圖 1.
【純然明覺如空中彩虹，了悟本質如啞人美夢】
純然明覺如同天空的彩虹一般沒有固著，
聽瑞的人們啊，
覺受的生起是暢行無阻的。⋯⋯
純然明覺，也就是證悟的心，純粹是心離於所有的迷妄，
超越存在或不存在的概念。
「若有執著，即非正見」。
這是偉大的薩迦派祖師札巴．嘉岑尊者
（Jetsun Trakpa Gyaltsen）
在一次淨觀中親見智慧菩薩文殊師利，從其口中聽聞的教授。
我們無法說「證悟」是存在的，因為連諸佛都不曾見過它；
我們也不能說「證悟」是不存在的，
因為它是輪迴和涅槃的根源。只要持有「存在」
或「不存在」的概念，你就無法證悟心的真實本質。
天空中的彩虹雖然可以被稱為是天空的一種展現，
但事實上，它即是天空。同樣的，禪修時在心中生起的覺受——
使你相信你已經獲致證悟的良好覺受，
以及讓你感到挫折的不良覺受——它們本身都不真實存在。
俗話說：「被禪觀的覺受矇騙的禪修者，
如同被彩虹引誘的孩童。」不要去重視這般的覺受，
如此一來，它們將無法帶你偏離正道。
恭錄自 帕當巴．桑傑著、頂果欽哲法王論釋、項慧齡譯《修行百頌》
天空中的彩虹雖然可以被稱為是天空的一種展現，
但事實上，它即是天空。同樣的，禪修時在心中生起的覺受——
使你相信你已經獲致證悟的良好覺受，
以及讓你感到挫折的不良覺受——它們本身都不真實存在。
