天道。
勸請說法,隨喜讚善,得佛音聲;身口意善,
得佛威儀。深修善法,所行轉勝;以大乘教,
成菩薩僧;心無放逸,不失眾善。行如此法,
是名菩薩不盡有為。」
「何謂菩薩不住無為?謂修學空,不以空為證;
修學無相無作,不以無相無作為證;修學無起,
不以無起為證。觀於無常,而不厭善本;
觀世間苦,而不惡生死;觀於無我,而誨人不倦;
觀於寂滅,而不永寂滅;觀於遠離,而身心修善;
觀無所歸,而歸趣善法;觀於無生,而以生法荷負一切;
觀於無漏,而不斷諸漏;觀無所行,而以行法教化眾生;
觀於空無,而不捨大悲;觀正法位,而不隨小乘;
觀諸法虛妄,無牢無人,無主無相,本願未滿,
而不虛福德禪定智慧。修如此法,是名菩薩不住無為。」
「又具福德故,不住無為;具智慧故,不盡有為;
大慈悲故,不住無為;滿本願故,不盡有為;
集法藥故,不住無為;隨授藥故,不盡有為;
知眾生病故,不住無為;滅眾生病故,
不盡有為。諸正士菩薩!已修此法,不盡有為,不住無為,
是名盡無盡解脫法門,汝等當學。」
爾時,彼諸菩薩,聞說是法,皆大歡喜,
以眾妙華,若干種色, 若干種香,
散遍三千大千世界,供養於佛,及此經法,并諸菩薩已,
稽首佛足,歎未曾有!言釋迦牟尼佛,
乃能於此善行方便。言已,忽然不現,還到彼國。


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[ 此文章被adamlee9在2016-10-30 11:27重新編輯 ]



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獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2016-10-30 02:02 |

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