经别第十一
(第一章)
黄帝问于歧伯曰: 余闻人之合于天道也, 内有五藏, 以应五音五色五时五味五位也o
外有六府, 以应六律o 六律建阴阳诸经,
而合之十二月十二辰十二节十二经水十二时十二经脉者, 此五藏六府之所以应天道o
夫十二经脉者, 人之所以生, 病之所以成, 人之所以治, 病之所以起, 学之所始,
工之所止也, 粗之所易, 上之所难也o 请问其离合出入奈何o 歧伯稽首再拜曰:
明乎哉问也, 此粗之所过, 上之所息也, 请卒言之o
(第二章)
足太阳之正, 别入于腘中, 其一道下尻五寸, 别入于肛, 属于膀胱, 散之肾, 循膂,
当心入散o 直者, 从膂上出于项, 复属于太阳, 此为一经也o 足少阴之正, 至腘中,
别走太阳, 而合上至肾, 当十四, 出属带脉o 直者, 系舌本, 复出于项, 合于太阳,
此为一合, 成以诸阴之别, 皆为正也o
(第三章)
足少阳之正, 绕髀, 入毛际, 合于厥阴o 别者, 入季之间, 循胸里, 属胆, 散之,
上肝, 贯心以上挟咽, 出颐颔中, 散于面, 系目系, 合少阳于外眦也o 足厥阴之正,
别跗上, 上至毛际, 合于少阳, 与别俱行, 此为二合也o
(第四章)
足阳明之正, 上至髀, 入于腹里, 属胃, 散之脾, 上通于心, 上循咽, 出于口,
上頞, 还系目系, 合于阳明也o 足太阴之正, 上至髀, 合于阳明, 与别俱行,
上结于咽, 贯舌中, 此为三合也o
(第五章)
手太阳之正, 指地别于肩解, 入腋走心, 系小肠也o 手少阴之正,
别入于渊液两筋之间, 属于心, 上走喉咙, 出于面, 合目内眦, 此为四合也o
(第六章)
手少阳之正, 指天别于巅, 入缺盆, 下走三焦, 散于胸中也o 手心主之正,
别下渊液三寸, 入胸中, 别属三焦, 出循喉咙, 出耳后, 合少阳完骨之下,
此为五合也o
(第七章)
手阳明之正, 从手循膺乳, 别于肩, 入柱骨, 下走大肠, 属于肺, 上循喉咙,
出缺盆, 合于阳明也o 手太阴之正, 别入渊液少阴之前, 入走肺, 散之太阳,
上出缺盆, 循喉咙, 复合阳明, 此六合也o
经水第十二
(第一章)
黄帝问于歧伯曰: 经脉十二者, 外合于十二经水, 而内属于五藏六府o 夫十二经水者,
其有大小深浅广狭远近各不同, 五藏六府之高下小大, 受谷之多少亦不等, 相应奈何o
夫经水者, 受水而行之, 五藏者, 合神气魂魄而藏之, 六府者, 受谷而行之,
受气而扬之, 经脉者, 受血而荣之, 合而以治, 奈何o 刺之深浅, 灸之壮数,
可得闻乎o
(第二章)
歧伯答曰: 善哉问也, 天至高, 不可度, 地至广, 不可量, 此之谓也o
且夫人生于天地之间, 六合之内, 此天之高, 地之广也, 非人力之所度量而至也o
若夫八尺之士, 皮肉在此, 外可度量切循而得之, 其死可解剖而视之, 其藏之坚脆,
府之大小, 谷之多少, 脉之长短, 血之清浊, 气之多少, 十二经之多血少气,
与其少血多气, 与其皆多血气, 与其皆少血气, 皆有大数o 其治以针艾, 各调其经气,
固其常有合乎o
(第三章)
黄帝曰: 余闻之, 快于耳, 不解于心, 愿卒闻之o 歧伯答曰:
此人之所以参天地而应阴阳也, 不可不察o 足太阳外合于清水, 内属于膀胱,
而通水道焉o 足少阳外合于渭水, 内属于胆o 足阳明外合于海水, 内属于胃o
足太阴外合于湖水, 内属于脾o 足少阴外合于汝水, 内属于肾o 足厥阴外合于渑水,
内属于肝o 手太阳外合于淮水, 内属于小肠而水道出焉o 手少阳外合于漯水,
内属于三焦o 手阳明外合于江水, 内属于大肠o 手太阴外合于河水, 内属于肺o
手少阴外合于济水, 内属于心o 手心主外合于漳水, 内属于心包o
凡此五藏六府十二经水者, 外有源泉, 而内有所禀, 此皆内外相贯, 如环无端,
人经亦然o 故天为阳, 地为阴, 腰以上为天, 腰以下为地o 故海以北者为阴,
湖以北者为阴中之阴, 漳以南者为阳, 河以北至漳者为阳中之阴,
漯以南至江者为阳中之太阳, 此一隅之阴阳也, 所以人与天地相参也o
(第四章)
黄帝曰: 夫经水之应经脉也, 其远近浅深, 水血之多少, 各不同, 合而以刺之, 奈何o
歧伯答曰: 足阳明, 五藏六府之海也, 其脉大, 血多气盛, 热壮刺此者, 不深弗散,
不留不写也o 足阳明刺深六分, 留十呼, 足太阳深五分, 留七呼o 足少阳深四分,
留五呼o 足太阴深三分, 留四呼o 足少阴深二分, 留三呼o 足厥阴深一分, 留二呼o
手之阴阳, 其受气之道近, 其气之来疾, 其刺深者, 皆无过二分, 其留皆无过一呼o
其少长大小肥瘦, 以心撩之, 命曰法天之常o 灸之亦然o 灸而过此者,
得恶火则骨枯脉涩, 刺而过此者, 则脱气o 黄帝曰: 夫经脉之大小, 血之多少,
肤之厚薄, 肉之坚脆, 及腘之大小, 其可为量度乎o 歧伯答曰: 其可为量度者,
取其中度也, 不甚脱肉而血气不衰也o 若夫度之人, 痟瘦而形肉脱者,
恶可以量度刺乎o 审切循扪, 按视其寒温盛衰而调之, 是谓因适而为之真也o
经筋第十三
(第一章)
足太阳之筋, 起于足小指, 上结于踝, 邪上结于膝, 其下循足外侧, 结于踵, 上循跟,
结于腘o 其别者, 结于踹外, 上腘中内廉, 与腘中并上结于臀, 上挟脊上项o 其支者,
别入结于舌本o 其直者, 结于枕骨上头, 下颜, 结于鼻o 其支者, 为目上纲,
下结于頄o 其支者, 从腋后外廉, 结于肩o 其支者, 入下, 腋上出缺盆,
上结于完骨o 其支者, 出缺盆, 邪上出于頄o 其病小指支跟肿痛, 腘挛, 脊反折,
项筋急, 肩不举, 腋支缺盆中纽痛, 不可左右摇o 治在燔针劫刺, 以知为数,
以痛为输, 名曰仲春痹也o
(第二章)
足少阳之筋, 起于小指次指, 上结外踝, 上循胫外廉, 结于膝外廉o 其支者,
别起外辅骨, 上走髀o 前者, 结于伏兔之上, 后者, 结于尻o 其直者, 上乘季协,
