海雲法師:要對佛法重新認識，一定要肯定生命存在的價值，
假如生命存在世間沒有價值的話，佛法絕不會興盛，
它變成服務人民的一種工具而已。它不是服務你的慾望，
它是在解決你慾望的束縛，聽懂嗎？
佛教是在解決人被慾望束縛的那種痛苦，要把你解除掉，
它不是服務你的慾望，知道嗎？
所有的知識都在服務你的慾望，
所有的知識，包括學術，包括政治，
包括什麼社會主義，什麼福利制度，都在服務你的慾望，
只有佛法是幫助你解除束縛你內心造成痛苦的那個慾望。
人只有解除慾望的束縛，他才能夠解脫。

你記得，我們要解脫，就是要解除那個慾望對你的束縛，
你能不能放下，你放不下，佛法在幫你做這件事。
你假如想到這一點要來學佛的話，那就對了，就對了。
你什麼慾望束縛你，你看得到嗎？
看不到，至少你感覺到那種痛苦，對不對，找不到慾望，
這是凡夫的通性嘛，找得到，你就快解脫了，對不對，看破了嘛。
因為你找到你就容易看破，你找不到你就看不破。
所以無明，無形的慾望叫無明，
一直掐著你，只有佛法能做這一點。
而佛法這一點，世間人又把它當做說佛法是服務慾望的工具，
那就錯了，它不是服務慾望的工具。

就像很多人說宗教都是勸人行善，佛教當然也勸人行善，
可是它不止於勸人行善，你又不能講佛教不是勸人行善，
對不對，你不能這樣講，你說佛教是勸人行善的嗎？
好像不敬佛教的意思，所以在回答這一類話的時候，你都要知道，
這話裡頭是有陷阱的。佛法不止是在勸人行善，
它是在消除你的慾望，因為慾望掐著你，使你產生痛苦，
它不是服務慾望的。都在勸人行善也在服務慾望，對不對，
行善是你的慾望，佛法不是，佛法是解除慾望對你的束縛，
這個一解除，你沒束縛，你就解脫了，你就沒痛苦了，是不是？
把終極目標給弄清楚。