八字得知於何年會戴喪服一事,是以神煞看喪門吊客.
紫微斗數要得知 何年會戴喪服要看流年忌位在你流年流月之何宮.

應無所住，而生其心   這句話我還無法有所領悟
因為根性的問題   所以一句法   每個人都有不同境界的領悟   但我還沒領會

想來請教大哥   對(應無所住，而生其心)     是否有領會   看法為何

居士＆飛蛋兄，

一點淺見，還請指教：
「應無所住，而生其心」：去我執，不著相（我相、人相、眾生相、壽者相），不著眼耳鼻舌身意，屏除貪嗔痴慢愚，反觀自照，尋找真如法性身．進而發願度眾，無差別心，視萬物平等．

我的話離「去我執」還很遠：一個人的相貌與其散發之氣息皆為業力之顯現，我的好惡之心始終隨著因緣際遇而起，所以還有很長一段路要走．

「應無所住，而生其心」：「應無所住」住,是被綁住,被框住,住在裡面,在裡面"執著",
「而生其心」,生無"住"而專"注"之心,(專"注"---"傾全力活在當下",境過即丟),隨緣而不"住"於緣中,因為"緣"是無常的.

「而生其心」,生無"住"而專"注"之心,(專"注"---"傾全力活在當下",境過即丟),隨緣而不"住"於緣中,因為"緣"是無常的.

這句話實令人受用無窮，尤其「隨緣而不住於緣中」即不著境：隨境而轉之心即輪迴之因！

講白點，現代點，「隨緣而不住於緣中」就是「酷」的最高境界．原來佛經早已闡釋酷的真諦，佛祖更是「酷在西元前」．

"「酷」的最高境界．原來佛經早已闡釋酷的真諦，佛祖更是「酷在西元前」． "

---善哉!善哉!說得真有智慧!
  酷---有多少資源作多少事情,自主心靈,自淨自在!該收即收,該放即放;隨緣不變,不變隨緣!

隨緣而變   隨緣不變
一者是眾生     一者是覺悟的人

那兩位什麼時候要拿個幾十萬台幣來丟在地下     來讓我揀呢

傳基師：

酷---有多少資源作多少事情,自主心靈,自淨自在!該收即收,該放即放;隨緣不變,不變隨緣!

多謝指點，末學沒有更恰當的解釋：提得起，放得下，見證無情，反證有情．

飛蛋兄：

君不見在下家徒四壁，何苦相逼？

我心如入虛無之境     彷彿可自由去留人世

時候到了嗎     毫無留戀之意       若是未到     只想出家

"心如入虛無之境   可自由去留人世"

---太棒了!

小限25 ,乙丑宮 ,擎羊會太陰化科 , 小限之福德, 機巨, 天馬行空, 歸空時候未到 ;   心出家 ,人入世...