上走腋前廉, 系于膺乳, 结于缺盆o 直者, 上出腋, 贯缺盆, 出太阳之前, 循耳后,
上额角, 交巅上下走颔, 上结于頄o 支者, 结于目眦为外维, 其病小指次指支转筋,
引膝外转筋, 膝不可屈伸, 腘筋急, 前引髀, 后引尻, 即上乘季痛,
上引缺盆膺乳颈维筋急, 从左之右, 右目不开, 上过右角, 并跷脉而行, 左络于右,
故伤左角, 右足不用, 命曰维筋相交o 治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输,
名曰孟春痹也o
(第三章)
足阳明之筋, 起于中三指, 结于跗上, 邪外上加于辅骨, 上结于膝外廉,
直上结于髀枢, 上循协, 属脊o 其直者, 上循骭, 结于膝o 其支者, 结于外辅骨,
合少阳o 其直者, 上循伏兔, 上结于髀, 聚于阴器, 上腹而布至缺盆而结, 上颈,
上挟口, 合于頄, 下结于鼻, 上合于太阳, 太阳为目上网, 阳明为目下网o 其支者,
从颊结于耳前, 其病足中指支胫转筋, 脚跳坚, 伏兔转筋, 髀前肿, 疝, 腹筋急,
引缺盆及颊, 卒口僻, 急者, 目不合, 热则筋纵, 目不开o 颊筋有寒, 则急引颊移口,
有热则筋弛纵缓不胜收, 故僻o 治之以马膏, 膏其急者, 以白酒和桂, 以涂其缓者,
以桑钩钩之, 即以生桑灰, 置之坎中, 高下以坐等, 以膏熨急颊, 且饮美酒,
啖美炙肉, 不饮酒者, 自强也, 为之三拊而已o 治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输,
名曰季春痹也o
(第四章)
足太阴之筋, 起于大指之端内侧, 上结于内踝, 其直者络于膝内辅骨, 上循阴股,
结于髀, 聚于阴器, 上腹, 结于齐, 循腹里, 结于肋, 散于胸中o 其内者, 着于脊o
其病足大指支内踝痛, 转筋痛, 膝内辅骨痛, 阴股引髀而痛, 阴器纽痛,
下引齐两痛, 引膺中脊内痛o 治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输, 命曰孟秋痹也o
(第五章)
足少阴之筋, 起于小指之下, 并足太阴之筋, 邪走内踝之下, 结于踵与太阳之筋,
合而上结于内辅之下, 并太阴之筋而上, 循阴股, 结于阴器, 循脊内, 挟膂, 上至项,
结于枕骨, 与足太阳之筋合o 其病足下转筋, 及所过而结者, 皆痛及转筋o 病在此者,
主痫瘛及痉, 在外者, 不能俛, 在内者, 不能仰, 故阳病者, 腰反折不能俛, 阴病者,
不能仰o 治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输, 在内者, 熨引饮药o 此筋折纽,
纽发甚者, 死不治, 名曰仲秋痹也o
(第六章)
足厥阴之筋, 起于大指之上, 上结于内踝之前, 上循胫, 上结内辅之下, 上循阴股,
结于阴器, 络诸筋o 其病足大指支内踝之前痛, 内辅痛, 阴股痛转筋, 阴器不用o
伤于内则不起, 伤于寒则阴缩入, 伤于热则纵挺不收o 治在行水清阴气o 其病转筋者,
治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输, 命曰季秋痹也o
(第七章)
手太阳之筋, 起于小指之上, 结于腕, 上循臂内廉, 结于肘内锐骨之后,
弹之应小指之上, 入结于腋下o 其支者, 后走腋后廉, 上绕肩胛, 循颈,
出走太阳之前, 结于耳后完骨o 其支者, 入耳中o 直者, 出耳上, 下结于颔,
上属目外眦o 其病小指支肘内锐骨后廉痛, 循臂阴, 入腋下, 腋下痛, 腋后廉痛,
绕肩胛引颈而痛, 应耳中鸣痛引颔, 目瞑良久乃得视, 颈筋急则为筋颈肿o
寒热在颈者, 治在燔针劫刺之, 以知为数, 以痛为输o 其为肿者, 复而锐之o 本支者,
上曲牙, 循耳前, 属目外眦, 上颔, 结于角, 其病当所过者支转筋, 治在燔针劫刺,
以知为数, 以痛为输, 名曰仲夏痹也o
(第八章)
手少阳之筋, 起于小指次指之端, 结于腕, 上循臂, 结于肘, 上绕臑外廉, 上肩o
走颈, 合手太阳o 其支者, 当曲颊入系舌本o 其支者, 上曲牙, 循耳前, 属目外眦,
上乘颔, 结于角o 其病当所过者即支转筋舌卷, 治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输,
名曰季夏痹也o
(第九章)
手阳明之筋, 起于大指次指之端, 结于腕, 上循臂, 上结于肘外, 上臑, 结于o
其支者, 绕肩胛, 挟脊o 直者, 从肩上颈o 其支者, 上颊, 结于頄o 直者,
上出手太阳之前, 上左角, 络头, 下右颔o 其病当所过者支痛及转筋, 肩不举颈,
不可左右视, 治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输, 名曰孟夏痹也o
(第十章)
手太阴之筋, 起于大指之上, 循指上行, 结于鱼后, 行寸口外侧, 上循臂, 结肘中,
上臑内廉, 入腋下, 出缺盆, 结肩前, 上结缺盆, 下结胸里, 散贯贲,
合贲下抵季o 其病当所过者支转筋, 痛甚成息贲, 急吐血, 治在燔针劫刺,
以知为数, 以痛为输, 名曰仲冬痹也o
第十一章
手心主之筋, 起于中指, 与太阴之筋并行, 结于肘内廉, 上臂阴, 结腋下,
下散前后挟o 其支者, 入腋, 散胸中, 结于臂o 其病当所过者支转筋前及胸痛息贲,
治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输, 名曰孟冬痹也o
第十二章
手少阴之筋, 起于小指之内, 侧结于锐骨, 上结肘内廉, 上入腋, 交太阴, 挟乳里,
结于胸中, 循臂, 下系于齐o 其病内急心承伏梁, 下为肘网o 其病当所过者支转筋,
筋痛, 治在燔针劫刺, 以知为数, 以痛为输o 其成伏粱唾血脓者, 死不治o 经筋之病,
