圖 1. 平和是生命的本質   

慧律法師:假如，你有心學佛，首先要學習的，
就是找尋自己的生命—那就是「寧靜」。
當你找回自己真實的內在，就可以體會到，
其實不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快樂。
世界上種種的繁榮虛華，並不能使你得到真正的快樂，⋯⋯
因為刺激只能片刻，享受無法永恆？
運用眼、耳、鼻、舌、身、意所求來的快樂，
通通都是暫時性的。好比看一場電影，聽一場演奏，
場散、曲終，終有結束的時候。
而人們總妄想在片段中抓住永恆，奈何依然做不到。
因為世間的真相就是無常，有生必有滅，有合就有離，
一切皆如夢、幻、泡、影。
因此，我們應當了解，找回自己內心的寧靜，
念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到任何逆境，
就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，
這樣才是懂得享受生命的人。
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安住心性 佛法最重視「悟」，
不悟的人就像經典所講的「煮沙成飯」，
那麼修行無量阿僧祇劫也不會成佛。
沒有悟的人，怎麼講都不對；悟的人，怎麼講都對，都能事理圓融。
法的東西，就是如此，除非自己嘗到法的喜悅，悟到空性、
無生的道理，否則，是無法徹底瞭解。
如果，在每一個事相的動點上，都能與理體相應，
那麼，一切都能化成自性清淨心。
簡單來講，悟道的人，在每一個動點上，都會覺得很有意義，
不管洗廁所、撿菜，或者別人批評他、讚歎對一切境界，
都能如如不動，安住在無量的喜悅與安祥當中，
對生命有了主宰，我們就成為最會享受生命的人。
「不懂生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。」
眾生就是這樣，因為無法透視世間無常，追求五欲時，
感覺很快樂；可是快樂一過，就是更大的空虛。不懂得無常，
當然更不懂得空。整天顛顛倒倒、反反覆覆、煩煩惱惱，
如果講他，他還會編織一大堆理由，所以佛說眾生是「可憐憫者」。
還有的人，認為「生命是無常，佛性是常」，
這是很嚴重的錯誤；這是所謂的「自性見」。
佛性是常，就成了一潭死水，沒辦法轉凡成聖、
轉煩惱為菩提。佛性如果是無常，
則又成了生滅的世間法，無法進入大般涅槃的境界。
安住心性，理體與事相必須配合，
所以，佛門最重視「悟」的工作，
不悟就會落入自性是「常」或「無常」的邏輯思辨之中，
而成為知見，這些東西與自性是了不相干的，這是我們必須了解的。