人所接觸的範圈,莫過於情與智。智所以導情,情所以用智。如果有智無情,就像 車失去引擎的推動力;若是有情無智,就如舟失去舵而沒有指南了。
什麼是情呢?日常父慈子孝,情也;兄和弟睦,情也;夫婦相愛,情也;朋友相善 ,情也。
一個理想的家庭,莫不滋長於情感之中,但只有情沒有智,往往會導致不美滿 的事情來,那麼何以用智呢?所謂「養不教,父之過。教不嚴,師之惰」,又如「昔孟
母,擇鄰處,子不學,斷機抒」。故只用情沒有智,常常因為情感衝昏了頭,而成為愛
之反以害之,做出瘋狂的事來。如果只用智沒有用情的話,則往往會造成孤僻的個性。

對於家庭中來講,孟子曾說..「父子之間不責善」'責善則怨,故有易子而教。父 子之間,身為父母的,如子女犯錯,一時責備過嚴而無慈,會使得子女不服,容易招致 怨言怨色;如果父母有過錯,子女直諫,單刀直入,沒有婉轉,也會造成家庭不和。
那麼要如何使其圓滿呢?孔子說:「事父母幾諫,見志不從,文敬不達,勞而不怨」。同樣的,父母對子女,子女犯錯,當場講不聽,一時不能接受,要再等候時機婉轉 的講,給予勸勉,這是人與人相處之間的常情。 子游也曾說:「事君數,斯厚矣。朋友數,斯疏矣」。。所以,最好的方法就是「婉轉」。
是故,情與理在人性中要平衡的發展,使其能斟情酌理,合情合理。

孔子說..「事奉父母,應當柔聲下氣勸謀父母不對的地方。如果父母執呦不聽,我們還是繼續孝敬, 不能違犯,就是激怒了父母,勞父母譴打,也不敢有怨恨。」
子游說..「事奉君上如進謀不聽,就當離去,倘仍兩次三番的諜個不已,就要惹厭受辱了。交朋友如
勸善不聽,也當適可而止,倘仍兩次三番的勸個不己,便要疏遠了。」

導德齊禮行得體
情不自禁慾心起
用天因地制其偏
智者不惑勇無懼