卜卦解說【問婚姻】: |
不宜性急、慢慢計劃則獲成功幸福之良緣。
認為對象不錯、依事而行可以成功。坤卦主靜故宜待機而行。
吉利、可得百年和合。
易經象意: |
据地得瑤之象.破屋重修之意
含弘有斐之象.品物資生之意
黃花叢生之象.少女從母之意
易經卦象: |
「復卦」卦體坤上震下、中爻互坤。復者是循環往復、就是又回到本來之位置、此卦與剝卦完全相對、卦象一陽在下、群陰在上、陽氣逐漸上升、把上面的陰爻割開分左右兩邊、所謂陽氣昭蘇而萬物再得生機、也就是漸次得意、亦即是恢復之意。剝卦一陽位極、前無可往、於是歸本還原、復於始位、如碩果之墜地復生。故名為「復卦」。
「坤卦」本卦六爻純陰、象徵至柔至順、坤卦取象於地說文:地也、從土、從申、土位在申。土與申合為「坤」本卦與乾卦完全相對、乾卦全陽、坤卦全陰、陽代表陽剛、其性剛健。陰代表和順、其性柔順。坤厚載物、乃是承接陽性之原氣賦予、陰陽交合萬物滋生。以人言之、乾為父、坤為母。天地萬物都是由於陰陽交媾、而發育成長。人也是一樣、父母、夫妻和好行動一致、才能得到陰陽調和、繁榮幸福。所以坤必接受陽性之「乾」始生作用。陽是主動、陰是處靜而制動、故坤取象平靜與和順。
「臨卦」坤上兌下、中爻互坤互震。臨字作「監督」、「居高臨下」解、爻位的次序、自下而上、臨高下望之象、初二兩陽有向上發展、以剛臨柔之勢、潛意識有希望與願望之存在。上坤為地、下兌為沼澤、故兌澤在坤地下、地面本高於沼澤、故有居高臨下之象、沼澤之有水份、受陽氣的蒸發、而向上發展、漸漸升至天上而成雲雨、重復降下以滋潤大地、故天地間之萬物、受滋養而生長、同時又把地面的水終究又流入沼澤、循環生生不息的相臨相佐與相寄托。兌為悅、有喜悅之象、坤為順從、在下的人很高興把自己的意見反應上面、而上者順從下面之意見給予解困、如此循環 不息相得益彰。故名為「臨卦」。
易經原文: |
卦辭: | 復:亨。出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 |
象曰: | 雷在地中,復﹔先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 |
彖曰: | 復亨﹔剛反,動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復其見天地之心乎? |
上六爻辭: | 迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,凶﹔至于十年,不克征。 |
象曰: | 迷復之凶,反君道也。 |
六五爻辭: | 敦復,無悔。 |
象曰: | 敦復無悔,中以自考也。 |
六四爻辭: | 中行獨復。 |
象曰: | 中行獨復,以從道也。 |
六三爻辭: | 頻復,厲無咎。 |
象曰: | 頻復之厲,義無咎也。 |
六二爻辭: | 休復,吉。 |
象曰: | 休復之吉,以下仁也。 |
初九爻辭: | 不復遠,無只悔,元吉。 |
象曰: | 不遠之復,以修身也。 |
卦辭: | 坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。 |
象曰: | 地勢坤,君子以厚德載物。 |
彖曰: | 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。 |
上六爻辭: | 戰龍於野,其血玄黃。 |
象曰: | 戰龍於野,其道窮也。 |
六五爻辭: | 黃裳,元吉。 |
象曰: | 黃裳元吉,文在中也。 |
六四爻辭: | 括囊﹔無咎,無譽。 |
象曰: | 括囊無咎,慎不害也。 |
六三爻辭: | 含章可貞。或從王事,無成有終。 |
象曰: | 含章可貞﹔以時發也。或從王事,知光大也。 |
六二爻辭: | 直,方,大,不習無不利。 |
象曰: | 六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。 |
初六爻辭: | 履霜,堅冰至。 |
象曰: | 履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。 |
卦辭: | 臨:元,亨,利,貞。至于八月有凶。 |
象曰: | 澤上有地,臨﹔君子以教思無窮,容保民無疆。 |
彖曰: | 臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 |
上六爻辭: | 敦臨,吉無咎。 |
象曰: | 敦臨之吉,志在內也。 |
六五爻辭: | 知臨,大君之宜,吉。 |
象曰: | 大君之宜,行中之謂也。 |
六四爻辭: | 至臨,無咎。 |
象曰: | 至臨無咎,位當也。 |
六三爻辭: | 甘臨,無攸利。既憂之,無咎。 |
象曰: | 甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。 |
九二爻辭: | 咸臨,吉無不利。 |
象曰: | 咸臨,吉無不利﹔未順命也。 |
初九爻辭: | 咸臨,貞吉。 |
象曰: | 咸臨貞吉,志行正也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