寒则反折筋急, 热则筋弛纵不收, 阴痿不用, 阳急则反折, 阴急则俛不伸o 焠刺者,
刺寒急也, 热则筋纵不收, 无用燔针, 名曰季冬痹也o 足之阳明, 手之太阳,
筋急则口目为o 眦急不能卒视, 治皆如右方也
骨度第十四
(第一章)
黄帝问于伯高曰: 脉度言经脉之长短, 何以立之o 伯高曰:
先度其骨节之大小广狭长短, 而脉度定矣o 黄帝曰: 愿闻众人之度,
人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何o 伯高曰: 头之大骨, 围二尺六寸,
胸围四尺五寸, 腰围四尺二寸o
(第二章)
发所覆者, 颅至项尺二寸o 发以下至颐, 长一尺o 君子终折结喉以下至缺盆中,
长四寸o 缺盆以下至, 长九寸o 过则肺大, 不满则肺小o 以下至天枢,
长八寸, 过则胃大, 不及则胃小o 天枢以下至横骨, 长六寸半, 过则回肠广长,
不满则狭短o 横骨长六寸半o 横骨上廉以下以至内辅之上廉, 长一尺八寸o
内辅之上廉以下至下廉, 长三寸半o 内辅下廉下至内踝, 长一尺三寸o 内踝以下至地,
长三寸o 膝腘以下至跗属, 长一尺六寸o 跗属以下至地, 长三寸o 故骨围大则太过,
小则不及o
(第三章)
角以下至柱骨, 长一尺o 行腋中不见者, 长四寸o 腋以下至季, 长一尺二寸o
季以下至髀枢, 长六寸o 髀枢以下至膝中, 长一尺九寸o 膝以下至外踝,
长一尺六寸o 外踝以下至京骨, 长三寸o 京骨以下至地, 长一寸o
(第四章)
耳后当完骨者, 广九寸o 耳前当耳门者, 广一尺三寸o 两颧之间相去七寸o 两乳之间,
广九寸半o 两髀之间, 广六寸半o 足长一尺二寸, 广四寸半o
(第五章)
肩至肘长一尺七寸o 肘至腕长一尺二寸半, 宛至中指本节, 长四寸o 本节至其末,
长四寸半o 项发以下至背骨, 长二寸半o 膂骨以下至尾二十一节, 长三尺o
上节长一寸四分分之一, 奇分在下, 故上七节至于膂骨, 九寸八分分之七o
(第六章)
此众人骨之度也, 所以立经脉之长短也o 是故视其经脉之在于身也, 其见浮而坚,
其见明而大者, 多血, 细而沉者, 多气也o
五十荣第十五
(第一章)
黄帝曰: 余愿闻五十营, 奈何o 歧伯答曰: 天周二十八宿, 宿三十六分, 人气行一周,
千八分, 日行二十八宿, 人经脉上下左右前后二十八脉, 周身十六丈二尺,
以应二十八宿o
(第二章)
漏水下百刻, 以分昼夜o 故人一呼, 脉再动, 气行三寸, 一吸, 脉亦再动, 气行三寸,
呼吸定息, 气行六寸, 十息气行六尺, 日行二分, 二百七十息, 气行十六丈二尺,
气行交通于中一周于身, 下水二刻, 日行二十五分, 五百四十息, 气行再周于身,
下水四刻, 日行四十分, 二千七百息, 气行十周于身, 下水二十刻, 日行五宿二十分,
一万三千五百息, 气行五十营于身, 水下百刻, 日行二十八宿, 漏水皆尽脉终矣o
(第三章)
所谓交通者, 并行一数也, 故五十营备, 得尽天地之寿矣, 凡行八百一十丈也o
营气第十六
黄帝曰: 营气之道, 内谷为宝, 谷入于胃, 乃传之肺, 流溢于中, 布散于外, 精专者,
行于经隧, 常营无已, 终而复始, 是谓天地之纪o 故气从太阴出注手阳明,
上行注足阳明, 下行至跗上, 注大指间, 与太阴合, 上行抵髀, 从髀注心中,
循手少阴, 出腋下臂, 注小指, 合手太阳, 上行乘腋, 出内, 注目内眦, 上巅下项,
合足太阳, 循脊, 下尻, 下行注小指之端, 循足心, 注足少阴, 上行注肾, 从肾注心,
外散于胸中, 循心主脉, 出腋, 下臂, 出两筋之间, 入掌中, 出中指之端,
还注小指次指之端, 合手少阳, 上行注膻中, 散于三焦, 从三焦注胆, 出,
注足少阳, 下行至跗上, 复从跗注大指间, 合足厥阴, 上行至肝, 从肝上注肺,
上循喉咙, 入颃颡之窍, 究于畜门o 其支别者, 上额, 循巅, 下项中, 循脊, 入,
是督脉也, 络阴器, 上过毛中, 入脐中, 上循腹里, 入缺盆, 下注肺中, 复出太阴,
此营气之所行也, 逆顺之常也o
脉度第十七
(第一章)
黄帝曰: 愿闻脉度o 歧伯答曰: 手之六阳, 从手至头, 长五尺, 五六三丈o 手之六阴,
从手至胸中, 三尺五寸, 三六一丈八尺, 五六三尺, 合二丈一尺o 足之六阳,
从足上至头八尺, 六八四丈八尺o 足之六阴, 从足至胸中, 六尺五寸, 六六三丈六尺,
五六三尺, 合三丈九尺o 跷脉从足至目, 七尺五寸, 二七一丈四尺, 二五一尺,
合一丈五尺o 督脉任脉, 各四尺五寸, 二四八尺, 二五一尺, 合九尺o
凡都合一十六丈二尺o 此气之大经隧也, 经脉为里, 支而横者为络, 络之别者为孙,
盛而血者, 疾诛之, 盛者写之, 虚者饮药以补之o
(第二章)
五藏常内阅于上七窍也, 故肺气通于鼻, 肺和则鼻能知臭香矣o 心气通于舌,
心和则舌能知五味矣o 肝气通于目, 肝和则目能辨五色矣o 脾气通于口,
脾和则口能知五谷矣o 肾气通于耳, 肾和则耳能闻五音矣o 五藏不和, 则七窍不通,
六府不和, 则留为痈o 故邪在府, 则阳脉不和, 阳脉不和则气留之,
气留之则阳气盛矣, 阳气太盛则阴脉不利, 阴脉不利则血留之, 血留之则阴气盛矣o
阴气太盛, 则阳气不能荣也, 故曰关o 阳气太盛, 则阴气弗能荣也, 故曰格o
阴阳俱盛, 不得相荣, 故曰关格o 关格者, 不得尽期而死也o
(第三章)
黄帝曰: 跷脉安起安止, 何气荣水o 歧伯答曰: 跷脉者, 少阴之别, 起于然骨之后,
上内踝之上, 直上循阴股, 入阴, 上循胸里, 入缺盆, 上出人迎之前, 入頄,
属目内眦, 合于太阳o 阳跷而上行, 气并相还, 则为濡目, 气不荣, 则目不合o
(第四章)
黄帝曰: 气独行五藏, 不荣六府, 何也, 歧伯答曰: 气之不得无行也, 如水之流,
如日月之行不休, 故阴脉荣其藏, 阳脉荣其府, 如环之无端, 莫知其纪, 终而复始,
