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图 1.
 图 2.
 毗卢遮那佛（梵语：वैरोचन，罗马化：Vairocana；巴利语：Verocana），又作大毗卢遮那佛或摩诃毗卢遮那佛（梵语：Mahā-vairocana），义为「太阳」或「光明遍照」，意译大日如来、大日觉王[1][2]。通常被称为报身佛，释迦牟尼佛为应（化）身佛。为五方佛之一，此佛位居在中间。一佛乘（梵语：Eka-yāna），也叫一乘，大乘佛教术语，佛陀在早、中期所说声闻乘、缘觉乘（二乘）和大乘，晚期则开三显一或称会三归一，表示三乘皆为方便说，没有二乘与大乘，只有一乘，即一佛乘，众生终将导归入成佛。出处 编辑《法华经》迹门[注 1]所说的法门。概论 编辑佛的真意并不再说三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）知法，而是要说「一切众生皆成佛道」之法的一乘（或一佛乘）妙法。《法华经·方便品》：「十方佛土中，唯有一佛乘。」「但以一佛乘故，为众生说法。」「于一佛乘，分别说三。」《金刚顶一字顶轮王仪轨经》：「十方刹土中，唯有一佛乘如来之顶法，等指诸佛体，是故名智拳。」释尊出世于印度，自三十岁在菩提树下成道以来，经四十二年，说方便权教。将要说《法华经》时，在开经的《无量义经》说示：「四十余年，未显真实」，继而又在〈方便品第二〉宣言：「释尊法久后，要当说真实」、「正值舍方便，但说无上道」，表明将说出四十余年未曾听闻的大法。于是，在〈方便品〉说示十如真相，阐明一念三千；又指出，目前为止的诸经，是作为《法华经》的方便而说，方便诸经所说的三乘并非众生所应追求的目标，一佛乘才是真正的目标。此称开三显一。维基百科.毗卢遮那佛大灌顶光真言.您好！ 您所询问的「毗卢遮那佛大灌顶光真言」是佛教密宗（特别是唐密和东密）中一个极为重要且殊胜的真言。它不仅是一个咒语，更是一个完整的法门，以其强大的净化、超度和成就力量而闻名。以下为您详细解读这个真言。一、核心组成部分解析1. 毗卢遮那佛：· 梵文 Vairocana，意为「光明遍照」、「遍一切」。他是佛教密宗至高无上的本尊，是法身佛，代表宇宙万有的根本源头和绝对真理。一切佛菩萨皆从其流现。汉传佛教中常称之为「大日如来」。修持此真言，即是与毗卢遮那佛的无量光明和圆满智慧相应。2. 大灌顶：「灌顶」是密宗中非常重要的仪式，象征授权修法、聚酯除罪障、注入智慧能量、开显佛性。「大灌顶」在此有双重意义：一是通过修持此真言，能得到毗卢遮那佛无形的、最殊胜的智慧法性灌顶。二是此真言具有无上威力，能为亡者、鬼神乃至一切众生进行“法性灌顶”，令其罪障清净，得以超脱。3. 光真言：指此真言能放射出无量光明。 此「光」是毗卢遮那佛的智慧之光、慈悲之光，能照破众生无明黑暗，焚烧一切烦恼罪障。4. 真言：即咒语，是诸佛菩萨的秘密语，是法性的音声化现。二、真言原文与罗马拼音汉字音译：唵。阿摩伽。尾卢左曩。摩贺母捺啰。摩尼钵纳摩。入嚩啰。钵啰嚩哆野。吽。梵文罗马拼音： Oṃ. amogha-vairocana. mahā-mudrā. maṇi-padma. jvāla. pravartaya. hūṃ.三、真言含义逐句解释（意译）虽然咒语重在音声感应，不强求解义，但了解其大意有助于增进信心：· Oṃ (唵)：宇宙根本音，具足三身（法、报、化），是诸咒的起始，代表皈依与圆满。· amogha (阿摩伽)：“不空”，指圆满、无障碍、必定成就。毗卢遮那佛的功德无不圆满，无不成就。· vairocana (尾卢左曩)：「毗卢遮那佛」。mahā-mudrā (摩贺母捺啰)：「大印」 或 「大手印」。 指诸法实相、最高真理，代表毗卢遮那佛所证得的无上境界。maṇi-padma (摩尼钵纳摩)：「摩尼宝珠与莲花」。