圖 1.

圖 2. 蛤有這種東西嗎??   

在佛教經典中，經常可以看到有龜毛兔角的譬喻。
如《楞嚴經》卷一說：“世間虛空，水陸飛行，
諸所物象，名為一切，汝不著者，為在為無，無則同於龜毛兔角。
《大智度論》卷十二亦說：如龜毛兔角，亦但有名而無實。
這就是說龜毛兔角是不存在的，是有名無實的。
⋯⋯
宋·蘇轍《欒成集》卷十二詩曰：龜毛兔角號空虛，
既被無收豈是無？自有真無遍諸有，燈光何礙也嫌渠。
這首詩有深刻的哲理，他說的“真無”就是“法性”，
也就是一切皆空的“空理”。此空理遍一切法（諸有）。
他是藉“龜毛兔角”之無，來進一步說明諸法空寂之理。
但是晉·干寶《搜神記》卷六則說，
在“商紂之時，大龜生毛，兔生角，
兵甲將興之像也。”這只是一種傳說，不可信。
如果那時龜生毛，兔生角，
何以數千年來又沒有這種現象呢？
所以龜毛兔角畢竟是無，這是可以斷言的。

我們身處在聲色犬馬、萬物假有的世間，
所追求的事物如同「龜毛兔角」，
若不知省悟這一切皆是幻化不真實，將沉迷物欲、縱情聲色，
必定苦惱不堪。一如煩惱也是「龜毛兔角」，
若妄執一切皆實我、實法的話，必定是「純大苦聚集」。
正應驗「天下本無事，庸人自擾之」，誠是不虛！