涵養性情
     真理教育終極的目標在「提高修為，闡揚倫理」，故應三方面著手，一是性情的涵養，二是生活的省察，三是善心的擴充。
     每一個人的性情皆不同，有的溫柔、有的倔強、有的靈巧、有的敦厚，這是因為環境感染以及夙世輪迴所積來的，修道即在放改莢暴戾的性情。
     性分三種：孟子所說的「性善」，這是「先天性」，由於歷世的輪迴累積種種的氣質；就如告子所說「性有善有惡」，這是「遺傳性」；到了今生加上環境的薰陶，近朱則赤，近墨則黑，就如荀子所說「性惡」，這是「傳染性」，所以「性情」兩字，「性」乃先天之性，「情」乃受到外來剌激與感觸所產生的七情。
     在喜歡或討厭一個人時，要仔細的想一想，人與物並無好壞，只是自心喜惡的分別而己，憎惡一個人，如果知其好處，就不會這麼憎惡了，喜愛一個人，如果知其壞處，就不會這麼喜愛了。這是對人的性情涵養。
     性如清水，但是受了氣稟和物慾的關係，就好比清水與濁水混合，而變成污濁，要使其澄清，最好的方法就是「過濾」，過濾就是「格物」的功夫，用四種工具來滌濾，一是智慧劍（切）；二是金剛石（磋）；三是斷塵刀（琢）；四是砥礪器（磨）。這是對自己的性情涵養。
     道德是一種修養，而不是權利。道德適合拿來約束自己，並不適合拿來壓制別人。對己一個「真」字，對人一個「誠」字，不要把自己捧得高高在上，不要把別人貶得低低在下，眼睛不要長在頭頂，嘴巴不要生在背後。
     謹己出口之剎那，謹己驕泰之行為，謹己火暴脾氣，慎心隱微之所發，慎心半途之所輟，慎心苟且之所忽，慎心懈怠之所變，慎心名利之所纏，慎心乖戾之所叛。
     做人要老實、誠實、踏實，才能成就偉人。
做事要多看、多聽、多學、才能成就大事。
善言是無形的表現，提高人格。
善行是有形的言語，廣告人品。
人生就像一篇文章，要緊的是其內容，而不在乎其長短，人生都應該有一個美好的歸宿，同把理還，而不是人死了送葬時唱的「千山我獨行，不必相送」，或是火葬時唱的「燃燒吧！ 火鳥」。

謹言慎行，要隨時反省自己
的心態，是不正？是不善？
不是就修正。我師父告訴我
們說要立言、立功、立德，
才能走向完美的人格。

凡事從細微之處修起
是男者.修男女優點.棄男女缺點
是女者.修女男優點.棄女男缺點
集陰陽大成...是成佛之捷徑