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[修道] 符咒的原理
千百年來,符籙咒諱,一直是道教中相當重要的一個環節,符是溝通人、神世界的媒介之一,『符』通常是由幾個文字拼合而成,所以又被稱為『複文』,符最早是一種自然之象的文字化,因此它的筆劃常是屈曲,似字非字,所以又被道教稱為『雲篆』,符最早除了是自然之象的文字化之外,同時也夾雜著一些圖形,如最常見的太極圖、八卦卦文、甚至是隱諱祕字等等…如上所言,符最早是取自於自然之象,代表的是天地間自然運行不殆的狀態,以及萬物所遵循生息的規律,因此,『符』本身與『陰陽太和之氣』、『五行英華之藥』,都被並列為是『道術』的要素之一,若失其一,則不成道術。
而『籙』,簡要來說,則是一種寫有所有神祇名號、及祈請文詞的『通訊錄』。一般來說,『籙』中記載有『三天妙氣、十方神聖真仙、一切靈官護法神王名號』道者用來祈請諸神、馭策神將,達到鎮邪魘魅的效果。道教中『籙』是有法階的,因此道者如果要升授不同的『籙』時,必須經過考察無過犯之後,才能請師為其升授其他的『籙』。
咒語是一種祝告的文辭,源自於人們希冀的呼求,希望神靈能按照持咒人的所求,致善卻惡。咒語到今天,千百年來,經過每個朝代不同的發展,所以形式愈來愈多、用途更廣、用語更具有規範性。以個人觀點來說,咒語大致可以略分為三種,第一種是韻文型態,大致上是四個字一句,主要是宣說道的大威神力,以及向神明祈願的詞句。第二種是沒有韻的短語,主要是以神明的名諱、身形為內容,通常是以『急急如律令』為結語。第三種則是梵文形態,主要受到佛教的影響而產生的。咒在道教,用途極為廣泛,無論生活、吃飯、喝水、走路、睡覺,都有一定的咒語。然而咒語可不是隨便念念就好了,還要經由存思通神、掐訣的輔助之下,至心與咒相應,才能有一定的效用。符咒都源自於自然之道,以及自身是否能以氣與其相應,而達到人天交感的效果。


獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2005-10-01 00:14 |
alexliuo
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苻法真是多到不能再多了


獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-03-07 16:46 |
雲飛陽
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路人甲
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符咒有正邪.它不一定要至心與咒相應.是邪咒有時候無心成真.這例子不少.當找到施咒的人他跟本不知到一時好玩竟成真
符咒是一種能量與力量的指令.不論用什麼心.只要能遣動就可以
樓主所言只是其中之一不能代表全部
這東西太複雜....要怎麼詳說


獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-03-07 22:05 |

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