卜卦解說【問婚姻】: |
獲良好之配偶。
兩方眼光太高,難撮合,不相稱。若是結婚也將有生離死別之苦。
起初多是非,意見常生不合,但誠心一意,可漸得和靄而親愛。
易經象意: |
雉羅網中之象.秋葉翻風之意
常山如蛇之象.馬走花街之意
頤中有物之象.夫婦怒閨之意
易經卦象: |
「離卦」卦體上下皆離,中爻互巽互兌。離作「光明」取象,離與麗通用,作附著解,故以「附合」與「明朗」解,說卦傳:「離也者,明也,離,麗也」。陽為光明之象,一陰居二陽之中,其象中虛外明,上下重離,為上下有通明之象,以卦形言,只有氣的感覺,它依附在某種物件時才會現出來,萬物均有「物各集其類」而附合的傾向,附著正道長遠欣欣向榮,如日月星辰附合於天之自然,草木附著於地,為長附合於仁慈,為子附合於孝順等,均得其正道,得其所也,故此卦演象附於正者盛,附於邪者敗之至理,故名為「離卦」。
「大過卦」卦體兌上巽下,中爻互乾。本卦四陽二陰,陽爻過盛強大。「大過」是太過份,為「不及」之相對,同時兌卦其上卦「池澤」,下卦「巽木」池澤是蓄水之地方,本來可蓄水養木,但水分過甚,反而不能相益,過濕則腐,如此不但失去滋養之功,反會使樹木溺死也,此是言「大過卦」之意旨。
「噬嗑卦」卦體離上雷下,中爻互坎互艮。「噬嗑」為口齒咬合之義。「噬」就是「咬」。「嗑」是零碎的東西合起來。又初上兩爻象徵兩唇,二三,五爻象徵牙齒,九四奇爻橫貫上下齒之間,必須把它咬斷,便能把張開的口合攏起來。同時上卦離為中女,下卦震長男為壯漢,卦象壯男在中女之下,有和好相處之象,表示性情和合。故名為「火雷噬嗑卦」。
易經原文: |
卦辭: | 離:利貞,亨。畜牝牛,吉。 |
象曰: | 明兩作,離。大人以繼明照于四方。 |
彖曰: | 離,麗也﹔日月麗乎天,百谷草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨﹔是以畜牝牛吉也。 |
上九爻辭: | 王用出征,有嘉折首,獲其匪丑,無咎。 |
象曰: | 王用出征,以正邦也。 |
六五爻辭: | 出涕沱若,戚嗟若,吉。 |
象曰: | 六五之吉,離王公也。 |
九四爻辭: | 突如其來如,焚如,死如,棄如。 |
象曰: | 突如其來如,無所容也。 |
九三爻辭: | 日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。 |
象曰: | 日昃之離,何可久也。 |
六二爻辭: | 黃離,元吉。 |
象曰: | 黃離元吉,得中道也。 |
初九爻辭: | 履錯然,敬之無咎。 |
象曰: | 履錯之敬,以辟咎也。 |
卦辭: | 大過:棟橈,利有攸往,亨。 |
象曰: | 澤滅木,大過﹔君子以獨立不懼,遯世無悶。 |
彖曰: | 大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時義大矣哉! |
上六爻辭: | 過涉滅頂,凶,無咎。 |
象曰: | 過涉之凶,不可咎也。 |
九五爻辭: | 枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。 |
象曰: | 枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可丑也。 |
九四爻辭: | 棟隆,吉﹔有它吝。 |
象曰: | 棟隆之吉,不橈乎下也。 |
九三爻辭: | 棟橈,凶。 |
象曰: | 棟橈之凶,不可以有輔也。 |
九二爻辭: | 枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。 |
象曰: | 老夫女妻,過以相與也。 |
初六爻辭: | 藉用白茅,無咎。 |
象曰: | 藉用白茅,柔在下也。 |
卦辭: | 噬嗑:亨。利用獄。 |
象曰: | 雷電噬嗑﹔先王以明罰敕法。 |
彖曰: | 頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。 |
上九爻辭: | 何校滅耳,凶。 |
象曰: | 何校滅耳,聰不明也。 |
六五爻辭: | 噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。 |
象曰: | 貞厲無咎,得當也。 |
九四爻辭: | 噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。 |
象曰: | 利艱貞吉,未光也。 |
六三爻辭: | 噬臘肉,遇毒﹔小吝,無咎。 |
象曰: | 遇毒,位不當也。 |
六二爻辭: | 噬膚滅鼻,無咎。 |
象曰: | 噬膚滅鼻,乘剛也。 |
初九爻辭: | 履校滅趾,無咎。 |
象曰: | 履校滅趾,不行也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