何謂消息往來?

凡是坤勝於乾'可以駕駭乾,而乾逐漸減弱,那就是「、消」;凡是乾勝於坤,可以 駕駭坤,而乾逐漸增強,那就是「息」。乾者,屬動,屬無形,是生機活力;坤者,屬 靜,屬有體,是軀殼形骸。
以人來講,在幼少時賜,身軀形骸雖然沒有成熟,但是在生機活力上相當的旺盛, 生活興趣也特別高,這種表現出來的狀態,就是乾勝於坤,也就是息,息就是向上生長的趨勢。到了中年以後,身軀形骸方面漸漸肥壯,體形和幼少時期均不相同,但是舉止行動開始援慢遲鈍,生活興趣也逐日減低,這種表現出來的狀態,就是坤勝於乾'也就是消,消就是向下里落的趨勢。
樹木花果,也有消息,一粒種子植下後,漸漸的生長,長到花開的時候,就是息;
從開花到結果的現象,就是消。以四季來說,在春夏時,枝葉茂盛,就是息;到秋冬時
,萬物凋零,就是消。以機械來說,比如電扇剛買來時,運轉順利,就是息;久而久之
,生錫磨損,就是消。所以,宇宙萬有現象的變化情態,皆離不開「消」和「息」這兩 種趨勢。
以學道歷程而言,初求道時,發出誠信之心,無形的力量支持肉體,不斷精進,這 就是息。修道日久,是非了解太多,物慾名利薰染,致使精神懈怠,辦事能力減退,這 就是消。聖人可以將消的趨勢,減弱至無,而變成息的狀態,那就是一個「恆」字。
易經謂..「不恆其德,或承之差。」
孔子曰:「學而不厭,誨人不倦」'叉云..「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至
云爾!」
古德說..「窮當益堅'老當益壯。」
聖人所以為聖,乃是能以有餘補不足,運用變化,從而參贊化育,扭轉乾坤。

其次,再談何謂往來?
繫辭日..「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒 來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也'來者信也,屈信相感而利生焉。」。
功成身退為屈,向前邁進為信。故往者屈也,退也;來者信也,進也。君子於屈(困)能獨善其身,於信(字)能兼善天下。
生就是來,死就是往;生聚是來,離散是往,人世間離不開「消息往來」這四個字 。聖人能把握來往先機,故生時見機而作,立德、立功、立言,死而不亡則壽,精-神不
死。

是以,一粒種子種下去,就是「來」;而能夠漸漸生長成為稻,那就是「息」;到 了收穫時,已經成為稻穗,那就是「消」;稻穗成為稻殼,可以說是「往」。稻穀播種 ,叉是「來」,如是循環不已'是謂消息往來。

《解說》
會飼經恆卦說..「如果不能持守恆常的德性,那將受到他人的鄙棄與羞辱。」
繫辭下傳說..「宇宙自然的運行,循環不息。日月往來相推,由閣而生明,因而有光明的出現,為一畫一夜。寒暑往來交替,積時而成歲,遂有春夏秋冬四時遞相推移的歲序。一屈一信,相互往來,自然相感而利益的產生,也就在其中了。」

利,便是功。日月功在照臨,歲序功在生成。時而當往,自然就往;時而當來,自然就來。往來相感,全是自然的常理。