宝珠代表菩提心与如意功德，莲花代表清净无染。 慈悲与智慧双运。jvāla (入嚩啰)：「光明火焰」。指炽盛的光明。pravartaya (钵啰嚩哆野)：「转动」、「生起」、「涌现」。祈请令其涌现、运作。· hūṃ (吽)：种子字，代表诸佛的“智慧”与“意志”，具有摧破、成就、拥护的强大力量。整体大意可理解为： “皈依！祈请不空、圆满的毗卢遮那佛，以您伟大的实相大手印之力，让如摩尼宝珠和莲花般清净珍贵的功德，燃起炽盛的智慧火焰，普照一切，圆满成就！吽！”四、功德与效用据经典（如《不空羂索神变真言经》）记载，此真言具有无量无边的功德，主要包括：1. 灭除重罪，清净业力：即使犯下五无间罪等极重罪业，至心诵持此真言，也能得以清净。2. 超度亡灵，利益幽冥：这是此真言最为人知的功效之一。为亡者诵念或在亡者身体特定部位（梵穴）书写此真言，能放光照射亡者，令其罪障消灭，往生净土（如西方极乐世界），乃至得以解脱。3. 开启智慧，消除无明：毗卢遮那佛的光明能照破修行者自身的无明黑暗，增长智慧，助长禅定。4. 一切成就，圆满祈愿：因其「不空（amogha）」的特性，能圆满世出世间的一切善愿。5. 净化场所与物品：持诵此真言可以净化一个地方的磁场，也可以为法物（如念珠、金刚杵等）开光加持。五、修持方法简介修持此真言需要有恭敬心和信心。1. 基础诵持：洁净身心后，虔诚专注地持诵真言。 可以设定数量（如108遍），也可以随力念诵。2. 观想：进阶修持通常需要配合观想。 最常见的是观想：· 心月轮上有梵文 「阿」 字（象征不生、空性）。随着诵咒，「阿」 字放出强烈光明（如太阳光），普照自身、众生及整个宇宙，净化一切罪业、痛苦，众生皆得超升，融入光明，最终与毗卢遮那佛合一。3. 书写梵字：为超度亡者，可将其核心梵字 「阿」 字或完整真言书写在纸上或加持过的沙土上，放置于亡者梵穴（头顶），并进行观想。4. 重要提示：虽然此咒功德极大，人人可念，但若要进行如法的观修和应用，最好能寻求具格阿闽黎（上师）的传授和指导，以获得最完整的传承和灌顶，避免修持出现偏差。总之，毗卢遮那佛大灌顶光真言是一个极其慈悲和强力的法门，融汇了净罪、超度、祈福、开智慧的无上功德，是密法宝库中的一颗璀璨明珠。「om amogha-vairocana, mahā-mudrā, maṇi-padma, jvāla pravartaya hūṃ」是佛教光明真言（也称大灌顶光真言）的咒语，意为「唵！无能胜大日，大手印，摩尼莲华，光明，转动，吽！」这是一段梵文咒语，用于祈求光明遍照、离苦得乐，并象征大日如来（即毗卢遮那佛）的无量智慧与慈悲。咒语的意义与拆解om (唵)：佛教咒语的开头语，代表「身」的清净。amogha-vairocana (阿摩伽毗卢遮那)：意为「无能胜的大日如来」或「光明遍照」的佛，即毗卢遮那佛，象征着无量的智慧。mahā-mudrā (摩贺母捺罗)：: 意为「大手印」，象征如来的法身或体性。maṇi-padma (摩尼钵纳摩)：合起来意为「莲华宝珠」，象征凡夫本具的清净体性，也是大日如来的体性。jvāla (入缚罗)：意为「光明」或「火焰」，象征大日如来的五智光明遍照众生。pravartaya (钵罗嚩多野)：意为「转动」、「进行」或「开始」，表示将佛法光明推展出去。hūṃ (吽)：常见的咒语结尾语，表示「祈愿成就」，并象征金刚部的「意」的清净。光明真言的功德这段光明真言源于不空金刚所译的《不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言》，是佛教中极为重要的真言之一。持诵此咒语能：使持诵者离苦得乐，免于灾难，获得无量佛菩萨的围绕与加持。使佛法光明遍照世界，利益众生，具有广泛的保护作用。
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