图 1.

图 2. 蛤有这种东西吗??   

在佛教经典中，经常可以看到有龟毛兔角的譬喻。
如《楞严经》卷一说：“世间虚空，水陆飞行，
诸所物象，名为一切，汝不着者，为在为无，无则同于龟毛兔角。
《大智度论》卷十二亦说：如龟毛兔角，亦但有名而无实。
这就是说龟毛兔角是不存在的，是有名无实的。
⋯⋯
宋·苏辙《栾成集》卷十二诗曰：龟毛兔角号空虚，
既被无收岂是无？自有真无遍诸有，灯光何碍也嫌渠。
这首诗有深刻的哲理，他说的“真无”就是“法性”，
也就是一切皆空的“空理”。此空理遍一切法（诸有）。
他是藉“龟毛兔角”之无，来进一步说明诸法空寂之理。
但是晋·干宝《搜神记》卷六则说，
在“商纣之时，大龟生毛，兔生角，
兵甲将兴之像也。”这只是一种传说，不可信。
如果那时龟生毛，兔生角，
何以数千年来又没有这种现象呢？
所以龟毛兔角毕竟是无，这是可以断言的。

我们身处在声色犬马、万物假有的世间，
所追求的事物如同「龟毛兔角」，
若不知省悟这一切皆是幻化不真实，将沉迷物欲、纵情声色，
必定苦恼不堪。一如烦恼也是「龟毛兔角」，
若妄执一切皆实我、实法的话，必定是「纯大苦聚集」。
正应验「天下本无事，庸人自扰之」，诚是不虚！