佛說盂蘭盆經
聞如是一時佛。在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通。欲度父母。報乳哺
之恩。即以道眼。觀視世間。見其亡母生餓鬼中。不見飲食皮骨連立。目連悲哀。即
以鉢盛飯。往餉其母。母得鉢飯。便以左手障鉢。右手揣食。食未入口。化成火炭。
遂不得食。目連大呌。悲號涕泣。馳還白佛。具陳如此。佛言。汝母罪根深結。非汝
一人力所柰何。汝雖孝順聲動天地。天神地祇。邪魔外道道士。四天王神。亦不能柰
何。當須十方眾僧威神之力。乃得解脫。吾今當說。救濟之法。令一切難皆離憂苦。
佛告目連。十方眾僧。七月十五日僧自恣時。當為七世父母。及現在父母。厄難中者
。具飯百味五果。汲灌盆器。香油錠燭。牀敷臥具。盡世甘美。以著盆中。供養十方
大德眾僧。當此之日。一切聖眾。或在山閒禪定。或得四道果。或在樹下經行。或六
通自在。教化聲聞緣覺。或十地菩薩大人。權現比丘。在大眾中。皆同一心。受鉢和
羅飯。具清淨戒。聖眾之道。其德汪洋。其有供養。此等自恣僧者。現在父母六親眷
屬。得出三塗之苦。應時解脫。衣食自然。若父母現在者。福樂百年。若七世父母生
天。自在化生入天華光。時佛勅十方眾僧。皆先為施主家呪願。願七世父母行禪定意
然後受食。初受食時。先安在佛前。塔寺中佛前。眾僧呪願竟。便自受食。時目連比
丘。及大菩薩眾。皆大歡喜。目連悲啼泣聲。釋然除滅。時目連母。即於是日。得脫
一劫餓鬼之苦。目連復白佛言。弟子所生母。得蒙三寶。功德之力。眾僧威神之力故
。若未來世一切佛弟子。亦應奉盂蘭盆。救度現在父母。乃至七世父母可為爾不。佛
言。大善快問。我正欲說。汝今復問。善男子。若比丘比丘尼。國王太子。大臣宰相
。三公百官。萬民庶人。行慈孝者。皆應先為。所生現在父母。過去七世父母。於七
月十五日。佛歡喜日。僧自恣日。以百味飯食。安盂蘭盆中。施十方自恣僧。願使現
在父母。壽命百年。無病無一切苦惱之患。乃至七世父母。離餓鬼苦。生人天中。福
樂無極。是佛弟子脩孝順者。應念念中常憶父母。乃至七世父母。年年七月十五日。
常以孝慈憶所生父母。為作盂蘭盆施佛及僧。以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子
。應當奉持是法。時目連比丘。四輩弟子。歡喜奉行。
佛說盂蘭盆經。