其流溢之气, 内溉藏府, 外濡腠理o
(第五章)
黄帝曰: 跷脉有阴阳, 何脉当其数o 歧伯答曰: 男子数其阳, 女子数其阴,
当数者为经, 其不当数者为络也o
营卫生会第十八
(第一章)
黄帝问于歧伯曰: 人焉受气, 阴阳焉会, 何气为营, 何气为卫, 营安从生, 卫于焉会,
老壮不同气, 阴阳异位, 愿闻其会o 歧伯答曰: 人受气于谷, 谷入于胃, 以传与肺,
五藏六府, 皆以受气, 其清者为营, 浊者为卫, 营在脉中, 卫在脉外, 营周不休,
五十而复大会, 阴阳相贯, 如环无端o 卫气行于阴二十五度, 行于阳二十五度,
分为昼夜o 故气至阳而起, 至阴而止, 故曰: 日中而阳陇为重阳o 夜半而阴陇为重阴o
故太阴主内, 太阳主外, 各行二十五度, 分为昼夜, 夜半为阴陇, 夜半后而为阴衰,
平旦阴尽, 而阳受气矣, 日中而阳陇, 日西而阳衰, 日入阳尽而阴受气矣,
夜半而大会, 万民皆卧, 命曰合阴o 平旦阴尽而阳受气, 如是无已, 与天地同纪o
(第二章)
黄帝曰: 老人之不夜瞑者, 何气使然o 少壮之人, 不昼瞑者, 何气使然o 歧伯答曰:
壮者之气血盛, 其肌肉滑, 气道通, 营卫之行, 不失其常, 故昼精而夜瞑,
老者之气血衰, 其肌肉枯, 气道涩, 五藏之气相搏, 其营气衰少, 而卫气内伐,
故昼不精, 夜不瞑o
(第三章)
(第一节)
黄帝曰: 愿闻营卫之所行, 皆何道从来o 歧伯答曰: 营出于中焦, 卫出于下焦o
黄帝曰: 愿闻三焦之所出o 歧伯答曰: 上焦出于胃上口, 并咽以上, 贯膈而布胸中,
走腋, 循太阴之分而行, 还至阳明, 上至舌, 下足阳明, 常与营俱行于阳二十五度,
行于阴亦二十五度, 一周也, 故五十度而复大会于手太阴矣o 黄帝曰:
人有热饮食下胃, 其气未定, 汗则出, 或出于面, 或出于背, 或出于身半,
其不循卫气之道而出, 何也o 歧伯曰: 此外伤于风, 内开腠理, 毛蒸理泄, 卫气走之,
固不得循其道, 此气剽悍滑疾, 见开而出, 故不得从其道, 故命曰漏泄o
(第二节)
黄帝曰; 愿闻中焦之所出, 歧伯答曰: 中焦亦并胃中, 出上焦之后, 此所受气者,
泌糟粕, 蒸津液, 化其精微, 上注于肺脉, 乃化而为血, 以奉生身, 莫贵于此,
故独得行于经隧, 命曰营气o 黄帝曰: 夫血之与气, 异名同类何谓也o 歧伯答曰:
营卫者, 精气也, 血者, 神气也, 故血之与气, 异名同类焉o 故夺血者无汗,
夺汗者无血o 故人生有两死, 而无两生o
(第三节)
黄帝曰: 愿闻下焦之所出o 歧伯答曰: 下焦者, 别回肠, 注于膀胱, 而渗入焉o
故水谷者, 常并居于胃中, 成糟粕而俱下于大肠, 而成下焦, 渗而俱下, 济泌别汁,
循下焦而渗入膀胱焉o 黄帝曰: 人饮酒, 酒亦入胃, 谷未熟而小便独先下, 何也o
歧伯答曰: 酒者, 熟谷之液也, 其气悍以清, 故后谷而入, 先谷而液出焉o 黄帝曰:
善o 余闻上焦如雾, 中焦如沤, 下焦如渎, 此之谓也o
四时气第十九
(第一章)
黄帝问于歧伯曰: 夫四时之气, 各不同形, 百病之起, 皆有所生, 灸刺之道,
何者为定o 歧伯答曰: 四时之气, 各有所在, 灸刺之道, 得气穴为定o
故春取经血脉分肉之间, 甚者, 深刺之, 间者, 浅刺之o 夏取盛经孙络, 取分间,
绝皮肤o 秋取经俞, 邪在府, 取之合o 冬取井荥, 必深以留之o
(第二章)
(第一节)
温疟汗不出, 为五十九痏o
(第二节)
风肤胀, 为五十七痏, 取皮肤之血者, 尽取之o
(第三节)
飧泄补三阴之上, 补阴陵泉, 皆久留之, 热行乃止o
(第四节)
转筋于阳, 治其阳, 转筋于阴, 治其阴, 皆卒刺之o
(第五节)
徒先取环谷下三寸, 以铍针针之, 已刺而筒之, 而内之, 入而复之, 以尽其,
必坚, 来缓则烦俛, 来急则安静, 间日一刺之, 尽乃止o 饮闭药, 方刺之时,
徒饮之, 方饮无食, 方食无饮, 无食他食, 百三十五日
(第六节)
着痹不去, 久寒不已, 卒取其三里o
(第七节)
肠中不便, 取三里, 盛写之, 虚补之o
(第八节)
疠风者, 素刺其肿上, 已刺, 以锐针针其处, 按出其恶气, 肿尽乃止, 常食方食,
无食他食o
(第九节)
腹中常鸣, 气上冲胸, 喘不能久立, 邪在大肠, 刺肓之原, 巨虚上廉三里o
(第十节)
小腹控睾引腰脊, 上冲心, 邪在小肠者, 连睾系, 属于脊, 贯肝肺, 络心系o
气盛则厥逆, 上冲肠胃, 熏肝, 散于肓, 结于脐o 故取之肓原以散之, 刺太阴以予之,
取厥阴以下之, 取巨虚下廉以去之, 按其所过之经以调之o
(第十一节)
善呕, 呕有苦, 长太息, 心中憺憺, 恐人将捕之, 邪在胆, 逆在胃, 胆液泄则口苦,
胃气逆则呕苦, 故曰呕胆o 取三里以下, 胃气逆, 则刺少阳血络, 以闭胆逆,
却调其虚实, 以去其邪o
(第十二节)
饮食不下, 膈塞不通, 邪在胃脘, 在上脘, 则刺抑而下之, 在下脘, 则散而去之o
(第十三节)
小腹痛肿, 不得小便, 邪在三焦约, 取之太阳大络, 视其络脉与厥阴小络结而血者,
肿上及胃脘, 取三里o
(第三章)
其色, 察其以知其散复者, 视其目色, 以知病之存亡也o 一其形, 听其动静者,
持气口人迎, 以视其脉, 坚且盛且滑者, 病日进, 脉软者, 病将下o 诸经实者,
病三日已o 气口候阴, 人迎候阳也o
五邪第二十
(第一章)
邪在肺, 则病皮肤痛, 寒热, 上气喘, 汗出, 欬动肩背, 取之膺中外腧,
背三节五藏之傍, 以手疾按之, 快然乃刺之, 取之缺盆中以越之o
(第二章)
邪在肝, 则两中痛, 寒中, 恶血在内, 行善掣节, 时脚肿, 取之行间, 以引下,
补三里以温胃中, 取血脉以散恶血, 取耳间青脉, 以去其掣o
(第三章)
邪在脾胃, 则病肌肉痛, 阳气有余, 阴气不足, 则热中善饥, 阳气不足, 阴气有余,
