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第一百零三章 趕屍文化
雖然被兩個陌生人死死盯住不放，但是他卻沒有一點窘迫的感覺，臉上始終保持著一種如春風般柔和的微笑，唇齒間發出的聲音十分具有磁性，有種沙沙的感覺，但是卻十分舒服。
“怎麼？我的臉上有字嗎？”他笑而不怒。溫柔的有如午後庸懶的陽光。
二人這才意識到失態，收回了自己近似癡呆的表情。
“我們……是不是在哪裏見過？”越看越覺得眼熟，左皓不禁問了出來。
那人淡淡一笑，似乎在說：“這話耳熟，是不是現在人套近乎都這麼說？！”
“呵呵！如果真見過，我想我應該有印象的！”他的嘴角始終揚著微笑，仿佛不會生氣，不懂得悲哀一般。
“哦！那可能我記錯了！對了！您剛剛說趕屍匠？這又是什麼呢？”左皓岔開了話題。
“湘西既有譽滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕屍。”他說到這裏頓了頓，似乎在觀察許，左二人表情，試探他們對這個話題是否感興趣。
顯然二人的表情令他十分滿意，于是他接著說到：“雖然聽說早些年代，如果去一些湘西神秘的山村客店投訴極有可能遇到，現在已經近乎絕跡了，但是在某些十分偏遠，人跡罕至的地方卻依然存在這種‘文化’：趕屍匠手裏拿著一面小陰鑼，領著一只或一群屍體在夜間趕路，屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。”他似乎對于此，十分了解。
雖然是大白天，二人聽的也是有點背後發冷的感覺，因為他描述的這種情形，怎麼想，怎麼都感覺象是電視裏道士們驅趕著僵屍們的情景。
“那您又是如何知道這些的呢？”許冰諾有種奇怪的感覺：他的出現似乎就是為了告訴他們這一奇特的‘民族文化’，好像在暗示他們什麼。至于為什麼會有這種感覺，她不得其果，只是單憑一種女人的直覺，而且象他這麼“耀眼”的男人，不可能被忽略，但是他卻好似憑空出現在他們的面前一般，根本沒注意到他是什麼時候坐下來的。
男人面上還是好看的微笑：“我和你們一樣，只是一個普通的游客，只不過偶然聽到一些去過湘西游玩的同事提到過有關趕屍的文化。”
“哦？那為什麼要告訴我們這些呢？”
“因為…..”他伸出修長的右手低在了下顎上，手很白，皮膚很好，很有白皙而有光澤，甚至連許冰諾都恨不得偷偷瞄了下自己的手，那確是一雙比女人手還要修長，還要美麗的手，不知道是不是錯覺，他的指間似乎有些發光的東西，在陽光的照射下顯得晶瑩而透明。而此時他正拖著他那好看的下巴，一雙深邃的眸子望向了許冰諾那冷豔的臉上，似乎要將他融化一般。
許冰諾被他盯的臉上發燙，低下了頭去，不敢在正對那雙會鉤人魂魄的眼睛。
左皓說不出是哪裏的不悅，對他這種近似色狼般的舉動大為不快。
“因為我只是想和這位美麗的小姐搭訕！”他依然拖腮，一副沉思，欣賞的表情，美的有如一幅畫。
左皓冷笑一聲，“呵```看來閣下不是一位普通的游客這麼簡單，因該是想在旅游的過程中尋找獵物，才是真正目的吧！”
他微微眯著眼睛望向了左皓，就是這該死的笑容，卻讓人怎麼也提不起脾氣“呵呵！我不會打獵，也不會使用獵槍，而且對這個也沒興趣！”他裝做沒有聽懂左皓的弦外音。
兩個男人之間的氣息頓時便的凝重起來。
“我知道了！“許冰諾突然大喊一聲，打破了二人無聲對峙的局面，紛紛望向了她。
“我知道他為什麼看上去這麼面熟了！知道他象誰了！”許冰諾喊到，頓時直直的望向了左皓的面龐。
左皓等待著她說出結果，她卻一直盯著自己的臉，遲遲沒有回答，下意識的摸了摸自己的下巴，他暗呼一聲：“不是吧！”
“象……象我？”他難以置信的說到。
“是啊！他跟你真的有幾分相像！”許冰諾激動的說到。
左皓輕輕鼻哧一聲，表示不以為意。
“呵呵！”對面那人笑了笑，“我怎麼可能會象這位小兄弟呢？他英俊不凡，又豈是我能夠比擬的呢？和小姐坐在一起，真是一對璧人！郎才女貌！”
他這過分謙虛的話語真忍不住讓人有種想扁人的沖動！許冰諾聽完這話卻是往旁邊挪了挪，與左皓拉開一段距離“我們不是情侶！是…….呃！…….朋友！”她終于找出一個合適的詞語。
他臉上的笑意更濃了，一邊笑著，一邊望向了左皓，頗有些挑釁的意味。“那這麼說……我有機會了！”
許冰諾一訝，雖然不諳男女之事，還是第一次有人這麼直白，她感覺有種眩暈的感覺。
左皓暗暗握緊了拳頭，卻是一句話也沒有再說，裝作沒有聽見，悶悶的低上頭看起手上的書，卻是一個字也看不進去。
“你…….你剛剛說的那些都是真的？”氣氛有些沉悶，她緩緩開了口。
