修道常言：「天生人賦予性，人生慾喪本真。」要知道凡夫生命過程，常是「晴時多雲偶陣雨」，而聖賢的過程，是「萬里無雲萬里天」。
眾生為何是眾生?因為很容易起心，這是潛伏我們內心的貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等，尚未根本斷除，才讓「烏雲時而遮日」，遮住我們的天理良心。
◎修行不知己心，就好像一部失靈電腦，好像廢物一堆，它是心性外的違章建築。

孔子曰：「不知命無以為君子」。命─就是我們的心。就是要我們善用「己心」、善用「智慧」，去「關心別人的需要」、「知道別人的感受」，建立良好人際關係─己立立人。
◎心境修持是一樁大工程，唯一途徑首先必須─「換心」。
換心─①把凡夫心轉換為菩提道心。
②把複雜心轉換為單純心。
透過人性煉就，不斷反省、懺悔，以導正偏失的觀念。

禪宗云：「青山原不動，白雲自去來。」意指：修行若能守住本心，讓本性如如不動，世間一切恩怨、是非、妄念、不如意等，讓它「來就來、去就去」不要常存心中。
◎認清生命過程一切帶有天意與宿業，也更要認清我們修道立德，不是為別人而活，而是為自己成就而努力。因此真修行「怎會被外境拖著走」、「怎會被激動情緒趕走真良心」？
◎情緒不能控制的人，要得到平靜，就必須去除私心與偏見，凡事往好的方向去想，不要一無明就鑽牛角尖，把道往外推，外表裝沒事，其實與凡夫也沒有分別。
◎所謂「外魔易制，心魔一起任誰也救不了你。」除非你能即時覺醒，「你自己的覺醒，遠勝於別人的勸解與鼓勵」，才能知道病在那裡，才知如何對治─剎車總比撞車好。
心境苦海─就是修行什麼苦都可以吃，什麼都可以捨，就是「跟著你幾十年，有感情的習性、稟性很難捨。」

聖佛云：「處處處低，人跟你；處處處高，人離你。」要知道：大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種「自我淨化的功能」。我們修行常言「清淨自心，智慧如海。」唯有透過智慧能自我淨化：
１.洗滌我們的煩惱與無明。
２.撫平我們受傷的心靈。
３.洗盡內心三毒及一切諸惡。
◎用人心、私慾去處事，所觀察只是萬物的外表而已。要知道，眾生心態就是：「分別、對待、挑剔」，講話尖酸刻薄，專挑別人「小毛病、小缺點、小過失」，這種心態一定要調整。
◎真理即是我們的心，你心愈虛、愈低下、愈謙，如同大海納百川，如虛空包含萬事萬物，若心胸不寬敞，一粒沙也容不下，真理何在。
◎修道不是在外相上追逐，而是要往心性上下功夫，不論天時多緊急，災難有多少，你辦的道場有多大多寬?但還是離不開改毛病、去脾氣。
＊我們常說：心頭、心頭─這個心還沒有起念頭的那一刻便是道了。