则寒中肠鸣腹痛, 阴阳俱有余, 若俱不足, 则有寒有热, 皆调于三里o
(第四章)
邪在肾, 则病骨痛, 阴痹o 阴痹者, 按之而不得, 腹胀, 腰痛, 大便难, 肩背颈项痛,
时眩o 取之涌泉昆仑, 视有血者, 尽取之o
(第五章)
邪在心, 则病心痛, 喜悲, 时眩仆, 视有余不足, 而调之其输也o
寒热病第二十一
(第一章)
皮寒热者, 不可附席, 毛发焦, 鼻槁腊, 不得汗, 取三阳之络, 以补手太阴o
肌寒热者, 肌痛, 毛发焦而唇槁腊, 不得汗, 取三阳于下, 以去其血者, 补足太阴,
以出其汗o 骨寒热者, 病无所安, 汗注不休, 齿未槁, 取其少阴于阴股之络o 齿已槁,
死不治, 骨厥亦然o
(第二章)
骨痹举节不用而痛, 汗注烦心, 取三阴之经补之o 身有所伤, 血出多及中风寒,
若有所堕坠, 四支懈惰不收, 名曰体惰, 取其小腹脐下三结交o 三结交者,
阳明太阴也, 脐下三寸关元也o 厥痹者, 厥气上及腹, 取阴阳之络, 视主病也,
写阳补阴经也o 颈侧之动脉人迎o 人迎, 足阳明也, 在婴筋之前o 婴筋之后,
手阳明也, 名曰扶突o 次脉, 足少阳脉也, 名曰天牖o 次脉, 足太阳也, 名曰天柱o
腋下动脉, 臂太阴也, 名曰天府o 阳迎头痛, 胸满不得息, 取之人迎o 暴喑气鞭,
取扶突与舌本出血o 暴聋气蒙, 耳目不明, 取天牖o 暴挛痫眩, 足不任身, 取天柱,
暴瘅内逆, 肝肺相搏, 血溢鼻口, 取天府, 此为天牖五部o
(第三章)
臂阳明有入頄齿者, 名曰大迎, 下齿龋取之, 臂恶寒补之, 不恶寒写之o
足太阳有入頄偏齿者, 名曰角孙, 上齿龋取之, 在鼻与頄前o 方病之时, 其脉盛,
盛则写之, 虚则补之o 一曰取之出鼻外o 足阳明有挟鼻入于面者, 名曰悬颅,
属口对入系目本, 视有过者取之, 损有余, 益不足, 反者益o
其足太阳有通项入于脑者, 正属目本, 名曰眼系, 头目苦痛, 取之在项中两筋间,
入脑乃别, 阴跷阳跷o 阴阳相交, 阳入阴, 阴出阳, 交于目锐眦, 阳气盛则瞋目,
阴气盛则瞑目o
(第四章)
热厥取足太阴少阳, 皆留之o 寒厥取足阳明少阴于足, 皆留之o 舌纵涎下,
烦悗取足少阴o 振寒洒洒鼓颔, 不得汗出, 腹胀烦悗, 取手太阴o 刺虚者, 刺其去也,
刺实者, 刺其来也o 春取络脉, 夏取分腠, 秋取气口, 冬取经输, 凡此四时,
各以时为齐o 络脉治皮肤, 分腠治肌肉, 气口治筋脉, 经输治骨髓o
(第五章)
五藏身有五部, 伏免一, 腓二, 腓者, 也, 背三, 五藏之俞四, 项五o
此五部有痈疽者, 死o 病始手臂者, 先取手阳明太阴而汗出o 病始头首者,
先取项太阳而汗出o 病始足胫者, 先取足阳明而汗出o 臂太阴可汗出, 足阳明可汗出o
故取阴而汗出甚者, 止之于阳o 取阳而汗出甚者, 止之于阴o 凡刺之害,
中而不去则精泄, 不中而去则致气, 精泄则病甚而恇, 致气则生为痈疽也o
癫狂第二十二
(第一章)
(第一节)
目眦外决于面者, 为锐眦o 在内近鼻者, 为内眦o 上为外眦, 下为内眦o 癫疾始生,
先不乐, 头重痛, 视举目, 赤甚作极, 已而烦心, 候之于颜, 取手太阳阳明太阴,
血变而止o 癫疾始作而引口啼呼喘悸者, 候之手阳明太阳, 左强者, 攻其右, 右强者,
攻其左, 血变而止o 癫疾始作, 先反僵, 因而脊痛, 候之足太阳阳明太阴手太阳,
血变而止o
(第二节)
治癫疾者, 常与之居, 察其所当取之处, 病至视之有过者写之, 置其血于瓠壶之中,
至其发时, 血独动矣, 不动, 灸穷骨二十壮, 穷骨者, 骨也o
(第三节)
骨癫疾者, 顑齿诸腧分肉皆满而骨居, 汗出烦悗, 呕多沃沫, 气下泄, 不治o
筋癫疾者, 身倦挛急大, 刺项大经之大杼脉, 呕多沃沬, 气下泄, 不治o 脉癫疾者,
暴仆, 四肢之脉, 皆胀而纵, 脉满, 尽刺之出血, 不满, 灸之挟项太阳,
灸带脉于腰相去三寸诸分肉本输, 呕多沃沫, 气下泄, 不治o 癫疾者, 疾发如狂者,
死不治o
(第四节)
狂始生, 先自悲也, 喜忘苦怒善恐者, 得之忧饥, 治之取手太阴阳明, 血变而止,
及取足太阴阳明o 狂始发, 少卧不饥, 自高贤也, 自辨智也, 自尊贵也, 善骂詈,
日夜不休, 治之取手阳明太阳太阴舌下少阴, 视之盛者, 皆取之, 不盛, 释之也o
狂言, 惊, 善笑, 好歌乐, 妄行不休者, 得之大恐, 治之取手阳明太阳太阴o
狂目妄见, 耳妄闻, 善歌者, 少气之所生也, 治之取手太阳太阴阳明足太阴头两顑o
狂者多食, 善见鬼神, 善笑而不发于外者, 得之有所大喜, 治之取足太阴太阳阳明,
后取手太阴太阳阳明o 狂而新发, 未应如此者, 先取曲泉左右动脉, 及盛者见血,
有顷已, 不已, 以法取之, 灸骨二十壮o
(第二章)
风逆暴四肢肿, 身漯漯, 唏然时寒, 饥则烦, 饱则善变, 取手太阴表里,
足少阴阳明之经, 肉清取荣, 骨清取井经也o 厥逆为病也, 足暴清, 胸若将裂,
肠若将以刀切之, 烦而不能食, 脉大小皆涩, 暖取足少阴, 清取足阳明, 清则补之,
温则写之o 厥逆腹胀满, 肠鸣, 胸满不得息, 取之下胸二, 欬而动手者, 与背腧,
以手按之立快者是也o 内闭不得溲, 刺足少阴太阳与上以长针,
气逆则取其太阴阳明厥阴, 甚取少阴阳明动者之经也o 少气, 身漯漯也, 言吸吸也,
骨酸体重, 懈惰不能动, 补足少阴o 短气息短不属, 动作气索, 补足少阴, 去血络也o
热病第二十三
(第一章)
偏枯, 身偏不用而痛, 言不变, 志不乱, 病在分腠之间, 巨针取之, 益其不足,
损其有余, 乃可复也o 痱之为病也, 身无痛者, 四肢不收, 智乱不甚, 其言微知,
可治, 甚则不能言, 不可治也o 病先起于阳, 后入于阴者, 先取其阳, 后取其阴,
浮而取之o
(第二章)
热病三日而气口静, 人迎躁者, 取之诸阳, 五十九刺, 以写其热, 而出其汗, 实其阴,
