卜卦解說【問婚姻】: |
起初多是非,意見常生不合,但誠心一意,可漸得和靄而親愛。
不得良緣、多勞苦、多勞累。
其志不同行,難成功。志趣不相投或性格不合,若是勉強結合,有生離死別之苦。
易經象意: |
頤中有物之象.夫婦怒閨之意
門前有陷之象.寒禪悲風之意
桃李競發之象.方圓有用之意
易經卦象: |
「噬嗑卦」卦體離上雷下,中爻互坎互艮。「噬嗑」為口齒咬合之義。「噬」就是「咬」。「嗑」是零碎的東西合起來。又初上兩爻象徵兩唇,二三,五爻象徵牙齒,九四奇爻橫貫上下齒之間,必須把它咬斷,便能把張開的口合攏起來。同時上卦離為中女,下卦震長男為壯漢,卦象壯男在中女之下,有和好相處之象,表示性情和合。故名為「火雷噬嗑卦」。
「蹇卦」卦體坎上艮下、中爻互坎互離。蹇者、難行之意、也就是艱辛之苦。說卦傳:「坎、陷也、艮、止也」、說文:「跛也」。卦象坎陷當前、止而不進、有如跛者艱辛於步行。上險下止、綜合起來是停留於危險之地、又是進退維谷之象。言欲前進則有水險、欲後退則有峻峭之壁阻擋。居於進退之間。所以名為「蹇卦」。
「睽卦」卦體,離上澤下,睽者乖違之意,與兩者不相容之意,上體離為火,下體兌澤為水,水火兩相違之勢,故言背道而馳。又上體離為中女,下體兌為少女。中女已到成熟之時期:應當出嫁之期。下體少女仍年幼無知,現在兩女同居一室。因年齡懸殊,其思想與作風,自然不同,故有相違之意,故易生衝突,故為睽也。彖曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。在此也。但是當人情之小事不大舉之時,可以言吉也。故為睽,小事吉也。
易經原文: |
卦辭: | 噬嗑:亨。利用獄。 |
象曰: | 雷電噬嗑﹔先王以明罰敕法。 |
彖曰: | 頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。 |
上九爻辭: | 何校滅耳,凶。 |
象曰: | 何校滅耳,聰不明也。 |
六五爻辭: | 噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。 |
象曰: | 貞厲無咎,得當也。 |
九四爻辭: | 噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。 |
象曰: | 利艱貞吉,未光也。 |
六三爻辭: | 噬臘肉,遇毒﹔小吝,無咎。 |
象曰: | 遇毒,位不當也。 |
六二爻辭: | 噬膚滅鼻,無咎。 |
象曰: | 噬膚滅鼻,乘剛也。 |
初九爻辭: | 履校滅趾,無咎。 |
象曰: | 履校滅趾,不行也。 |
卦辭: | 蹇:利西南,不利東北﹔利見大人,貞吉。 |
象曰: | 山上有水,蹇﹔君子以反身修德。 |
彖曰: | 蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也﹔不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉! |
上六爻辭: | 往蹇,來碩,吉﹔利見大人。 |
象曰: | 往蹇,來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。 |
九五爻辭: | 大蹇,朋來。 |
象曰: | 大蹇,朋來,以中節也。 |
六四爻辭: | 往蹇,來連。 |
象曰: | 往蹇,來連,當位實也。 |
九三爻辭: | 往蹇,來反。 |
象曰: | 往蹇,來反,內喜之也。 |
六二爻辭: | 王臣,蹇蹇,匪躬之故。 |
象曰: | 王臣,蹇蹇,終無尤也。 |
初六爻辭: | 往蹇,來譽。 |
象曰: | 往蹇,來譽,宜待也。 |
卦辭: | 睽:小事吉。 |
象曰: | 上火下澤,睽﹔君子以同而異。 |
彖曰: | 睽,火動而上,澤動而下﹔二女同居,其志不同行﹔說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛﹔是以小事吉。天地睽,而其事同也﹔男女睽,而其志通也﹔萬物睽,而其事類也﹔睽之時用大矣哉! |
上九爻辭: | 睽孤,見豕負涂,載鬼一車,先張之弧,后說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。 |
象曰: | 遇雨之吉,群疑亡也。 |
六五爻辭: | 悔亡,厥宗噬膚,往何咎。 |
象曰: | 厥宗噬膚,往有慶也。 |
九四爻辭: | 睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。 |
象曰: | 交孚無咎,志行也。 |
六三爻辭: | 見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。 |
象曰: | 見輿曳,位不當也。無初有終,遇剛也。 |
九二爻辭: | 遇主于巷,無咎。 |
象曰: | 遇主于巷,未失道也。 |
初九爻辭: | 悔亡,喪馬勿逐,自復﹔見惡人無咎。 |
象曰: | 見惡人,以辟咎也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