Joy-Ghost
   
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古人以銅為鏡而正衣冠,修道以人為鑑而正身心,以他人進退得失傲自己修道的警 戒,而樹立一條光明的方針,因此古聖有云..「善人者不善人之師,不善人者善人之資 」、「擇其善者而從之,其不善者而改之」。
在這科學漏急激流中,要站穩修道的腳步,每一步驟都要踏實而不浮華,才不致被 科學時代的潮流所迷惑而污染,使道心動搖,這是要謹慎修身處事之所在。
所謂「防欲如挽逆水之舟,繞歇手便下流;力善如緣無枝之樹,總住卿便下墜」' 是以君子無時而不敬畏,在修道中不能有所停頓稍怠,才能夠前追古人,循往聖之足跡
而達到至善之境界。
修道者處在波浪的洪流中,雖然遇到衝擊、挫折,若能不退縮、不餒志,則可以成
為聖賢之後代,古聖曾說..「大水沒有波浪,無以見其雄勁;人世沒有波浪,無以見其
不凡」。
在道場中是互相勉勵,共同提攜,有好的能夠學習他,不好的能夠糾正他..
執料泌附祠,感化他。
談論是非者,避開他。
愚昧疑惑者,啟發他。
謗己誤解者,接納他。
疏懶迷糊者,疏導他。
忠實誠樸者,教導他。
模範智敏者,效法他。
在人與人之間,難免會有磨擦與衝突,如果能以誠接物,以禮待人,這樣在修道辦
道中就能顯得融洽而一團和氣。所以,衝擊與磨擦正是考驗各人修道的涵養,而顯示高
貴的品德,這是對人而言。
在於行道處事來說..
以智慧為斷提之利劍。
行道要按步就班,漸行漸進,更進一步,始終如一,心志專一,身體力行,才能使 道務宏展,而開拓更為廣大弘遠之道場。處事要敬事而信,為人謀而忠,明白前賢所交 代之任務與使命,分別事情之輕重緩急而確實去傲,才能達到圓滿完成。
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多記聖賢格言,胸中方有主張。
閒看他人行事,眼前即是規箴。
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以至誠為道德之泉源。
以信心為進信之砥石。
以積極為開發之盾牌。
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