以补其不足者o 身热甚, 阴阳皆静者, 勿刺也o 其可刺者, 急取之, 不汗出则泄o
所谓勿刺者, 有死征也o 热病七日八日, 脉口动, 喘而短者, 急刺之, 汗且自出,
浅刺手大指间o 热病七日八日, 脉微小, 病者溲血, 口中干, 一日半而死o 脉代者,
一日死o 热病已得汗出, 而脉尚躁, 喘且复热, 勿刺肤, 喘甚者死o 热病七日八日,
脉不躁, 躁不散数, 后三日中有汗, 三日不汗, 四日死, 未曾汗者, 勿腠刺之,
热病先肤痛, 窒鼻充面, 取之皮, 以第一针, 五十九, 苛轸鼻, 索皮于肺,
不得索之火, 火者, 心也o 热病先身涩倚而热, 烦悗, 干唇口嗌, 取之皮, 以第一针,
五十九, 肤胀口干, 寒汗出, 索脉于心, 不得索之水, 水者, 肾也o 热病嗌干多饮,
善惊, 卧不能起, 取之肤肉, 以第六针, 五十九, 目眦青, 索肉于脾, 不得索之木,
木者, 肝也o 热病面青脑痛, 手足躁, 取之筋间, 以第四针于四逆, 筋躄目浸,
索筋于肝, 不得索之金, 金者, 肺也, 热病数惊, 瘛瘲而狂, 取之脉, 以第四针,
急写有余者, 癫疾毛发去, 索血于心, 不得索之水, 水者, 肾也o 热病身重骨痛,
耳聋而好瞑, 取之骨, 以第四针, 五十九, 刺骨病不食, 啮齿耳青, 索骨于肾,
不得索之土, 土者, 脾也o 热病不知所痛, 耳聋不能自收, 口干, 阳热甚,
阴颇有寒者, 热在髓, 死, 不可治o 热病头痛, 颞目, 脉痛善衄, 厥热病也,
取之以第三针, 视有余不足, 寒热痔热病, 体重, 肠中热, 取之以第四针,
于其腧及下诸指间, 索气于胃络, 得气也, 热病挟脐急痛, 胸满,
取之涌泉与阴陵泉, 取以第四针, 针嗌里o 热病而汗且出, 及脉顺可汗者,
取之鱼际大渊大都大白, 写之则热去, 补之则汗出, 汗出太甚, 取内踝上横脉以止之o
热病已得汗而脉尚躁盛, 此阴脉之极也, 死o 其得汗而脉静者, 生o
热病者脉尚盛躁而不得汗者, 此阳脉之极也, 死o 脉盛躁得汗静者, 生o
热病不可刺者有九, 一曰, 汗不出, 大颧发赤哕者, 死, 二曰, 泄而腹满甚者, 死o
三曰, 目不明, 热不已者, 死o 四曰, 老人婴儿, 热而腹满者, 死o 五曰, 汗不出,
呕下血者, 死o 六曰, 舌本烂, 热不已者, 死o 七曰, 欬而衄, 汗不出, 出不至足者,
死o 八曰, 髓热者, 死o 九曰, 热而痉者, 死, 腰折瘛瘲, 齿噤齘也o 凡此九者,
不可刺也o 所谓五十九刺者, 两手外内侧各三, 凡十二痏, 五指间各一, 凡八痏,
足亦如是o 头入发一寸傍三分各三, 凡六痏o 更入发三寸边五, 凡十痏o
耳前后口下者各一, 项中一, 凡六痏o 巅上一, 会一, 发际一o 廉泉一, 风池二,
天柱二o
(第三章)
气满胸中喘息, 取足太阴大指之端, 去爪甲如韭叶, 寒则留之, 热则疾之, 气下乃止o
心疝暴痛, 取足太阴厥阴, 尽刺去其血络o 喉痹舌卷, 口中干, 烦心, 心痛,
臂内廉痛, 不可及头, 取手小指次指爪甲下, 去端如韭叶o 目中赤痛, 从内眦始,
取之阴跷o 风痉身反折, 先取足太阳及腘中及血络出血, 中有寒, 取三里o 癃,
取之阴跷及三毛上及血络出血, 男子如蛊, 女子如怚, 身体腰脊如解, 不欲饮食,
先取涌泉见血, 视跗上盛者, 尽见血也o
厥病第二十四
(第一章)
厥头痛, 面若肿起而烦心, 取之足阳明太阴o 厥头痛, 头脉痛, 心悲善泣,
视头动脉反盛者, 刺尽去血, 后调足厥阴o 厥头痛, 贞贞头重而痛, 写头上五行行五,
先取手少阴, 后取足少阴o 厥头痛, 意善忘, 按之不得, 取头面左右动脉,
后取足太阴o 厥头痛, 项先痛, 腰脊为应, 先取天柱, 后取足太阳o 厥头痛, 头痛甚,
耳前后脉涌有热, 写出其血, 后取足少阳o 真头痛, 头痛甚, 脑尽痛, 手足寒至节,
死不治o 头痛不可取于腧者, 有所击堕, 恶血在于内, 若肉伤, 痛未已, 可则刺,
不可远取也o 头痛不可刺者, 大痹为恶, 日作者, 可令少愈, 不可已, 头半寒痛,
先取手少阳阳明, 后取足少阳阳明o
(第二章)
厥心痛, 与背相控善瘛, 如从后触其心, 伛偻者, 肾心痛也, 先取京骨昆仑o
发针不已, 取然谷o 厥心痛, 腹胀胸满, 心尤痛甚, 胃心痛也, 取之大都太白o
厥心痛, 痛如以锥针刺其心, 心痛甚者, 脾心痛也, 取之然谷太溪o 厥心痛,
色苍苍如死状, 终日不得太息, 肝心痛也, 取之行间太冲o 厥心痛, 卧若徒居, 心痛,
间动作, 痛益甚, 色不变, 肺心痛也, 取之鱼际太渊o 真心痛, 手足清至节, 心痛甚,
旦发夕死, 夕发旦死o 心痛不可刺者, 中有盛聚, 不可取于腧o 肠中有虫瘕及蛟,
皆不可取以小针o 心肠痛, 作痛, 肿聚, 往来上下行, 痛有休止, 腹热喜渴涎出者,
是蛟也o 以手聚按而坚持之, 无令得移, 以大针刺之, 久持之, 虫不动, 乃出针也o
腹痛o 形中上者o
(第三章)
耳聋无闻, 取耳中, 耳鸣, 取耳前动脉o 耳痛不可刺者, 耳中有脓, 若有干盯,
耳无闻也o 耳聋取手小指次指爪甲上与肉交者, 先取手, 后取足o
耳鸣取手中指爪甲上, 左取右, 右取左, 先取手, 后取足o 足髀不可举, 侧而取之,
在枢合中, 以员利针, 大针不可刺o 病注下血, 取曲泉o 风痹淫泺, 病不可已者,
足如履冰, 时如入汤中, 股胫淫泺, 烦心头痛, 时呕时悗, 眩已汗出, 久则目眩,
悲以喜恐, 短气, 不乐, 不出三年, 死矣o
病本第二十五
先病而后逆者, 治其本, 先逆而后病者, 治其本, 先寒而后生病者, 治其本o
先病而后生寒者, 治其本o 先热而后生病者, 治其本o 先泄而后生他病者, 治其本o
必且调之, 乃治其他病o 先病而后中满者, 治其标o 先病后泄者, 治其本o
先中满而后烦心者, 治其本o 有客气, 有同气, 大小便不利, 治其标o 大小便利,