“是的！這種職業只有在湘南西部才有，因為一、只有湘西有“死屍客店”。
二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道迥避。
三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當然不會准死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。”
他一口氣說出了4條理由，許冰諾不禁有些瞠目結舌：“似乎…….這不是你偶然聽來的吧？否則怎麼會知道的這麼詳細？”
“呵呵！小姐的觀察果然仔細，我平時比較留意這些事情，對佛學和道學略有些研究。這次來便是想考察一下這個奇特的趕屍文化！”他十分坦誠的說明了來意。
許冰諾慢慢點了點頭，左皓雖然裝做看書，注意力卻被吸引過來，一直聽著他們的談話。
“這麼說，趕屍的起源便原自湘西？”
他微微搖了搖頭“那也不是！傳說當初的苗族祖先蚩尤帶領士兵與敵人在黃河 殺，那一場戰役血流成河，哀鴻遍野，戰役結束的時候，雙方都付出了慘重的代價。望著滿地都是兄弟們的軀體，蚩尤對啊普軍師說：‘我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄回歸故裏如何？’阿普軍管說：‘好吧。你我改換一下裝扮，你拿‘符節’在前面引路，我在後面督催。’
于是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來“五更大霧”，將敵人困在迷魂陣裏……。因是阿普軍師所“司”（實施、操作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最後所用的禦敵之實乃“霧術”，而“霧” 筆畫太多難寫，于是改寫成一個“巫”字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。”他講“故事”的時候，語氣很輕，但是卻是字字落入耳畔，連轟隆隆的火車聲在那一刻也似乎變的寂靜無聲。
頓了頓，他繼續說到：“當然這只是流傳于民間的傳說，湘西山村中有老人曾說過趕屍源于‘河南’，當然這個‘河南’所指為何，無證為考！因為他們也是祖祖輩輩流傳下來的這種說法，而古時的‘河南’與今日的‘河南’卻有著本質的區別！”
“呵呵！看來真有趕屍這個事！我一直認為這些是電視中才會有的情節！”
“恩！趕屍應該是卻有其事的！許多人客死他鄉，而中國人都有著‘落葉歸根’的情節，因此死後，便想葬在自己的故鄉，趕屍，就是在川東到湖南西部的那一段，幾百公裏的山路裏的交易。前後的路程，都有船運或公路。只是這一段，山高林密，狼虎出沒，運載棺木的牛車走不動，船家又不搭手，不得以只有托付給“趕屍人”了。喪主先得找到當地的“趕屍旅店”，一般是挑一面杏黃小旗，上書“祝尤科”三個大字的地方。那趕屍的人，自己是不會承認這個不好聽名字的，你得稱他“先生”，他自認為是“祝尤科”（古代的巫醫專科）的大夫。喪主與“先生”談好了價錢，交割了銀兩和屍首，交代完接屍的地點，就可以自己上船先走一步了。這個職業也便這麼應運而生了！”說起趕屍文化，他真的滔滔不絕。
“那這麼說，這種職業應該已經不存在了！現在鐵路，飛機四通八達，而且不准土葬了！必須火化屍體！否則便是違法的行為！”許冰諾說到。
“誠然如你所說，趕屍似乎已經沒有存在的意義！趕屍匠也近乎絕跡了！但是在湘西某些偏遠的山村還是存在的！雖然現在是必須火葬，但是有些有著傳統思想的人，是想在故土火化並埋葬，但是卻身死他鄉，一般的交通工具，比如火車，是不准運送死人的！因此出于這種特殊‘顧客’的需求，趕屍還是存在的！”他始終掛著笑容，即使是在說這麼可怕而又古老的東西，卻依然給人一種溫和的感覺。
時間在他們的閑聊中慢慢過去，左皓一直沒有說話，只是靜靜聽著他們的談話，雖然他對這個男人沒有好感，但是不得不承認他的談吐和博聞確實吸引了自己。
天色漸晚，許冰諾在聊天中知道了這個帥哥叫：殷唯一-----一個俗氣的名字！這是她第一次和一個人聊了這麼多，而對方還是個陌生人！
晚上在餐車上就過餐後，大家便再沒有多說什麼話，只是閉著眼睛假寐起來，因為他們都知道火車到達的時候是淩晨3點，如果運氣不好，沒有找到旅社的話，他們很可能要度過一段漫長的時間！
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