心要法門頌

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adamlee9

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圖 1.

圖 2.

圖 3.

心要法門頌
欲達心源淨，須知我相空；形容何處實？念慮本無從！
豁爾靈明現，翛然世界通；真金開伏藏，
赫日出瞑矇，試將心比佛，與佛始終同。

心要法門頌清涼澄觀
《心要法門》
唐大華嚴寺沙門澄觀撰

至道本乎其心，心法本乎無住，無住心體靈知不昧。
性相寂然，包含德用；
該攝內外，能廣能深，非空非有，不生不滅，求之不得，棄之不離。
迷現量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
雖即心即佛，唯證者方知。
然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。
但一念不生，前後際斷，照體獨立，物我皆如。
直照心源，無智無得；不取不捨，無對無修。
然迷悟更依，真妄相待；
若求真去妄，如避影以勞形；若體妄即真，似處陰而影滅。
若無心忘照，則萬累都捐；若任運寂知，則眾行圓起。
放曠任其去住，靜鑑見其源流；語默不失玄微，動靜豈離法界。
言止則雙忘智寂，論觀則雙照寂知；語證不可示人，說理非證不了。
悟寂無寂，真智無知；以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。
無住無著，莫攝莫收；是非兩忘，能所雙絕；斯絕亦絕，般若現前。
般若非心外新生，智性乃本來具足，然本寂不能自現，實由般若之功。
般若之與智性翻覆相成，本智之與始終兩體雙絕，
證入則妙絕圓明，悟本則因果交徹。
心心作佛，無一心而非佛心；處處證真，無一塵而非佛國。
真妄物我，舉一全收；心佛眾生，炳然齊致。
迷則人隨於法，法法萬差而人不同，
悟則法隨於人，人人一致而融萬境。
言窮慮絕，何果何因？體本寂寥，孰同孰異？
唯志懷虛朗，消息沖融，其猶透水月華，虛而可見；
無心鏡像，照而常空矣！

心要法門頌
欲達心源淨，須知我相空；形容何處實？念慮本無從！
豁爾靈明現，翛然世界通；真金開伏藏，
赫日出瞑矇，試將心比佛，與佛始終同。

虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
x0 [樓主] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2014-11-02 08:27 \|

adamlee9

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紅日。前蜀韋莊《上春詞》：
“瞳矓赫日東方來，禁城煙暖蒸青苔。
”宋蘇舜欽《吳越大旱》詩：“二年春及夏，不雨但赫日。
”宋陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》
詞：“胡運何須問，赫日自當中。”

若求真去妄，如避影以勞形；若體妄即真，似處陰而影滅。

虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
x0 [1 樓] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2014-11-02 08:29 \|



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