治其本o 病发而有余, 本而标之, 先治其本, 后治其标o 病发而不足, 标而本之,
先治其标, 后治其本o 谨详察间甚, 以意调之, 间者并行, 甚为独行o
先小大便不利而后生他病者, 治其本也o
杂病第二十六
(第一章)
厥挟脊而痛者, 至顶, 头沉沉然, 目然, 腰脊强, 取足太阳腘中血络o
厥胸满面肿, 唇漯漯, 然暴言难, 甚则不能言, 取足阳明o 厥气走喉而不能言,
手足清, 大便不利, 取足少阴o 厥而腹向向然, 多寒气, 腹中, 便溲难,
取足太阴o
(第二章)
嗌干, 口中热如胶, 取足少阴, 膝中痛, 取犊鼻, 以员利针, 发而间之, 针大如牦,
刺膝无疑o 喉痹不能言, 取足阳明o 能言, 取手阳明o 疟不渴, 间日而作, 取足阳明o
渴而日作, 取手阳明o 齿痛不恶清饮, 取足阳明o 恶清饮, 取手阳明o 聋而不痛者,
取足少阳o 聋而痛者o 取手阳明o 衄而不止, 衃血流, 取足太阳o 衃血, 取手太阳,
不已, 刺宛骨下, 不已, 刺腘中出血o 腰痛, 痛上寒, 取足太阳阳明o 痛上热,
取足厥阴o 不可以俛仰, 取足少阳o 中热而喘, 取足少阴腘中血络o 喜怒而不欲食,
言益小, 刺足太阴o 怒而多言, 刺足少阳o 顑痛, 刺手阳明与顑之盛脉出血o
项痛不可俛仰, 刺足太阳o 不可以顾, 刺手太阳也o
(第三章)
小腹满大, 上走胃, 至心, 淅淅身时寒热, 小便不利, 取足厥阴o 腹满, 大便不利,
腹大, 亦上走胸嗌, 喘息喝喝然, 取足少阴o 腹满食不化, 腹向向然, 不能大便,
取足太阴o 心痛引腰脊, 欲呕, 取足少阴o 心痛腹胀, 啬啬然, 大便不利, 取足太阴o
(第四章)
心痛引背, 不得息, 刺足少阴, 不已, 取手少阳o 心痛引小腹满, 上下无常处,
便溲难, 刺足厥阴o 心痛, 但短气不足以息, 刺手太阴o 心痛, 当九节刺之, 按,
已刺按之, 立已o 不已, 上下求之, 得之立已o
(第五章)
顑痛, 刺足阳明曲周动脉见血, 立已o 不已, 按人迎于经, 立已o 气逆上,
刺膺中陷者与下胸动脉, 腹痛, 刺脐左右动脉, 已刺按之, 立已o 不已, 刺气街,
已刺按之, 立已o 痿厥为四末朿悗, 乃疾解之, 日二, 不仁者, 十日而知, 无休,
病已止o 哕以草刺鼻, 嚏, 嚏而已o 无息而疾迎引之, 立已o 大惊之, 亦可已o
周痹第二十七
(第一章)
黄帝问于歧伯曰: 周痹之在身也, 上下移徒随脉, 其上下左右相应, 间不容空,
愿闻此痛, 在血脉之中邪, 将在分肉之间乎, 何以致是o 其痛之移也, 间不及下针,
其慉痛之时, 不及定治, 而痛已止矣, 何道使然, 愿闻其故o
(第二章)
歧伯答曰: 此众痹也o 非周痹也o 黄帝曰: 愿闻众痹o 歧伯对曰: 此各在其处,
更发更止, 更居更起, 以右应左, 以左应右o 非能周也, 更发更休也o 黄帝曰: 善o
刺之奈何o 歧伯对曰: 刺此者, 痛虽已止, 必刺其处, 勿令复起o 帝曰: 善o
愿闻周痹何如o 歧伯对曰: 周痹者, 在于血脉之中, 随脉以上, 随脉以下, 不能左右,
各当其所o 黄帝曰: 刺之奈何o 歧伯对曰: 痛从上下者, 先刺其下以过之,
后刺其上以脱之, 痛从下上者, 先刺其上以过之, 后刺其下以脱之o
(第三章)
黄帝曰: 善o 此痛安生o 何因而有名o 歧伯对曰: 风寒湿气, 客于外分肉之间,
迫切而为沫, 沫得寒则聚, 聚则排分肉而分裂也, 分裂则痛, 痛则神归之,
神归之则热, 热则痛解, 痛解则厥, 厥则他痹发, 发则如是o
(第四章)
帝曰: 善o 余已得其意矣o 此内不在藏, 而外未发于皮, 独居分肉之间, 真气不能周,
故命曰周痹o 故刺痹者, 必先切循其下之六经, 视其虚实, 及大络之血结而不通,
及虚而脉陷空者而调之, 熨而通之, 其瘛坚, 转引而行之o 黄帝曰: 善o
余已得其意矣o 亦得其事也o 九者, 经巽之理, 十二经脉阴阳之病也o
口问第二十八
(第一章)
黄帝闲居, 辟左右而问于歧伯曰: 余已闻九针之经, 论阴阳逆顺, 六经已毕,
愿得口问o 歧伯避席再拜曰: 善乎哉问也, 此先师之所口传也o 黄帝曰: 愿闻口传o
歧伯答曰: 夫百病之始生也, 皆生于风雨寒暑, 阴阳喜怒, 饮食居处, 大惊卒恐,
则血气分离, 阴阳破散, 经络厥绝, 脉道不通, 阴阳相逆, 卫气稽留, 经脉虚空,
血气不次, 乃失其常, 论不在经者, 请道其方o
(第二章)
(第一节)
黄帝曰: 人之欠者, 何气使然o 歧伯答曰: 卫气昼日行于阳, 夜半则行于阴,
阴者主夜, 夜者卧, 阳者主上, 阴者主下, 故阴气积于下, 阳气未尽, 阳引而上,
阴引而下, 阴阳相引, 故数欠, 阳气尽, 阴气盛则目瞑, 阴气尽而阳气盛, 盛则寤矣o
写足少阴, 补足太阳o
(第二节)
黄帝曰: 人之哕者, 何气使然o 歧伯曰: 谷入于胃, 胃气上注于肺,
今有故寒气与新谷气, 俱还入于胃, 新故相乱, 真邪相攻, 气并相逆, 复出于胃,
故为哕, 补手太阴, 写足少阴o
(第三节)
黄帝曰: 人之唏者, 何气使然o 歧伯曰: 此阴气盛而阳气虚, 阴气疾而阳气徐,
阴气盛而阳气绝, 故为唏, 补足太阳, 写足少阴o
(第四节)
黄帝曰: 人之振寒者, 何气使然o 歧伯曰: 寒气客于皮肤, 阴气盛, 阳气虚,
故为振寒寒栗, 补诸阳o
(第五节)
黄帝曰: 人之噫者, 何气使然o 歧伯曰: 寒气客于胃, 厥逆从下上散, 复出于胃,
故为噫, 补足太阴阳明, 一曰补眉本也o
(第六节)
黄帝曰: 人之嚏者, 何气使然o 歧伯曰: 阳气和利, 满于心, 出于鼻, 故为嚏,
补足太阳荣眉本, 一曰眉上也o
(第七节)
黄帝曰: 人之亸者, 何气使然o 歧伯曰: 胃不实则诸脉虚, 诸脉虚则筋脉懈惰,
筋脉懈惰则行阴用力, 气不能复, 故为亸, 因其所在, 补分肉间o
(第八节)
