卜卦解說【問婚姻】: |
有不如意之緣,阻礙多,是非密集未得和。
其志不同行,難成功。志趣不相投或性格不合,若是勉強結合,有生離死別之苦。
勿急事而就,慢者得利獲良緣。
易經象意: |
曉風殘月之象.相親相疏之意
桃李競發之象.方圓有用之意
鍋釜得蓋之象.鶴鳴子和之意
易經卦象: |
「小畜卦」卦體上巽下乾,中爻互離互兌。畜是「蓄聚」「蓄養」,「蓄止」,同時還有「阻止」等意思,天地所言陰陽,乃是正反兩面,陰為反,陽為正。若以陰陽代表大小,則陽大、陰小,全卦六爻只有一陰爻,其他全為陽爻,故一陰統蓄眾陽,是以小蓄大。有如雲層密佈而不下雨之象,故名為「小畜卦」。
「睽卦」卦體,離上澤下,睽者乖違之意,與兩者不相容之意,上體離為火,下體兌澤為水,水火兩相違之勢,故言背道而馳。又上體離為中女,下體兌為少女。中女已到成熟之時期:應當出嫁之期。下體少女仍年幼無知,現在兩女同居一室。因年齡懸殊,其思想與作風,自然不同,故有相違之意,故易生衝突,故為睽也。彖曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。在此也。但是當人情之小事不大舉之時,可以言吉也。故為睽,小事吉也。
「中孚卦」,卦體兌下巽上,中爻互震互艮,孚乃言「信實」,「誠懇」中孚是言「誠信」。說卦傳:「巽為風,兌為澤」,風在澤上,水面空曠無阻,風吹過池澤上面,佈滿風力,而澤水受了感動而起波動,為空間充實之象。孚實待人而感動部屬,生起共鳴作用與順從,巽風之順,相互感動。觀其卦中,九五、九二兩爻分屬上下卦中位,陽爻剛實,象徵忠心信實為用,三四兩爻於六爻之中位,虛爻得中,則為虛心不妄而孚信。所以兌下為喜悅,上巽為順,可言歡欣喜悅順從,沒有虛偽之相感,這就是中孚卦之本意。
易經原文: |
卦辭: | 小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。 |
象曰: | 風行天上,小畜﹔君子以懿文德。 |
彖曰: | 小畜;柔得位,而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。 |
上九爻辭: | 既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。 |
象曰: | 既雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。 |
九五爻辭: | 有孚攣如,富以其鄰。 |
象曰: | 有孚攣如,不獨富也。 |
六四爻辭: | 有孚,血去惕出,無咎。 |
象曰: | 有孚惕出,上合志也。 |
九三爻辭: | 輿說輻,夫妻反目。 |
象曰: | 夫妻反目,不能正室也。 |
九二爻辭: | 牽復,吉。 |
象曰: | 牽復在中,亦不自失也。 |
初九爻辭: | 復自道,何其咎,吉。 |
象曰: | 復自道,其義吉也。 |
卦辭: | 睽:小事吉。 |
象曰: | 上火下澤,睽﹔君子以同而異。 |
彖曰: | 睽,火動而上,澤動而下﹔二女同居,其志不同行﹔說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛﹔是以小事吉。天地睽,而其事同也﹔男女睽,而其志通也﹔萬物睽,而其事類也﹔睽之時用大矣哉! |
上九爻辭: | 睽孤,見豕負涂,載鬼一車,先張之弧,后說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。 |
象曰: | 遇雨之吉,群疑亡也。 |
六五爻辭: | 悔亡,厥宗噬膚,往何咎。 |
象曰: | 厥宗噬膚,往有慶也。 |
九四爻辭: | 睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。 |
象曰: | 交孚無咎,志行也。 |
六三爻辭: | 見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。 |
象曰: | 見輿曳,位不當也。無初有終,遇剛也。 |
九二爻辭: | 遇主于巷,無咎。 |
象曰: | 遇主于巷,未失道也。 |
初九爻辭: | 悔亡,喪馬勿逐,自復﹔見惡人無咎。 |
象曰: | 見惡人,以辟咎也。 |
卦辭: | 中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。 |
象曰: | 澤上有風,中孚﹔君子以議獄緩死。 |
彖曰: | 中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。 |
上九爻辭: | 翰音登于天,貞凶。 |
象曰: | 翰音登于天,何可長也。 |
九五爻辭: | 有孚攣如,無咎。 |
象曰: | 有孚攣如,位正當也。 |
六四爻辭: | 月幾望,馬匹亡,無咎。 |
象曰: | 馬匹亡,絕類上也。 |
六三爻辭: | 得敵,或鼓或罷,或泣或歌。 |
象曰: | 可鼓或罷,位不當也。 |
九二爻辭: | 鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。 |
象曰: | 其子和之,中心愿也。 |
初九爻辭: | 虞吉,有他不燕。 |
象曰: | 初九虞吉,志未變也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