黄帝曰: 人之哀而泣涕出者, 何气使然o 歧伯曰: 心者, 五藏六府之主也o 目者,
宗脉之所聚也, 上液之道也o 口鼻者, 气之门户也o 故悲哀愁忧则心动,
心动则五藏六府皆摇, 摇则宗脉感, 宗脉感则液道开, 液道开, 故泣涕出焉, 液者,
所以灌精濡空窍者也o 故上液之道开, 则泣, 泣不止则液竭, 液竭则精不灌,
精不灌则目无所见矣, 故命曰夺精, 补天柱经侠颈o
(第九节)
黄帝曰: 人之太息者, 何气使然o 歧伯曰: 忧思则心系急, 心系急则气道约,
约则不利, 故太息以伸出之, 补手少阴心主, 足少阳留之也o
(第十节)
黄帝曰: 人之涎下者, 何气使然o 歧伯曰: 饮食者, 皆入于胃, 胃中有热则虫动,
虫动则胃缓, 胃缓则廉泉开, 故涎下, 补足少阴o
(第十一节)
黄帝曰: 人之耳中鸣者, 何气使然o 歧伯曰: 耳者, 宗脉之所聚也,
故胃中空则宗脉虚, 虚则下溜, 脉有所竭者, 故耳鸣, 补客主人,
手大指爪甲上与肉交者也o
(第十二节)
黄帝曰: 人之自啮舌者, 何气使然o 此厥逆走上, 脉气辈至也,少阴气至则啮舌,
少阳气至则啮颊, 阳明气至则啮唇矣, 视主病者, 则补之o
(第三章)
凡此十二邪者, 皆奇邪之走空窍者也, 故邪之所在, 皆为不足, 故上气不足,
脑为之不满, 耳为之苦鸣, 头为之苦倾, 目为之眩, 中气不足, 溲便为之变,
肠为之苦鸣o 下气不足, 则乃为痿厥心悗, 补足外踝下留之o 黄帝曰: 治之奈何o
歧伯曰: 肾主为欠, 取足少阴o 肺主为哕, 取手太阴o 足少阴唏者, 阴与阳绝,
故补足太阳, 写足少阴o 振寒者, 补诸阳o 噫者, 补足太阴阳明o 嚏者,
补足太阳眉本o 亸因其所在, 补分肉间o 泣出补天柱经侠颈, 侠颈者, 头中分也o
太息补手少阴心主, 足少阳留之o 涎下补足少阴o 耳鸣补客主人,
手大指爪甲上与肉交者o 自啮舌, 视主病者, 则补之o 目眩头倾, 补足外踝下留之o
痿厥心悗, 刺足大指间上二寸留之o 一曰足外踝下留之o
师传第二十九
(第一章)
(第一节)
黄帝曰: 余闻先师, 有所心藏, 弗着于方, 余愿闻而藏之, 则而行之, 上以治民,
下以治身, 使百姓无病, 上下和亲, 德泽下流, 子孙无忧, 传于后世, 无有终时,
可得闻乎o 歧伯曰: 远乎哉问也o 夫治民与自治, 治彼与治此, 治小与治大,
治国与治家, 未有逆而能治之也, 夫惟顺而已矣o 顺者, 非独阴阳脉, 论气之逆顺也,
百姓人民, 皆欲顺其志也o
(第二节)
黄帝曰: 顺之奈何o 歧伯曰: 入国问俗, 入家问讳, 上堂问礼, 临病人问所便o
黄帝曰: 便病人奈何o 歧伯曰: 夫中热消瘅则便寒, 寒中之属则便热, 胃中热则消谷,
令人悬心善饥, 脐以上皮热o 肠中热, 则出黄如糜, 脐以下皮寒o 胃中寒, 则腹胀,
肠中寒, 则肠鸣飧泄o 胃中寒, 肠中热, 则胀而且泄o 胃中热, 肠中寒,
则疾饥小腹痛胀o 黄帝曰: 胃欲寒饮, 肠欲热饮, 两者相逆, 便之奈何o
且夫王公大人, 血食之君, 骄恣从欲轻人, 而无能禁之, 禁之则逆其志,
顺之则加其病, 便之奈何, 治之何先o
(第三节)
歧伯曰: 人之情, 莫不恶死而乐生o 告之以其败, 语之以其善, 导之以其所便,
开之以其所苦, 虽有无道之人, 恶有不听者乎o 黄帝曰: 治之奈何o 歧伯曰:
春夏先治其标, 后治其本, 秋冬先治其本, 后治其标o 黄帝曰: 便其相逆者奈何o
歧伯曰: 便此者, 饮食衣服, 亦欲适寒温, 寒无凄怆, 暑无出汗o 食饮者, 热无灼灼,
寒无沧沧, 寒温中适, 故气将持, 乃不致邪僻也o
(第二章)
(第一节)
黄帝曰: 本藏以身形支节肉, 候五藏六府之小大焉o 今夫王公大人, 临朝即位之君,
而问焉, 谁可扪循之o 而后答乎o 歧伯曰: 身形支节者, 藏府之盖也, 非面部之阅也o
黄帝曰: 五藏之气, 阅于面者, 余已知之矣, 以支节知而阅之, 奈何o 歧伯曰:
五藏六府者, 肺为之盖, 巨肩陷, 咽喉见其外o 黄帝曰: 善o 歧伯曰: 五藏六府,
心为之主, 缺盆为之道, 骨有余, 以候o 黄帝曰: 善o 歧伯曰: 肝者, 主为将,
使之候外, 欲知坚固, 视目小大o 黄帝曰: 善o 歧伯曰: 脾者, 主为卫, 使之迎粮,
视唇舌好恶, 以知吉凶o 黄帝曰: 善o 歧伯曰: 肾者: 主为外, 使之远听, 视耳好恶,
以知其性o 黄帝曰: 善o
(第二节)
愿闻六府之候o 歧伯曰: 六府者, 胃为之海, 广骸大颈张胸, 五谷乃容, 鼻隧以长,
以候大肠, 唇厚, 人中长, 以候小肠, 目下果大, 其胆乃横, 鼻孔在外, 膀胱漏泄,
鼻柱中央起, 三焦乃约, 此所以候六府者也o 上下三等, 藏安且良矣o
决气第三十
(第一章)
黄帝曰: 余闻人有精气津液血脉, 余意以为一气耳, 今乃辨为六名, 余不知其所以然o
歧伯曰: 两神相搏, 合而成形, 常先身生, 是谓精o 何谓气o 歧伯曰: 上焦开发,
宣五谷味, 熏肤, 充身, 泽毛, 若雾露之溉, 是谓气o 何谓津o 歧伯曰: 腠理发泄,
汗出溱溱, 是谓津o 何谓液o 歧伯曰: 谷入气满, 淖泽注于骨, 骨属屈伸,
泄泽补益脑髓, 皮肤润泽, 是谓液o 何谓血o 歧伯曰: 中焦受气, 取汁变化而赤,
是谓血o 何谓脉o 歧伯曰: 壅遏营气, 令无所避, 是谓脉o
(第二章)
黄帝曰: 六气者, 有余不足, 气之多少, 脑髓之虚实, 血脉之清浊, 何以知之o
歧伯曰: 精脱者, 耳聋o 气脱者, 目不明o 津脱者, 腠理开, 汗大泄, o 液脱者,
骨属屈伸不利, 色夭, 脑髓消, 胫酸, 耳数鸣o 血脱者, 色白, 夭然不泽, 其脉空虚,
此其候也o
(第三章)
黄帝曰: 六气者, 贵贱何如o 歧伯曰: 六气者, 各有部主也, 其贵贱善恶, 可为常主,
然五谷与胃为大海也o
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